奇书网

第四十五章（第2页）

曹操生前命令离开曹植的邯郸淳，得知他的死讯后，想起这位书法好友的往事：小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法，常与他、曹操、韦诞等人一起谈论书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有出借，竟然生气捶胸，口吐鲜血。曹操知道后取出五颗珍藏的药丸让他服下，救了他一条性命。韦诞死后，竟然命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此书法日见长益，更趋精妙。钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在**用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所，竟然忘记出来。凡是看到各种对象都想到书法，试图将它们书写，描画下来。

明帝为了表彰这位老臣，特地下《谥钟繇诏》：

「太傅功高德茂，位为师保，论行赐谥当先依此，兼叙延尉于张之德耳。」诏谥号『成』。

六月，当今曹魏一朝最为声望隆重之人过世，就是明帝祖母太皇太后卞氏。

卞氏，祖籍琅邪开阳，延熹二年十二月己巳日出生在齐郡白亭，卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌者舞伎。之前担任东郡太守的曹操，为避祸称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅，读书放猎、自娱自乐。就在这时，年届二十的卞氏，被曹操以才色过人看中，纳之为妾。

曹昂在宛城为了保护父亲战死后，原配丁夫人离异，卞夫人所生曹丕成为长子，之后相继生下曹彰、曹植、曹熊三子。曹操将她扶立为正室，即使如此仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操的儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子因此失去生母的照顾。对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏的曹操，就将这些孩子托付给她，代行养育之责。对这些孩子的身世生母毫无芥蒂的卞夫人，无不尽心尽意地抚养教育，使得曹操对此很是安慰。

有贤内助的曹操，将全副身心投入争夺天下的宏图霸业中。曹操也没有忘记元配丁夫人，屡屡藉她的名义邀请入王宫赴宴。了解丈夫的心思的卞夫人，总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫人，自己退居妾位。当初是嫡妻、又有养子曹昂的丁夫人，没有给过她们什么好脸色，对于能够这样厚待自己，感到有些过意不去：「我已经是离异之人，夫人何必如此呢？」

数年后丁夫人在娘家静静地去世。对她去世非常痛心的曹操，感慨自己再无赎罪机会。体察丈夫心事的卞夫人，主动提出由自己操办丧事。点头应允后亲自为她选定墓地，安葬在许县城南。

卞夫人生性节俭，不仅服装无文绣、饰物无珠玉，居室内的家具不用彩漆绘画，一色素黑而已。有次曹操得到几副精美的耳环，拿回王府让她选择，结果出乎意料，只拿其中一副中等的。对此很奇怪的曹操问为什么？她淡淡地说：「如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。」在她以身作则后，曹魏后宫无不朴素节俭成风。

对于弟弟的关照就像常人般。卞秉一直随曹操南征北战，虽然军功卓著却官运不济，功劳不如他的都封侯，他只当个别部司马。卞氏有次忍不住向丈夫提出异议。他答道：「他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。」既然如此也不再说官职之事，卞秉官卑职小生活拮据，不忍心的她说：「既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。」曹操依然不同意：「你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐那可不行。」直到曹操去世，卞秉的官职没能得到晋升，财产也很少，甚至许多战功不如他的人都比他富有。

当杨彪的儿子杨修被曹操处死后，卞氏立即写信给他母亲袁氏《与杨彪夫人袁氏书》安慰：

「卞顿首：贵门不遗，贤郎辅位，每感笃念，情在凝至。贤郎盛德熙妙，有盖世文才，阖门钦敬，宝用无已。方今骚扰，戎马屡动，主簿股肱近臣征伐之计，事须敬咨，官立金鼓之节，而闻命违制，明公性急忿然，在外辄行军法。卞姓当时亦所不知，闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜。夫人多容，即见垂恕，故送衣服一笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车一乘，牛一头，诚知微细，以达往意，望为承纳。」

先是夸赞杨修之才，接着说自家夫君在『性急忿然』之下处死杨修，自己并不知情，又说自己听到杨修之死后『心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜』，请求袁氏的宽恕，随信送上『衣服一笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车一乘，牛一头』等慰问品，可见她平时在曹操杀伐后做了多少弥补的工作。

身为儿子的曹植先作《上卞太后诔表》：

「大行皇太后资坤元之性，体载物之仁，齐美姜嫄，等德任姒。佐政内朝，惠加四海，草木荷恩，含气受润。庶钟元吉，承育万祚。何图一旦早弃明朝，背绝臣庶，悲痛靡告。臣闻铭以述德，诔尚及哀。是以冒越谅暗之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。忧荒情散，不足观采。晋左九嫔《上元皇后诔表》曰：「伏惟圣善宣慈，仁洽六宫，含弘光大，德润四海。」窃闻之前志，卑不诔尊，少不诔长。扬雄，臣也，而诔汉后；班固，子也，而诔其父，皆以述扬景行，显之竹帛。岂所谓三代不同礼，随时而作者乎？」

再作《卞太后诔》：

「我皇之生，坤灵是辅。作合于魏，亦光圣武。笃生帝文，绍虞之绪。龙飞紫宸，奄有九土。详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜原，不忝先哲。玄览万机，兼才备艺。泛纳容众，含垢藏疾。仰奉诸姑，降接俦列。阴处阳潜，外明内察。及践大位，母养万国。温温其仁，不替明德。悼彼边氓，未遑宴息。恒劳庶事，兢兢翼翼。亲桑蚕馆，为天下式。樊姬霸楚，书载其庸。武王有乱，孔叹其功。我后齐圣，克畅丹聪。不出房闼，心照万邦。年逾耳顺，干干匪倦。珠玉不玩，躬御糹弟练。日昃忘饥，临乐勿燕。去奢即俭，旷世作显。慎终如始，蹈和履贞。恭事神，昭奉百灵。局天地，祗畏神明。敬微慎独，执礼幽冥。虔肃宗庙，蠲荐三牲。降福无疆，祝云其诚。宜享斯，蒙祉自天。何图凶咎，不勉斯年。尝祷尽礼，有笃无痊。岂命有终，神食其言。遗孤在疚，承讳东藩。擗踊郊甸，洒泪中原。追号皇妣，弃我何迁?昔垂顾复，今何不然。空宫寥廓，栋宇无烟。巡省阶途，仿佛棂轩。仰瞻帷幄，俯察几筵。物不毁故，而人不存。痛莫酷斯，彼苍者天!遂臻魏都，游魂旧邑。大隧开途，灵将斯戢。叹息雾兴，挥泪雨集。徘徊而柩，号兆弗及。神光既幽，伫立以泣。」

这两篇诔在在充分显示出对于母亲过世的哀伤之情。

七月，下令与高祖合葬于邺城西的高陵，比照曹操生前不封不树、以时服殓之、不用金银陪葬的规矩。

等到太皇太后卞氏下葬完毕后，西部战线的最高指挥官，也是曹休死后曹魏军界第一人大将军曹真受命入朝，明帝令他接替曹休遗留的大司马职位，赐剑履上殿、入朝不趋，同于曹操当年的待遇。趁回洛阳的机会，曹真认为：「蜀汉多次入侵，请下令由斜谷出兵讨伐，各将领分几路同时并进，可以大胜。」对于这位没有血缘关系却胜似亲叔叔的人，加上父亲临终托孤，明帝对他有着深深的信任与依赖，本来已经决定采纳，却杀出一人反对由斜谷出兵，是谁这么有胆气？原来是司空陈群。大概是觉得诸葛亮初次北伐就派赵云、邓芝在此疑军，蜀汉对此应该有所准备。

本来明帝派接任曹真升任后空缺大将军职位的司马懿，从汉水逆水西上从西城郡进军，与曹真在汉中会合，还派出西部战线极有心得、在街亭大胜的征西车骑将军张合走斜谷，还有雍州刺史郭淮与后将军费曜从武威出兵，企图多路夹击，让蜀汉接应不暇。

陈群提出：「太祖以前到阳平攻打张鲁，大量收集豆麦以增加军粮供给，张鲁没有攻下而粮食已经缺乏。如今既然不能就地取粮，况且斜谷地势险阴，无论进退，都很困难。转运粮食肯定会被抄袭截击，如果多留士兵据守险要之处，便会使战士受损失，不可不深思熟虑！」

基于尊重陈群也是托孤重臣的立场，明帝下令重新修改出兵计划。曹真修改进军路线为子午谷后再度呈上。没想到陈群又以不便行事、出兵所费不赀为由劝阻。明帝下令将他的议论交给曹真参考，曹真却把此诏书当做出兵的命令，随即率军出动，与司马懿约定在南郑会师。

知道曹真意图征蜀，东阿王曹植也上《征蜀论》：

「今将以谋谟为剑戟，以策略为旌旗，师徒不扰，藉力天师。下礧成雷，榛残木碎。干戈所拂，则何虏不崩；金鼓一骇，则何城不登。」他的意见就像是陈群翻版，不支持贸然征蜀。

八月，明帝由洛阳出发向东巡行；十九曰到达许昌。

非常不巧的，从长安出发的曹真才一到子午道就遇到滂沱大雨，自从在襄阳时因为大雨遭到关羽水淹之后，魏军上下对于大雨有莫名的恐惧，这样的雨势让他裹足不前。从宛城西上、以水陆并进的司马懿也被大雨淋得如同落汤鸡，加上还要开道，使得荆、豫大军几乎无法前进。曹真、司马懿等人不得不在营账等候时机，更惨的是子午谷中的栈道，因为大雨造成多处严重损坏，必须要修理才能继续前进，只好让兵士一边冒雨抢修，一边等待雨势停歇。

得知曹魏大军到来的诸葛亮，当然也做好准备，先率军驻扎在分别位在南郑东北百里的成固、一百八十里的赤阪，以这三地互相支持等待魏军到来，给予迎头痛击，不过手边的兵力要应对这几路还是略感吃力，就把眼光放到江州，要求李严率二万人赶赴汉中协助阻击敌军。

不满被调离江州的李严，私下传言说司马懿已经设置官署职位来诱降，知道他意思的诸葛亮，于是上表让他李严担任骠骑将军，让他儿子李丰接替督主江州防务。蜀汉这时并没有大将军职位，骠骑将军已经是最高军职，也就是说除诸葛亮外，他是真正的第二人。李严想要有的开府权力，自然是不肯给的，由李丰接任江州防务作为交换条件，表示江州还是你李严的地盘，在这个时候，诸葛亮也只能对这个善于内斗的人做出让步。

得到保证的李严，这才心满意足的北上汉中。得知江州军到来的诸葛亮，命李严担任中都护署丞相府事务，李严也在此时改名为李平。

九月，曹真、司马懿这一等就是一个月过去，大雨一下连续三十来天都没有停止的迹象，让原本高昂的士气随着雨势、时间的过去逐渐消退。因为行动不便没有随同文帝出行的太尉华歆从洛阳上《谏伐蜀疏》：

「兵乱以来，过踰二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！」

他的意思是：「陛下以圣道而处在像成康之治一样的盛世，希望先专心于国家的文治，把征伐作为以后的事情。主持国家的人以民众为基础，民众以衣食为根本。如能使中原没有饥饿寒冷之苦，百姓对上边没有离心离德之意，那么吴、蜀二贼的矛盾，可以坐待其爆发！」

华歆表中所提到的成康之治，是指西周时周成王、周康王相继在位年间继承文王、武王的政绩，对内推行周公『明德慎罚』的主张，务从节俭，以缓和国内阶级间的矛盾；对外则不断攻伐淮夷，以武力控制东方少数民族地区，取得很大胜利，康王在位期间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。这段时期是周朝最为强盛的时候，后世将与成王末年的统治誉称为『成康之治』，甚至有『成康之际，天下安宁，刑狱四十余年不用』的美誉。

对于华歆的上书劝谏，得知前方因大雨滂沱、战事不顺情况的明帝，于是回《报华歆》：

「君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉？诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。」

对于老太尉的劝谏，不敢怠慢的明帝表示：「敌人凭借高山大川，太祖和世祖前世劳苦，还没平定，朕岂敢自己吹嘘，说一定消灭敌人呢？将领们以为不一一进取，二贼不可能自行败亡，因此用兵以窥测敌人的破绽。如果天时还没有到来，周武王伐纣，会师盟津而回军，就是前车之鉴，朕不会忘记历史的鉴戒。」

明帝诏书中指的是武王盟津会师，武王十一年，商朝的统治更加黑暗，大批忠良之士被杀或逃亡，得知纣王身边只剩佞臣的武王，觉得灭商的时机已到，亲率戎车三百辆、虎贲之师三千人、甲士四万五千人东进伐纣，出发前遍告诸侯重新会师于盟津，到场的诸侯和部落首领达八百人之多，史称『八百诸侯会盟津』。这次会师确定周的盟主地位，但是武王认为灭商的最佳时机并未到来，因此引兵暂退。

除了华歆以外，陆续还有人上表劝谏，第一个是少府杨阜上《代蜀遇雨上疏》：

「昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食；武王白鱼入舟，君臣变色。而动得吉瑞，犹尚忧惧，况有灾异而不战竦者哉？今吴蜀未平，而天屡降变，陛下宜深有以专精应答，侧席而坐，思示远以德，绥迩以俭。间者诸军始进，便有天雨之患，稽阂山险，以积日矣。转运之劳，担负之苦，所费以多，若有不继，必违本图。《传》曰：「见可而进，知难而退，军之善政也。」徒使六军困于山谷之间，进无所略，退又不得，非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏，损膳减服，技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府于无事之世，而奏罢浮食；今者军用不足，益宜节度。」