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31 七君子碧血丹心永照青史（第1页）

31　“七君子”碧血丹心永照青史

似魏忠贤者流，无才无德，靠权术起家，赖昏庸皇帝提拔，狗屎临头，侥幸爬到了高位。他不会知道，这不过是畸形政治下的蛋。反而产生了巨大的权力幻觉，以为自己具备了某种天才，天下事没有他摆不平的。

这种家伙，既没有国家观念，也没有民本意识。尽管是在一人之下，万人之上，其胸襟也还是一个市井无赖之徒。“水可载舟，亦可覆舟”，像这样最浅显的治国之道他都不懂，动不动还想以屠城来泄党争之忿。那么，他所做的一切，其荒诞无耻，其逆民心而动、背潮流而行，也就毫不奇怪了。

逮捕周顺昌，在苏州遭到强烈抵制，并不是一个孤例。魏忠贤的倒行逆施，所触犯的已不仅仅是官僚集团内较正直一派的利益了，他是在与民众直接对阵。

魏忠贤的专权，迄今为止节节得胜。他环顾海内，也许感觉已无对手。看吧，天下噤口，君子毙命，官场惟余无骨的小人。

但这种情况的背面所潜伏的危机，他感觉不到。是啊，此时此刻，谁还有力量能掀翻他？

在古代历史上，皇权就是独裁，因此独裁不是问题的症结。问题在于，要想独裁得安稳一点儿，就要把老百姓的意志当回事。给他们饭吃，让他们气顺，大厦的基础才能牢固。

就算是皇权政治中的天才，一旦把百姓当猪狗，杀之、困之、镇压之，也就离瓦解之日不远了！天才，救不了暴虐统治的命。

因为，在政治这个天平上，民意才是最大的砝码！

魏忠贤胸无点墨，他不懂历史。魏忠贤是靠拍马起家的，他没见过“民不畏死”是个什么样子。

他不知道，历史绝不是一条“静静的顿河”。它总有令人意料不到的转折处。当这种转折一旦降临，要致他于死命的人，打的就是民意这张无敌王牌。

他脚下的基础，在逮捕七君子之时，就已经开始摇晃。

早在逮捕周宗建的时候，吴江县就已经发生过万民号泣相送的场面。

在苏州民变的同时，常州也有士民万人恸哭于道，挽留被缇骑逮走的李应升。这与苏州的情形非常相似。

当时李应升听说逮报已到，就穿上囚服，自行来到解所候命，神态自若。有人问他：“可曾与家人作别？”他慨然答道：“我志在以身殉国，安能恤家也！”

这就是成语里所说的“义无反顾”，决不回头再看一眼。

当知县带着公文一到，他就随同一起去了府城。常州知府曾樱，慕其忠义，特地到他坐的船上看望他。此外，几位好友也事先来到南察院，与缇骑们商议贿银数目，以免李应升途中受苦。

后来北行到达武进后，李应升的业师吴钟峦不怕受牵连，留李在自家住宿，两人作慷慨诀别。李应升感念身世，心情极沉痛，叹道：“世道如此，读书何用？我叫儿子不必读书了！”老师说：“书何必不读？只是不能像你那样真读书。”李应升抬眼望望，此时置身的小亭上，有匾额题曰“清风亭”，他顿然振奋，曰：“此去必不让此亭笑我！”

临别时，他还向老师要了一本袖珍本的《易经》，准备在路上和狱中研读。

三月二十一日，在开读的那天，常州也有令人激动的一幕。南察院前，聚集了数千士民，填街塞巷，马不能前。众人愤怒高呼：“李官忠臣，何忽见其就逮？”（《三朝野记》）

一些士民手持短棍，鼓噪道：“入宪署，杀魏忠贤校尉！”周围民众齐声呼应，訇然有如雷鸣。

一个卖甘蔗的少年，仅十余岁，当街大呼：“我恨极矣，魏忠贤杀却江南许多好人！”说罢，奔跑到一个肥胖校尉身后，撩起他的“飞鱼服”，一刀就割下一大片肉来，扔到地上让狗争食。

见此壮举，民情顿时汹涌，人人疾呼击杀缇骑。校尉们吓得魂飞魄散。

知府曾樱闻讯，连忙赶到现场劝解，同时又请出了李应升。李应升向众人拜求道：“诸君诚然是爱我，但为何要蔑视朝廷？”他再三劝解，众人才渐渐散去。

当下，曾樱安排缇骑转移到东察院去住，并派了重兵护卫。在开读诏书时，怕发生意外，将大门紧闭，不准闲杂人等一人入内

这一伙缇骑，不仅尝到了甘蔗刀的厉害，同时也听到了苏州民变的消息，知道那里的同事脑袋都被踩爆了，着实害怕了，对李应升未敢有任何刁难。三月二十三日，一行人悄无息地押着李应升北上了。

此次缇骑南下，任务是逮回五人，共有四人被逮到或者自己投案，却有一人没有逮到。这就是大名鼎鼎的高攀龙。

缇骑来到无锡后，准备三月十八日开读，有人把这消息告诉了高攀龙。此时他已无欲无求，完全超然于物外。

十七日一早，高攀龙去参拜了宋儒杨时的祠堂。杨时是宋代大儒程灏、程颐兄弟的门徒，是“二程学说”的正宗嫡传，也是宋代东林书院的创始人。