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注释（第11页）

[410]藤原信经在长德三年（九九七）为式部丞，原是六位的官，但因为系敕使之故，故特别升殿赐坐。

[411]坐垫旧时称为“毡褥”，读音与“洗足”二字近似，故借为戏语。此种诙谐语日本称为秀句，系一种文字的游戏，最难于翻译。

[412]本书分段系依北村季吟的《春曙抄》本，故此处仍而不改，别本九〇至九二段并作一段，都是讲信经的事的。《春曙抄》以为末二节乃是指时柄，显系错误，因在皇太后当时清少纳言并未入宫，前后相去盖有二十余年之多。

[414]“犬抱”别本训作“犬吐”，谓故意用丑恶字面，取禁厌的意思。

[415]藤原时柄于康保五年正月任美浓守，时为九六八年。

[416]“应了时节”的训读与“时柄”相同，意取双关，这是绝好的滑稽的应酬。

[417]《春曙抄》本此段亦作为时柄的事，但这与九二段显系同一人的故事，故今亦改正。作物所系专制御用器物的机关，设首长一人，称为别当，言于本官之外，别当其职，盖系兼职。

[418]长德元年（九九五）正月十九曰，关白藤原道隆的二女原子入宫，为东宫居贞亲王的女御。是篇即记述当年二月间的事。居贞亲王后于一〇一一年即位，为三条天皇。淑景舍见卷五注〔33〕。

[419]关白公即藤原道隆，见卷一注〔46〕。夫人指道隆妻高阶贵子，从三位高阶成忠的女儿，曾为女官，故又称高内侍。

[420]积善寺在京都二条北，“一切经供养”略称经供养，于正历五年（九九四）二月十日曾举行一次，书写一切经一部，捐献于寺院，同时作盛大法会，以为纪念。当时宫廷中人，悉皆参加，中宫定子也去，故作者亦曾偕行。

[421]红梅衣见卷二注〔2〕。这是一种表红里紫的袷衣，材料用各种绫绢，有固纹浮纹的区别，前者今暂译为“凹花”，后者为“凸花”，皆指织物的花样而言。

[422]“打衣”系用原文，本意谓用砧打过，使衣坚挺有光泽。

[423]淑景舍与登华殿中间，隔着宣耀殿和贞观殿这两所宫殿。

[424]右马头藤原相尹见卷五注〔40〕。北野三位为菅原辅正，以文章博士曾任参议，故其女称宰相君，其曾祖菅原道真甚有名，举世尊崇，为文章宗主。少将君与宰相君二人，均是淑景舍的女官。

[425]采女即是宫女，采自名家子女，司天皇膳食的事，与女官有别。

[426]末浓见卷一注〔13〕。

[427]日本民间传说，鬼物持有隐身蓑笠，穿着的人可以隐身，不为人所看见。

[428]大纳言即藤原伊周，见卷一注〔44〕。三位中将即藤原隆家，后为中纳言，见卷五注〔104〕。松君系伊周的儿子藤原道雅，仕至从三位左京大夫。

[429]意思即是说很是幸福，当世深信佛教，故说她宿世因缘甚好。

[430]原文没有主名，这里姑从通说，作为关白公说。这里说二人一同走了，但下文三位中将又复出现，似走的只是伊周一个人。

[431]上头所赐的衣物，例应披在肩上，拜谢而出，中国古称缠头，即是此意，小袿是女人所着之衣，所以周赖少将肩着回来，很有点难为情了。

[432]中宫所生第一皇子敦康亲王，见上文第七七段，当时盖尚未诞生。

[434]山井大纳言系藤原道赖，原是关白道隆的长男，因为与中宫等不是一母所生，所以不很亲近，住在妻家所在的山井地方，故以为名。

[435]内藏头为藤原赖亲，道隆的第五男。

[436]内侍司掌管宫中奏请传宣及诸仪式。设尚侍二人，典侍四人，掌侍四人，女嬬一百人。典侍为内侍司之二等官。马典侍是左马头藤原时明的女儿。

[437]《春曙抄》于此处说明道，此等推托之词，盖由于对父母的礼仪的缘故吧。

[438]原本也没有主名，不辨为谁的说话，今依田中澄江本，作为关白的话，似尚适合。

[439]由登华殿往淑景舍，因为要走过两个宫殿，比中宫往清凉殿要远一点。

[440]黑门在清凉殿西侧，那一间房屋称作黑门大间，见卷四注〔20〕。

[441]纪长谷雄有《停杯看柳色》一诗，其诗序中有句云：“大庾岭之梅早落，谁问粉妆。”殿上人即本此意提出问题，而作者也能敏捷的回答，所以不但殿上人悉为折服，即天皇也极为称赏。

[442]别本与前两段相连，《春曙抄》本虽是分离，但以为是同一时间的事，别本则以为是长保元年（九九九）二月的事情。

[443]藤原公任为中古有名的歌人，精通诗歌书法并管弦的事，所作除和歌外，有《和汉朗咏集》二卷，采集中日诗文名句，供朗咏之用，流传至今。当时因任参议之职，故通称宰相。

[444]因为是二月晦日了，所以天气虽是风雪交加，却令人有春天已近的感觉。这里所依据的还是白居易的一首诗，题名为《南秦雪》，见《白氏文集》卷十四中。中间有句云：“往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦，三时云冷多飞雪，二月山寒少有春。”公任的诗即是“二月山寒”这句的意思，作者接续上句，便是“三时云冷”，应对的恰好。

[445]左兵卫督为藤原实成，于九九八年十月任右近中将，至升任左兵卫督已在一〇〇九年，可见此篇记录的时间当在这年以后了。

[446]俊贤宰相为左大臣源高明的儿子，其时任参议之职。

[447]内侍见上文注〔20〕。此处系指掌侍，盖三等官。诸人赞赏清少纳言的才情，谓宜从女官中升任此职。

[448]“千日精进”谓一千日间斋戒修行，“精进”原意一心不懈的前进，其后转为斋戒，再一转就成为菜食的意义了。

[449]半臂在日本中古时代是一种穿在外袍与衬衣中间的衣服，两袖极短，腰间系带，阔二寸五分，长丈二尺，其带不缝合，只以布绦拈捻而成，古时带子共有两条，后世不复知其如何用法，故这一则亦不能完全了解。

[450]逢坂山在今大津市左近，去京都不远，古时曾于此设关。

[451]《大般若经》为《大般若波罗密多经》，意云大智度经，唐代玄奘所译，共有六百卷，一人读经故须多费时日。