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第409章 国家间的人情世故（第1页）

天幕清光垂落，映出一行行文字：秦始皇嬴政横扫六国，一统天下，废分封，行郡县，书同文，车同轨，统一度量衡。此皆世人所熟知之千古一帝功业。然其时，天下犹有一诸侯国未灭，乃卫国。始皇未灭卫之具体缘由，后世难确知。然秦廷当时之解释为：卫国已极度弱小，仅据一城之地，且长期依附于秦，存灭与否，于秦而言已无足轻重。直至秦二世胡亥元年（公元前209年），胡亥下诏废卫君角为庶人，卫国方告彻底灭亡。由此，卫国成为存续时间最久之周代诸侯国。文字简明，却揭示了一个与“横扫六合、囊括四海”的普遍印象有所出入的细节。万朝观者目光凝聚，一时寂然，旋即波澜暗涌。秦，咸阳宫（当代）。嬴政本人正高踞帝座，天幕文字清晰映入眼帘。他的面容隐在旒珠之后，看不清表情，唯见扶在青铜案几上的手，指节微微绷紧。廷尉李斯立于阶下，额角渗出细密汗珠。天幕所言，确为事实。始皇二十六年（前221年）尽灭六国后，卫国确以附庸形式存续，至二世时方废。此事朝野皆知，然从未有人敢于公开议论，更无人将其与“统一大业未竟”联系起来。如今天幕直陈于万朝之前，将这一微小“瑕疵”曝于光天化日之下。殿内空气凝固。百官垂首，无人敢先发声。终于，嬴政的声音打破沉寂，低沉而平稳，听不出喜怒：“天幕所言，卫之事，属实？”李斯深吸一口气，出列躬身：“回陛下，天幕所述，与事实相符。卫自入秦为附庸，已历数载。其地不过一城，其民不过万户，其君唯秦命是从，形同郡县。陛下当时……”他略一斟酌，“陛下当时雄才大略，目光所及，在安定新辟之六国疆土，在确立万世不易之制度，在北逐匈奴、南平百越。卫，蕞尔小邦，苟延残喘，实不足以扰陛下清听，更不足以称‘未灭’。留其名号，亦可显陛下怀柔之道，使天下知秦非徒恃武力，亦存恩义。”将军王翦亦出列，声音洪亮：“陛下，李廷尉所言极是。用兵之道，有急有缓，有主有次。当年六国新平，各地时有反复，大军需分驻要冲，弹压不稳。卫既已臣服，且其地狭小，无险可守，无兵可战，灭之易如反掌，然于大局无增；留之，反可示天下以宽大，安附庸者之心。此乃陛下统御之妙，非疏忽遗漏。且卫君历代庸弱，留之无害。二世皇帝废之，亦是顺时应势，彻底廓清封建余绪。天幕以此细微末节示人，实不解陛下当年统筹全局之深意。”嬴政沉默片刻，方缓缓道：“卫之事，确如李斯、王翦所言。朕当日志在混一寰宇，建立前所未有之帝制。六国既灭，天下格局已定。卫，附庸而已，其存其灭，无关帝国根本。留之，可示怀柔，可省兵事，可专心于更紧要之建制。然……”他语气微顿，声调转冷，“天幕以此示于万朝，后世浅见之徒，或以此质疑朕‘统一’之彻底，甚或衍生无端猜测。李斯。”“臣在。”“史官所记，于卫事当如何措辞？”李斯心念电转，迅速回应：“陛下，史册当明载：始皇二十六年，尽灭六国，天下一统。卫君震怖，自请为内臣，献其地籍民数。陛下念其恭顺，且其地狭不足置郡，故允其以附庸存祀，以示圣朝宽仁。至二世皇帝元年，革除封建旧弊，天下尽行郡县，乃废卫君。如此，既合事实，更彰陛下先统一、后化导之深谋远虑。”嬴政微微颔首：“可。即照此意，修订史籍，颁行天下，以正视听。另，传谕御史：即日起，民间若有妄议陛下未灭卫乃‘疏漏’、‘有意保留周嗣’等悖谬之言者，以诽谤朝廷、惑乱民心论处。”他目光再次扫过天幕上“秦二世胡亥才把卫国国君废为庶人”之句，眼底深处掠过一丝难以察觉的阴霾。胡亥……此子日后行事，竟需以此等微末之举来“彻底”完成统一？这个念头一闪而过，随即被更宏大的思虑掩盖。天幕已隐，然其揭示的细节，如同投入平静湖面的石子，涟漪已然荡开。汉，高祖朝，长安未央宫前殿。刘邦看着天幕，先是一愣，随即拍腿大笑：“哈哈哈！嬴政那老小子，吹得天花乱坠，什么横扫六合，什么囊括四海，合着还留了个小尾巴没收拾干净？卫国？嘿，居然留到了他儿子手上才掐灭？有意思，真有意思！”萧何捻须沉吟，待刘邦笑声稍歇，方正色道：“陛下，此事细思，恐非嬴政疏忽，乃其权衡之策。正如李斯、王翦所言，其时六国初平，百废待举，烽烟未绝。卫地小力微，且已服软，灭之不过举手之劳，然于稳固大局无甚补益。留之，一可示怀柔，安抚天下残余之旧贵族；二可集中精力于更紧要处，如北筑长城、南征百越、推行郡县、统一制度。待天下大定，根基牢固，再行处置，不过一纸诏令之事。此乃政治谋略，非军事疏漏。”，！张良缓声道：“子房以为，萧相所言甚是。嬴政此人，心志果决，手段酷烈，然并非莽夫。其留卫国，或另有深意。卫乃周之同姓诸侯，武王弟康叔之后，在旧贵族中颇有象征意义。尽灭六国已激天下汹汹，若再立绝周祀（虽卫非正统周王室，然为姬姓），恐更增物议。暂留卫祀，既可稍减‘暴虐绝嗣’之恶名，亦可将此‘象征’置于掌心，随时可控。待二世时，帝国制度已稳，旧贵族反抗之力殆尽，再行废黜，自是水到渠成。此乃嬴政刚猛之中，偶露之权变与耐心。”陈平笑道：“留侯之见，鞭辟入里。那嬴政留卫，如同蓄一宠物，养在笼中，平日无关痛痒，必要时可烹而飨客，或弃如敝屣。只是未料到天幕将此事揭出，倒让后世看到他并非全然‘算无遗策’。不过，此等细微处，无损其统一大功。倒是那胡亥，甫一登基，便急不可耐地废卫君，是欲显己能？还是真以为此乃了不得之功业？徒增笑耳。”刘邦收敛笑容，摸着下巴：“你们这一说，嬴政留卫国，是故意留着当个幌子，或者省点事？嗯，有点道理。那咱们大汉立国，是不是也有这种‘小尾巴’？比如那些异姓王……”萧何立刻道：“陛下，情形不同。异姓王据地拥兵，非卫之可比。然陛下封建同姓，以镇四方，此乃顺应时势，巩固根本之策。与秦留附庸，不可同日而语。”刘邦摆摆手：“咱知道不一样。就是觉得，当皇帝不容易，有些事看起来没做干净，里头可能就有别的算计。天幕这么一说，倒提醒咱了，以后处理那些归降的小势力、老贵族，得多琢磨琢磨，是立刻收拾干净利落，还是先留着看看。不过，咱老刘的原则是，能收拾的，尽量早点收拾，夜长梦多。传个话给太子和那帮小子们，都看看天幕，想想这里头的道道。”汉，武帝朝，未央宫宣室。刘彻阅览天幕，嘴角勾起一丝冷笑：“嬴政自负雄主，竟留此瑕疵，至其子方了结。可见所谓‘彻底’，亦有折扣。”大将军卫青道：“陛下，以臣观之，此非瑕疵，乃务实之策。用兵如医病，急症当用猛药，然体虚余邪，或需缓图。秦灭六国，如雷霆击溃重症。卫国，不过疥癣之疾，且已表归顺，若急于剜除，徒耗精力，或激起他处本已平复之创口再生变乱。暂置不顾，专力巩固新得之vast疆土、推行新政，待天下彻底消化，再随手除之，方是上策。嬴政与二世，一留一废，正合此理。”大司马霍去病年轻气盛，直言道：“舅父所言固是老成谋国之言。然去病以为，既言统一，当如秋风扫落叶，不容片叶残留。卫虽小，然其名号仍在，便是旧秩序之象征，可能成为不甘者心中一点星火。嬴政当日若遣一偏师，旦夕可下，何须留待后世？此或是其过于自信，以为天下已定，不足为虑；或是其晚年精力不济，有所疏失。二世废之，不过补其父之阙漏，无甚光彩。”刘彻微微颔首：“卫霍二卿所言，各有道理。朕意，大丈夫行事，当追求圆满。然事有轻重缓急，权变亦不可少。秦之留卫，确有其不得已或权宜之考量。然此例亦警示后人，统一大业，务求根除一切可能死灰复燃之旧根基。朕对待匈奴，便无‘留卫’之想，必犁庭扫穴，永绝后患。对待内部诸侯，推恩削藩，亦是要从根本上消弭割据之可能。至于些许象征性存在……”他目光深远，“若其无害，且利于一时之安抚，暂留亦可，然需时刻握其命脉，如嬴政之于卫。待时机成熟，则当机立断，不留后患。此中分寸，为君者当细察。”唐，贞观年间，太极殿。李世民与群臣观天幕，皆露思索之色。李世民道：“秦始皇留卫国之事，史册有载，然今日天幕特为标出，引人深思。诸卿以为，嬴政此策得失如何？”房玄龄道：“陛下，臣以为此策得大于失。其‘得’在于：一，彰显怀柔，减少统一阻力。尽灭六国已树敌无数，留一恭顺弱小之卫，可向天下残余势力示以‘顺者不一定亡’之讯号，有助于安抚人心。二，集中资源。秦当时最大挑战在于消化广袤新领土、镇压六国遗民反抗、构建全新帝国制度。为一毫无威胁之卫分散精力，实不智。三，留有余地。卫可作为与旧贵族周旋之筹码，或观察天下反应之试纸。其‘失’则在于：留下一丝‘不彻底’之口实，如今天幕所示，易为后世议论。然此‘失’与当时亟需解决之巨大难题相比，微不足道。”杜如晦补充：“玄龄所论精当。更可留意，秦之郡县制推行，乃旷古未有之巨变，阻力极大。暂留卫之封建名号，或可稍稍缓和部分极端守旧势力之激烈反对，为郡县制全面推行争取时间与空间。待郡县制根基稳固，天下习以为常，再废卫便是顺理成章。此乃极高明之政治节奏把控。嬴政并非不知卫可灭，而是权衡后认为，暂不灭于大局更有利。”，！魏征肃然道：“陛下，臣从此事中，亦见‘名’与‘实’之辨。秦留卫君名号，然其地其民其政，实已纳入秦之控制，与郡县无异。此乃重‘实’而轻‘名’。后世论史，或苛责其名号未除，然就当时实际统治而言，已无差别。为政者，有时需懂得在非原则问题上妥协，以求实质进展。然亦需警惕，若过于忽视‘名’之作用，可能积累怨望，反伤其实。秦二世速亡，原因多重，然其苛政暴虐，使天下尽失‘名’‘实’之望，或是根本。”李世民颔首：“诸卿所论，深得治道三昧。统一天下，不仅在于疆域之合并，更在于人心之归附、制度之确立。秦始皇以霹雳手段扫平六国，又以巧妙之策处置卫国余绪，刚柔并济，确显雄主之才。然其后续政策失于苛暴，未能将统一之‘实’转化为长治久安之‘基’，终至二世而亡。此教训，我朝当深戒之。至于留卫之举本身，可视为特定历史条件下之理性选择，不必以‘疏漏’讥之。传旨史馆：修前代史时，于此类细节，当结合当时全局背景加以阐释，勿使后人以偏概全。”宋，太祖朝，崇政殿。赵匡胤观天幕，对赵普等道：“秦始皇留个卫国，倒让我想起本朝一些事。你们说说看。”赵普捻须道：“陛下，此事实乃统治术中‘区别对待’‘分化瓦解’之例。对主要威胁（六国），坚决消灭；对已无威胁且表示恭顺之小势力（卫），暂予保留，甚至给予虚名优待。如此，可孤立主要敌人，减少整体阻力，亦可使余者心存侥幸，不致铤而走险。我朝立国，削藩镇、收精兵，对诸多归顺之节度使、地方豪强，亦是察其情势，或实夺其权，或虚留其位，或予厚赏而移其地，策略虽有不同，然理路与秦之留卫，有相通之处。”石守信道：“陛下，末将是个粗人，但带兵也知道，打仗要分清主次。一股敌军主力溃了，剩下几个散兵游勇躲进山里，若不影响大局，未必需要立刻搜剿干净，可以先巩固已占之地，等时机成熟再收拾。嬴政看来也懂这个。那卫国，就是天下大定后还没顾上收拾的‘散兵游勇’，不过它自己跑到明处投降了而已。”王审琦道：“只是这‘散兵游勇’留得久了，到底是个名分上的事。二世把它废了，算是彻底清了场。可见有些事，拖得一时，拖不了一世。该彻底解决的，早晚得解决。咱们对待那些已无实权的旧爵、归顺势力，也该有个长远章程，是逐渐消化，还是明确处置，需有定计，免得后世麻烦。”赵匡胤点头：“你们说得都在理。秦始皇这事，说明统一不是一蹴而就、铁板一块。总有些边边角角，需要时间、需要策略去慢慢消化。关键是要掌握主动权，让那些‘边角’始终在掌控之中，翻不起浪。等大局彻底稳了，再清理这些‘名分’上的小事，就轻松了。咱们现在统一过程还没完，北有汉（北汉）、南有唐（南唐）等，对待那些已归顺的小国、节度，更要讲究策略。该给的虚名可以给，该保留的礼仪可以保留，但实权、地盘、军队，必须牢牢抓住。至于将来天下真正一统了，这些虚名如何处置，到时候再看。但原则是，不能留下真正的隐患。传旨枢密院、中书门下：仔细研究秦留卫之事，结合当前方略，议一议对已归顺势力的具体安置与长远规划。”宋，南宋时期。赵构与秦桧、张俊等观天幕，心境复杂。半壁江山，强敌压境，看到秦始皇“统一”尚留“余地”，难免别有滋味。张俊或许言：“秦虽留卫，然天下十之九九已归秦，卫不过弹丸，无碍大局。且终为秦所并。可见统一大业，允许有细微之瑕疵，只要主体完成，余者不足为虑。”此言或有为偏安局面寻找历史依据之意。秦桧或道：“陛下，秦始皇雄才大略，其留卫，必是权衡后认为利大于弊。当时六国新灭，人心未附，若急于追求形式上的彻底，或激生变乱。我朝如今……北有强金，亦需审时度势，讲究策略。巩固江南，徐图恢复，方是上策。些许名分虚礼，若能换得喘息之机，未尝不可暂从权宜。”此论则将秦之策略引申至对金关系，为妥协政策张目。赵构内心或矛盾。他既知彻底恢复之难，又恐苟安之名。天幕所示秦始皇亦非“绝对彻底”，或许能给他带来一丝心理上的慰藉或借口，然更深层的屈辱与无奈，恐难消解。明，洪武朝，南京奉天殿。朱元璋看着天幕，浓眉紧锁，对左右道：“嬴政这事，办得不利索！要么就一起收拾了，要么就明白留着当个榜样。这么不上不下地留着，算怎么回事？还让他儿子来擦屁股？咱看，这里头要么是嬴政老了，糊涂了；要么就是底下人欺上瞒下，没当回事！”李善长谨慎道：“陛下，以史料观之，卫当时确已不成气候，留与否，于秦之统治无实质影响。或如唐太宗君臣所析，乃怀柔与集中精力之策。然天幕揭示，终是留下话柄。我朝肇建，天下一统，陛下英明神武，于元朝残余、方国珍、陈友定等旧部，或剿或抚，皆干净利落，未留此类暧昧之余绪。此乃陛下远超秦始皇之处。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！刘基（伯温）则道：“陛下，李相所言固然是实。然细究之，秦留卫，亦有其时代特殊性。周代八百年，封建观念根深蒂固。秦骤废封建，尽灭诸侯，反抗必然剧烈。留一最弱之姬姓诸侯，或如缓冲之物，稍稍纾解部分极端守旧者之怨怼，为彻底废封建争取时间。待二世时，封建之弊已显，人心渐习郡县，废卫便无人在意。此或是嬴政深谋远虑之处，虽形式稍欠完美，然于推进其核心目标（郡县制）或有助力。我朝起于草莽，推翻胡元，本无沉重之封建包袱，故可大刀阔斧，彻底廓清，无需此类权宜。”朱元璋脸色稍霁，但仍道：“伯温说的或有道理。但咱觉得，既然是敌人，是旧势力，就得连根拔起，不能留一点幻想。那卫国再小，也是个诸侯名号，保不齐就有人借着这名号想东想西。嬴政自己觉得掌控得住，可他儿子呢？万一当时天下有变，这卫国是不是可能就成了一个由头？咱宁可麻烦点，一开始就收拾干净，免得以后生事。传旨兵部、刑部：清查天下，凡元朝遗孽、各地豪强、民间会道门，有潜在威胁的，一律严加管束，该迁徙的迁徙，该监控的监控，不许留下任何可能死灰复燃的旧秩序名号或组织！咱大明，要的就是清清爽爽，干干净净！”清，康熙朝，乾清宫。玄烨与皇子、大臣观天幕。玄烨道：“秦始皇留卫之事，史有明文，向为读史者一有趣话题。今日天幕特举，尔等有何见解？”皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，此事可窥见嬴政政治手腕之另一面。世人多知其刚猛暴烈，然其对卫之处置，显露出权衡、耐心乃至一丝权术。其不灭卫，非不能也，实不必也，或不愿也。‘不必’在于卫已无威胁；‘不愿’在于或有意留此‘活口’，以达成某种政治象征或缓冲之效。此等精细操作，非一味蛮干者所能为。至二世时，条件成熟，乃行废黜，完成最后一步。可见为政者，需知进退，明缓急。”皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子所言甚是。儿臣更留意此事件中‘名实’与‘时机’之关系。秦取卫之实（控制其地民）而暂留其名（诸侯称号），是务实之举。待天下郡县制稳固，封建观念淡薄，再废其名，便是顺势而为，水到渠成。若过早强废其名，于实无益，反可能激起不必要的守旧情绪。此乃把握变革节奏之智慧。我朝入关定鼎，对待前明宗室、蒙古各部、西南土司，亦需根据实际情况，或直接改土归流，或暂存其制而渐收其权，其理相通。”大学士张英道：“两位皇子殿下所论，深得治道之要。从史笔而言，此事虽小，却为秦史增添一层复杂度，使秦始皇形象更为立体，非单薄之‘暴君’或‘雄主’可概括。天幕揭示此细节，亦有助后世更全面理解秦统一过程之复杂性与政治算计。”玄烨颔首：“秦以法家强国，然法家亦重术、势。留卫之举，颇合‘术’之道。此等统治技术，历代皆有，只是表现形式不同。我朝以宽仁治国，怀柔远人，然于根本制度、大一统格局，绝不松动。对边疆部族、归顺政权，往往赐以爵位名号，允其一定程度自治，然军国大事、疆域版图，必统于中央。此亦是‘实’与‘名’之把握。秦始皇事，可作一历史注脚观之。传旨上书房、尚书房：讲读秦史时，可将此事提出，令皇子皇孙、近支宗室讨论，以加深对统御之术、变革之道的理解。”清，乾隆朝，武英殿。弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。弘历道：“秦始皇留卫国，直至二世方废，此事历代史家多有议论。纪昀，你博闻强记，历代于此有何卓见？”纪昀躬身：“皇上，历代论此，大抵分两派。一派以为此乃秦始皇之疏漏或有意保留周祀之象征，如汉初贾谊《过秦论》虽未直指此事，然其论秦之过在‘仁义不施’，或隐含对此类细节处置不当之批评。另一派则多从政治权谋、现实策略角度解释，如唐之杜佑、宋之司马光、明之王夫之等，皆认为此乃嬴政权衡利弊后之理性选择，无关其统一之功业。我朝编纂《四库》，于史部相关论着中，对此类分析均有收录，可见此事已成史家剖析秦政之一经典案例。”刘墉道：“臣以为，此事之所以引人关注，在于它打破了‘秦始皇彻底统一’的简单叙事。然正是此等‘不彻底’，反而更真实地反映了历史进程之复杂。任何宏大变革，皆难毕其功于一役，总有边角需待时日消化。嬴政之能，在于他抓住了主体，完成了最关键、最困难的步骤，余者暂搁，并无碍其开创帝制、统一中国之不朽功业。后世论史，当有此通盘眼光。”阿桂道：“从治理实务看，此事亦提醒为政者，需有全局视野与重点意识。资源有限，精力有限，必须用于最关键处。对于已臣服且无害之弱小存在，有时容忍其形式上的存在，集中力量解决主要矛盾，是更为明智的策略。待主要矛盾解决，次要矛盾往往迎刃而解，或处理起来轻松得多。此理于军事部署、行政施策，皆然。”，！弘历道：“诸卿之论，皆能由小见大。秦始皇留卫，确为历史一有趣褶皱。其功过自在史册，此事无损其统一大业之光辉，反使其形象更具层次。我朝幅员辽阔，民族众多，治理之道，更需刚柔并济，轻重得宜。对于归顺之部族、政权，赐封号、定朝贡，乃至允其有限自治，皆是‘柔’与‘宜’之体现；然主权在我，疆域一统，制度划一，则是不可动摇之‘刚’与‘重’。秦始皇事，可资镜鉴。传旨：将历代关于秦始皇留卫之评议，择要编入《御批历代通鉴辑览》相关章节按语之中。另，命国子监以‘秦留卫之得失’为题，策试肄业生徒，以观其史识与政见。”天幕清光，在万朝或讥其疏漏、或赞其权谋、或析其实效、或引为镜鉴的纷纷议论中，渐渐淡去。秦始皇那“横扫六合”的宏大叙事之下，一丝未曾完全剪断的古老线头，就此显露于诸天万界。秦朝当代急于解释与修补叙事；汉初从中看到政治算计与务实态度；汉武帝反思彻底与权变；唐代肯定其策略性与节奏把握；宋代联系自身统治实践进行思考；南宋或引以自况；明代批评其不彻底，强调根除隐患；清代则进行学术梳理，并联系自身多元治理经验。天幕的呈现，如同一次精微的历史解剖，将宏大事件背后的复杂决策与时代局限，剥离出来示人。这并未撼动秦始皇作为“千古一帝”统一中国的基本历史地位，却使后世对他的认知，少了几分神话般的绝对，多了几分基于具体历史情境的理解。各朝史官的记录中，或许会多出一笔：“某日，天幕现秦始皇留卫未灭事，上览之，与群臣议统御之术。”而关于统一与权变、彻底与务实、名号与实质的永恒思辨，也藉由这一古老案例，在万朝的历史天空中，激起悠长而多维的回响。：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始