
感兴趣,他们往往会完善马克思主义伦理—革命实践的一面,而不会对它进行机械的或科学主义的解释。卢卡奇或许是这种借用黑格尔的做法的典型,他把韦伯的文化主义“理性化”,黑格尔的“异化”以及马克思的“商品拜物教”结合在一起,形成了“物化”这个概念。我把这种综合马克思—黑格尔的方法叫作“黑格尔主义的马克思主义”。到目前为止,这本书和黑格尔主义的马克思主义完全不同,它用全新的方法来利用黑格尔,此书是这方面最全面的著作。在这样做的时候,它抛弃了科学社会主义和革命社会主义之间那老掉牙的对立。 黑格尔的文本中受到黑格尔主义的马克思主义青睐的往往是《精神现象学》,因为这里有主人一奴隶辩证法,而且还使用了“异化”这个概念。很少有人注意到《逻辑科学》,因此也很少有人注意到黑格尔对科学思维的重要贡献。但...