奇书网

第二节 汉代的辞赋（第2页）

《哀时命》哀伤自己生不逢时，颠沛流离，一直沉于下僚，无由施展才能，白白虚度时光的人生际遇。此赋纯为骚体，作者在篇中把自己身处浊世、进退维谷的内心矛盾写得比较细致，不失为一篇较好的抒情赋，但在艺术上缺少特色。

淮南小山为淮南王刘安诸宾客的集体笔名。据《汉书·艺文志》载，淮南王诸宾客有赋44篇。但今天流传的只有收在《楚辞》中的《招隐士》1篇了。该赋在艺术上成就较高，尤其是在描写荒山溪谷的凄凉幽险方面，后世很少有人超过它。该赋亦为骚体。

三、散体大赋的兴盛和衰落

自武帝开始，汉代辞赋的创作出现了繁荣局面。尤其是武帝至宣帝90余年间，更是汉代辞赋的鼎盛期。这一时期，由于封建国家的实力空前强大，统治者富于进取而又好大喜功，文人的视野和胸襟也得以扩大。这些都为辞赋文学的发展提供了极其丰厚的土壤。加之统治者喜好这种文学形式，不惜安车蒲轮，迎纳创作成就卓著者，这些都促使文人们殚思竭虑，驰骋才华，在辞赋创作上一展身手。在这样的时代背景和文化背景下，以抒发个人政见和感慨身世之忧的骚体赋已不能适应时代的要求，遂逐渐退居支流。而那种洋洋大观、极尽夸饰，以展示皇朝富饶繁华、歌颂国家强盛统一的散体大赋一跃而成为汉代赋坛的主流。枚乘的《七发》拉开了散体大赋创作的序幕，之后，辞赋文学才真正开始了极尽夸饰的“铺采摛文”的时代。

据《汉书》所载，武、宣间辞赋家众多，赋坛异常活跃。如司马相如、董仲舒、司马迁、严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、枚皋、东方朔、刘德、儿宽、刘辟疆、眭弘、张子侨、王褒等，都是当时善于辞赋者，只是他们的作品绝大部分都没有流传至今。流传至今而又颇有影响的只有司马相如、东方朔、王褒等数人而已。

自宣帝之后直到东汉中叶，散体大赋仍然是辞赋文学的主要样式，但已明显地表现出衰落的迹象，在艺术上已无法逾越武、宣间大赋的形式和格调，且模拟之作居多，鲜有独创者。这也是由这一时期社会状况所决定的。宣帝之后，国力日颓，政局日益混乱。两汉交替，虽有光武帝刘秀的中兴，但国力始终未能达到汉武帝时的高峰。这样的形势深深地影响了文坛。作为汉赋主体的散体大赋，其创作精神主要是“润色鸿业”，颓废的国力，暗弱的政府，使得人们既无“鸿业”可供“润色”，又无“上德”可供“宣扬”，散体大赋的颂圣性失去了依托。再加上本身结构庞大臃肿，极事铺排的外表掩盖了主体的情志，因而不可避免地开始走下坡路。当然，百足之虫，死而不僵，两汉散体大赋在这一时期较有才华的文人学者的推动下，依然投射出最后的光芒。与此同时，汉初那种以表现忧思悲慨为主的骚体赋，也在自身的变革中呈现继续发展的态势，只是影响仍不如散体大赋之大而已。

这一时期的辞赋家，见于记载的有扬雄、刘向、刘歆、班彪、班固、杜笃、傅毅、张衡等。他们的创作风格有所不同，模拟先贤的迹象也较严重。但扬雄、班固、张衡三人的辞赋之作仍粲然可观，且在某些方面颇见创新。

（一）司马相如

司马相如（前179—前118年），字长卿，蜀郡成都人。少时喜读书，有文才。初名犬子，因追慕战国时蔺相如之为人而更名相如。曾纳赀为郎，景帝时任武骑常侍。因景帝不好辞赋，遂称病去职，客游于梁，作《子虚赋》。梁孝王死后，相如归家。武帝即位，喜其《子虚赋》之华美，征召入京。又作《上林赋》以续《子虚赋》，被任命为郎。曾奉使巴蜀，对安定西南有一定贡献。他曾上书讽谏人主，提出对政事的看法，有一定的政治眼光，但颇不得志，常称病赋闲，后卒于家。

《汉书·艺文志》著录司马相如的赋有29篇，但多数今已不存。流传至今而又最能代表其风格的有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀二世赋》等。这其中又尤以《子虚》《上林》二赋最能代表汉代散体大赋的特点。

《子虚》《上林》两篇作品前后衔接，被人们视为一篇。赋中假设了“子虚”和“乌有”两位先生，他们互相夸耀，借此分别描绘了齐、楚两国的物产之富、田猎之盛；然后由“亡是公”出来述说天子宫苑的壮观和游猎的盛况，以压倒齐、楚，说明诸侯之事不足道，极力歌颂了朝廷的强盛和天子的尊严，宣扬了大一统中央皇朝的无可比拟的气魄和声威。同时也对诸侯、天子侈靡享乐、耽于游猎提出了规劝讽喻，是标准的“劝百讽一”之作。

从艺术特点上看，司马相如的辞赋之作具有：其一，对称整齐、堆砌繁富。如《子虚赋》中写云梦泽，分别取东、西、南、北、中为视点，以山、蕙圃、平原广泽、涌泉清池、阴林为描写中心。句式整齐，辞采华丽。将云梦的山川河湖、树木森林、奇异物产渲染得淋漓尽致。其二，重铺排，重夸饰，追求声音美和字形的排列美，韵散相间，极为和谐。在进行穷形尽相的铺陈描写时，又能通过夸张、排比、渲染等手法，造成波澜壮阔的气势。如《上林赋》中关于歌舞的一段描写：

于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇；撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓；奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人倡，万人和；山陵为之震动，川谷为之**波；巴、俞、宋、蔡，淮南干遮，文成颠歌。族居递奏，金鼓迭起，铿锵铛鼓，洞心骇耳。

真可谓气势宏阔，雄伟壮观，撼人心弦！后来赋家虽极力模仿这种铺张扬厉的写法，但在气势上却略逊一筹。

司马相如的辞赋之作，一般篇幅较长，散文的意味浓厚，极有文采且富有想象力，语汇丰富，用字新奇，是标准的汉代散体大赋的形制。但由于他过分讲究铺张扬厉，在写景状物时无论什么珍禽异兽、奇花异草，只要脑子里所想到的，全部排列出来，专事夸张而缺乏真实性，外表华艳夺目、富丽堂皇，而思想内容却比较贫乏。加之他喜用奇文僻字，令人难读，也削弱了感人的艺术力量。

（二）东方朔

东方朔（前154—前93年），字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。他为人诙谐，善讽刺，放言不羁。因滑稽笑谑，受武帝爱幸。他关心政事，热衷仕进，常直言切谏，但武帝只将他当作俳优之类来对待，不予重用，使他越发玩世不恭，嬉笑怒骂，被称为“狂人”。

《汉书·东方朔传》记载他有《答客难》、《非有先生论》、《皇太子生赋》等辞赋作品约六七篇。保存下来的只有《答客难》和《非有先生论》。

《答客难》是东方朔自抒其牢落之辞，赋中揭露了封建专制制度下文士被皇帝任意摆布的悲哀命运，“尊之则为将，卑之则为虏，抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下。用之则为虎，不用则为鼠”[12]。针砭深刻，给人留下极深的印象。

《答客难》，既不同于司马相如《子虚赋》为代表的“劝百讽一”的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是用散文笔法表示了自己的尖锐嘲讽，名为难己，实为难皇帝。丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕等人群相仿效，写出了诸如《解嘲》《答宾戏》《应间》《释海》等作品。

（三）王褒

王褒，生卒年不详，字子渊，蜀资中（今四川资阳）人。宣帝时为谏大夫。

（四）扬雄

扬雄是西汉末年的著名思想家，他学识渊博，在经学、小学、辞章方面均有精深的造诣。就辞赋来讲，他是继司马相如之后又一位汉赋大家，在文学史上并称“马、扬”。如果说司马相如的成就主要在于通过创作，使汉代散体大赋从体式结构、描写手段到语言表现等方面都完成了定型法式，而将其推上显赫的顶峰，那么扬雄的成就则在于一方面绍续司马相如的写作方法，继续在辞赋创作中屡创佳绩，另一方面就是从理论上对散体大赋进行了总结，指出这种辞赋文学的特点及缺陷。由于扬雄生活在西汉末年皇朝衰弊的时代，经济凋弊、生民饥馑，使朝野正直之士开始反思自武帝以来的种种举措，并出现了缅怀文、景之治的思潮。在这种思想浸润下，扬雄的辞赋创作带有极大的模拟痕迹。他推崇司马相如，史载“蜀有司马相如作赋甚弘丽温雅。（扬）雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。”[13]这也恰好反映了散体大赋发展至此，已处于停滞状态，衰落势所难免。

但是，也应看到，扬雄所处的时代毕竟与司马相如不同，辞赋创作中所表达的情志也有不同，再加上扬雄又是才气横溢的大手笔，因此他的大赋之作于模拟之中仍能表现出属于自己的个性和特色。

在至今所存扬雄的11篇赋作中，《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋是公认的扬雄大赋的代表作。这四篇赋都是对皇帝的奢侈腐化生活进行讽喻的，且都有模拟司马相如《子虚》《上林》二赋之处。但如仔细对照，就会发现扬雄与司马相如的不同之处。相如之赋，尚有战国纵横家风格，意气风发，词多雄肆。扬雄之赋则用意婉曲，词多蕴藉。《甘泉赋》尤为突出，作者极力把甘泉宫写成仙境一般，“登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌竞”，“列宿乃施于上荣兮，日月才经于柍桭”，连仙人至此，也“仿佛其若梦”。将甘泉宫夸饰到如此地步，实际上是暗喻其过分奢侈，但如不细绎，则很难窥测此意。《羽猎》《长杨》讽喻之意稍明显，然借古立言，文辞亦极婉曲，不如《子虚》《上林》二赋明朗。这大概也是体现了他“诗人之赋丽以则”的美学观点。

除以上四赋外，扬雄赋作值得注意的还有《解嘲》、《解难》、《逐贫赋》、《酒赋》等。这几篇赋是作者内心世界及人生观的直接表露，而侧重点有所不同。《解嘲》模仿东方朔的《答客难》，也从遭时不遭时着眼，对比古今之士的不同遭遇，重在揭露当时上层统治者的腐朽及内部斗争的剧烈，并悄然表达了自己能保身全生的欣慰之情。《逐贫赋》则将“贫”拟人化，由作者“扬子”“呼贫与语”，表现了生活贫困的窘境以及极想摆脱而又摆脱不掉的无奈心态，于谐谑中寓悲愤辛酸，最后以“贫”作答，赞颂清俭治世，谴责奢富乱政，抨击了皇朝末世的堕落与黑暗。所谓“昔我乃祖，宣其明德。克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得”。这种立意不俗，寓庄于谐，揭露深刻的作品，不能不说是赋体的一种创新。《解难》则表达了作者对自著《太玄经》的自负，认为“声之眇者，不可同于众人之耳；形之美者，不可混于世俗之目”，以与世俗见解相对抗。《酒赋》采用借物喻人的手法，以汲水之器比喻高洁之士，以盛酒的皮囊比喻得势小人，表达了自己的愤世嫉俗之思。

在写作手法上，扬雄的不少大赋都打破了他以前大赋创作的客主问答的体式，如《甘泉》《河东》二赋皆以简洁叙述开头，不设客主问答，显得别致而不落俗套。再者，扬雄的一些赋虽有艰深之弊，但绝大多数很少用僻词奇字，且善于运用长句，使气势遒劲。又善于炼字，极尽刻画形容之致，这些，较之司马相如的赋在艺术上都是一种进步。