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一汉代律令中涉及传舍使用的规定（第2页）

这一标准规定得十分具体细致。据释文注释，使者（即简中的车大夫）与随从每顿饭的口粮品种、数量，包括盐与酱的标准都有详细说明。所谓“酱”，在汉代可以指不同的调味品，这里当指用食盐腌制的肉酱。②此外，在某一传舍享受传食的顿数亦与使者的任务有关。如果是路过，而非在该县或道公干，则不能超过两顿，即一天的传食；若在该县或道公干，停留超过十天，则需给米使者自行做饭，言下之意是十天内则由传舍供应传食。此条应是承自秦代的规定。《岳麓书院藏秦简（伍）》的“内史仓曹令第丙册六”条规定：“诸乘传、乘马、傅（使）马傅（使）及覆狱行县官，留过十日者，皆勿食县官，以其传禀米，段（假）鬻顱炊之，其」【有】走、仆、司御偕者，令自炊。其毋走、仆、司御者，县官段（假）人为炊而皆勿给薪采。它如前令。·内史仓曹令”（1663、1779）这条秦代的规定，包含各类外出公干的官吏，恐怕是汉代《传食律》关于使者在某县逗留超过十天如何接待的源头。此外，还有一条令文规定：“诸以传食禀黄者，人马牛羊有死亡厮-及别者，将吏辄自言县官，县官以实署当禀者数于传，其。”（1691）此条后有缺简，不清楚归属何令。③“厮”，《尔雅·释言》释为“离”，令文指途中人马牛羊发生了死、逃亡与离开等情况，要求将吏要报告县官，并在“传”上注明变动后实际享受廪食的人及马牛的数量。此条规定，目前所见的汉代律令未见。而享受传食的随从数量则与使者的官秩或爵位成正比，所谓的“使非吏”包括宦皇帝者及其他有爵位而未担任“吏”者。①另外规定因诏书出使并驾乘置传的，不按照该律处理，这种使者的传食待遇可能要高一些。

关于马，《传食律》没有详说，《二年律令·金布律》有具体规定，为每天菽一斗半。张家山汉简中的《算数书》有一道题亦是计算传马的饲料，云：“传马传马日二（三）匹共刍禀二石，令刍三而禀二。今马一匹前到，问予刍禀各几何。曰：予刍四斗、桌二斗泰（大）半斗。术曰：直（置）刍三禀二并之，以三马乘之为法，以二石乘所直（置）各自为实。”②这对于了解当时的传马饲料亦有帮助。悬泉简发现的诏书中所引述的关于为各种马增加饲料的诏书，“斗一升”大概是一斗一升的简称，最初的“令”规定置马、传马每天的饲料是粟一斗一升，菽一升，相比汉初《金布律》的规定，饲料种类、数量均有所不同。后于成帝建始元年（前32年），丞相匡衡与御史大夫张谭提出为特定地区的马增加饲料，其中包括长安东西邻近县的“传马”，每匹每天增加粟一升。这些县在帝都附近，位于交通干线上，传马任务繁重，可能死亡率高，因此增加饲料以保证完成运送工作。据研究，这道制书则颁于西汉平帝元寿二年（前1年）以后，大概是将增加饲料的规定扩大到敦煌地区。

最后几条涉及官府对传食的管理，简229—230强调使者如果不是有公务，不得用“传”获取免费传食，而要以平价付费。③只有有权拆开“传”的机构，即传舍一类，才能提供传食。简234的意思是每县传舍在“传”上注明持传者享用完传食的时日，前面的县则在这一时日后继续提供传食。这几条体现了“传食”唯服务于官府公务出差的性质，以及官府管理的严密。

5。“传”内容对持传者的约束《二年律令·置吏律》规定：

诸使而传不名取卒、甲兵、禾稼志者，勿敢擅予。简216①

这条规定限制了持传使者的权力，如果“传”没有注明使者可以查看有关士卒、甲胄兵器与粮食的文书，不要随便给予，亦说明了“传”内容规定了持有者的具体使命，超出其外的要求应予以拒绝。此条上面一句云“官各有辨，非其官事勿敢为，非其所听勿敢听”，强调的是官员各有分工，各司其职，下面则是这条专门对持传使者的规定，看来汉廷对于使者在外的活动颇不放心。②岳麓秦简中的秦代《具律》规定：“诸使有传者，其有发征、辟问具殿（也）及它县官事，当以书而毋欲（?）者，治所吏」听行者，皆耐为司寇。”（1385、1390）③亦规定持传使者到了诸县的任务，要有文书为凭。没有文书，当地官吏不能听任使者作为。这条未必是上文的直接源头，但两者理念上颇多一致性。

6。传车使用时间的规定

《二年律令·行书律》规定：

发征及有传送，若诸有期会而失期，乏事，罚金二两。非乏事也，及书已具，留弗行，行书而留过旬，皆」盈一日罚金二两。简269—270④

该条涉及的是递送文书与使用传车送使者或物资，如果有约定的时限而耽误了期限导致误事，要罚金二两，没有误事，也要受到较轻的处罚。传送而有期会或指运送物资，或是如第2条所指出的“传信”有四封的情形：“乘传”而有期会，应属于比较紧急的出使。

7。传车出入城门的时间的规定

《二年律令·户律》规定：

自五大夫以下，比地为伍，以辨为信，居处相察，出入相司。有为盗贼及亡者，辄谒吏、典。田典更挟里门篇（钥），以时开；」伏闭门，止行及作田者；其献酒及乘置乘传，以节使，救水火，追盗贼，皆得行。不从律，罚金二两。简305—306

此条主要规定爵位在五大夫以下的百姓要伍伍为保，相互监督，并且居住的“里”要定时开闭里门，只有若干情况可以不受里门开闭时间的限制，其中就包括“乘置乘传，以节使”，说明传车出入的特殊性。

8。调用传车运送物资的规定

《二年律令·繇律》规定：

发传送，县官车牛不足，令大夫以下有訾（赀）者，以訾（赀）共出车牛，及益，令其毋訾（赀）者与共出牛食，约载具。吏及宦皇帝者不」与给传送事。委输传送，重车重负日行五十里，空车七十里，徒行八十里。简411—412①

此条规定用“传车”与“牛”运送物资时，如果官府的传车、牛不足，调用百姓的车、牛的原则。大夫以下的达到一定资产标准的人家，按照财产多少提供车、牛，并命财产未达目标的人家出牛饲料、绳索与装载工具，而担任官吏或宦皇帝的人家则不必承担传送任务。承担传送任务时装满物资的重车一天走五十里，空车一天走七十里，徒步走八十里。

此条与传舍使用本身关系不大，但“传车”亦是传舍的附属设备，故列于此。

9。管理传马的规定

目前见到三条，均出自悬泉汉简。第一条明确注明是“令”，有缺文，另一未详，性质不明。第一条内容如下：

令曰：县官马牛………丞与剧卖，复以其钱买马牛。

第二条：

·告县、置食传马皆为札，三尺廷令齐壹三封之。①

第三条注明是律。文云：

律曰：诸乘置，其传不为急及乘传者驿驾令葆马三日，三日ⅡT0115③:80②中死，负之。

第一条令规定了对于死掉的官府马牛的处理原则，即将其卖掉，得到的钱再买马牛。这是对秦代规定的继承。第二条则要求用简册向上级汇报县置饲养传马的情况。第三条规定了使用传马者的责任，强调要爱惜马的生命，防止滥用传马。

10。关于传舍形制与传食的规定悬泉汉简：

羌，备城坞垣，时当增治厨传，当式。

·右使者到，县置共舍第一传大，县异传食如式堂上置八尺床卧一，张阜若青帷

龟兹王=（王）夫人舍次使者传张帷，床内置

閤内共上四卧，皆

传舍门内张帷可为贵人坐者

吏二人道

两简中的“式”应是汉代律、令、品、式、科、比中的“式”，是汉制及法令的一部分。“式”的原意是标准与规范，《说文·工部》:“式，法也。”汉简中出现过“铁式”“木式”（《敦煌汉简》1309）。②前一简所说则是要求扩大并修缮厨与传舍，以符合“式”的规定。据此，关于“传舍”的形制，汉代也是有具体标准的。后一简分上中下三栏书写，“吏二人道”字迹左侧残，当有折损，原本应是一更宽的木牍。逐栏自右向左抄写，由上而下记录了接待龟兹王的具体要求，所谓“县异传食如式”是当时针对西域使者制定的超出原来律令的传食标准。

必须指出的是，上述十方面只是据已知简牍与文献钩辑出来的关于“传舍”使用的律令，并非涉及“传舍”的律令的全部。湖北云梦龙岗秦简、《二年律令》与悬泉汉简①中尚有一些残简，内容涉及“传”或"传食"，因语义不明，没有收入。

这些律令除了张家山汉简《二年律令》中出现的之外，均是在处理具体事务的文书中被引用而呈现的，常常只是简单地称为“律曰”或“令曰”，而没有指明篇题。由于对汉代律令条文归类情况了解不够，目前我们还难以仅据内容确定这些佚名的律令的篇名，因而也就难以将其复原到汉律的原有位置。

上面以湖北江陵出土的汉初《二年律令》为主勾勒（也可以说是“拼凑”）出了这样一幅关于传舍及其附属设施的使用的制度画面。概括而言，律令对于使用传车、享用传食的官吏以及在哪些情况下可以使用都做出了明确的界定，此外，对于传车的级别、传食的标准（包括人与马）与时间、享用的随从数量、使用传车的时间期限、调用传车的原则、死亡传马的处理等均有具体的规范，可以说涉及了传舍及其附属设施的使用的诸多方面，如果不能说各个方面的话。换言之，通过具体规定哪些人在哪些情况下可以使用传车、传舍与传食，以及如何使用，相应地也就区别出哪些人在哪些情况下不能使用，律令由此设立了若干界限，从而构建出“使用传舍与调用传车、传马”这样一种例行事务的基本自足的制度空间，在这一空间内，符合律令的行为亦是基本无须皇帝过问，而是有关官吏们活动与掌控的舞台。不过，这幅图画是否可以代表整个汉代情况?毕竟依据的资料主要出自西汉初年。