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六形而上学的社会历史批判与人的现实生命之拯救 马克思哲学形而上学批判的特殊样式及其旨趣（第3页）

[38][德]H-G。伽达默尔：《摧毁和解构》，载《哲学译丛》，1991（5）。

[39][德]汉斯-格奥尔格·加达默尔：《哲学解释学》，119页，上海，上海译文出版社，1994。又译为伽达默尔。

[40][德]黑格尔：《哲学史讲演录》第2卷，199页，北京，商务印书馆，1960。

[41][德]黑格尔：《小逻辑》，85页，北京，商务印书馆，1980。

[42][德]黑格尔：《逻辑学》上，45页，北京，商务印书馆，1974。

[43]《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，114页，北京，生活·读书·新知三联书店，1959。

[44]《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，181页，北京，生活·读书·新知三联书店，1959。

[45]《马克思恩格斯文集》第1卷，200页，北京，人民出版社，2009。

[46][德]阿多尔诺：《否定的辩证法》，序言，重庆，重庆出版社，1993。

[47][德]阿多尔诺：《否定的辩证法》，157页，重庆，重庆出版社，1993。

[48][德]阿多尔诺：《否定的辩证法》，156～157页，重庆，重庆出版社，1993。

[49]这一点海德格尔在《存在与时间》一书的最后几节曾作过详细的分析，参见[德]马丁·海德格尔：《存在与时间》，502～511页，北京，生活·读书·新知三联书店，1987。

[50]张世英：《自我实现的历程》，210～211页，济南，山东人民出版社，2001。

[51]《马克思恩格斯选集》第2卷，112页，北京，人民出版社，1995。

[52]国内哲学界在解读这一节时，在多数情况下似乎比较注重“黑格尔辩证法批判”这一侧面，而关于“整个哲学”的批判这一侧面却明显关注不够。“整个哲学”在英文译本中为“generalphilosophy”，如果中文译为“一般哲学”或“哲学一般”，其含义则会更为明朗。

[53][美]威廉·巴雷特：《非理性的人》，167页，上海，上海译文出版社，1992。

[54][美]W。T。司退斯：《黑格尔哲学》，1页，北京，中国社会科学出版社，1989。

[55]《马克思恩格斯文集》第1卷，199页，北京，人民出版社，2009。

[56]《马克思恩格斯文集》第1卷，200页，北京，人民出版社，2009。

[57]《马克思恩格斯文集》第1卷，200页，北京，人民出版社，2009。

[58]《马克思恩格斯文集》第1卷，200页，北京，人民出版社，2009。

[59]关于费尔巴哈，笔者认为国内哲学界对其在哲学史上的作用缺乏应有的评价。在我看来，费尔巴哈是最早对传统理性形而上学有意识地进行批判和颠覆的哲学家，虽然其理论存在众多缺陷和不足，但他仍不失为一位具有现代哲学意识的哲学家。

[60]《马克思恩格斯文集》第1卷，203页，北京，人民出版社，2009。

[61]《马克思恩格斯文集》第1卷，203～204页，北京，人民出版社，2009。

[62]《马克思恩格斯文集》第1卷，213页，北京，人民出版社，2009。

[63]《马克思恩格斯文集》第1卷，213页，北京，人民出版社，2009。

[64]《马克思恩格斯文集》第1卷，213页，北京，人民出版社，2009。

[65]《马克思恩格斯文集》第1卷，202页，北京，人民出版社，2009。

[66]《马克思恩格斯文集》第1卷，202页，北京，人民出版社，2009。

[67]《马克思恩格斯文集》第1卷，220页，北京，人民出版社，2009。

[68]《马克思恩格斯文集》第1卷，277页，北京，人民出版社，2009。

[69]《马克思恩格斯全集》第2卷，75页，北京，人民出版社，1957。