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六形而上学的社会历史批判与人的现实生命之拯救 马克思哲学形而上学批判的特殊样式及其旨趣（第4页）

[70]《马克思恩格斯文集》第1卷，357～358页，北京，人民出版社，2009。

[71]《马克思恩格斯文集》第1卷，203页，北京，人民出版社，2009。

[72]《马克思恩格斯文集》第1卷，204页，北京，人民出版社，2009。

[73]《马克思恩格斯全集》第42卷，161页，北京，人民出版社，1979。

[74]《马克思恩格斯文集》第1卷，201页，北京，人民出版社，2009。

[75]《马克思恩格斯文集》第1卷，207页，北京，人民出版社，2009。

[76]《马克思恩格斯文集》第1卷，206页。引文有改动，北京，人民出版社，2009。

[77]《马克思恩格斯文集》第1卷，206页，北京，人民出版社，2009。

[78]《马克思恩格斯文集》第1卷，205页，北京，人民出版社，2009。

[79]人们常说马克思实现了对黑格尔“头足倒置”的颠倒，但对此的理解经常似是而非或不得要领。在我看来，只有从生存论本体论根基处出发，才能切实理解这种“颠倒”的含义，那就是：把“知识论”颠倒为“生存论”，把“理论哲学”颠倒为“生存实践哲学”，把“名词”的眼光颠倒为“动词”的眼光，这种“颠倒”实质上即是海德格尔所说的“形而上学的颠倒”。

[80]《马克思恩格斯选集》第1卷，72页，北京，人民出版社，1995。引文有改动。

[81]《马克思恩格斯文集》第8卷，59页，北京，人民出版社，2009。

[82]《马克思恩格斯选集》第1卷，275页，北京，人民出版社，1995。

[83]《马克思恩格斯文集》第1卷，247页，北京，人民出版社，2009。

[84]《马克思恩格斯选集》第2卷，577页，北京，人民出版社，1995。

[85]《马克思恩格斯选集》第1卷，289页，北京，人民出版社，1995。

[86]《马克思恩格斯选集》第1卷，181页，北京，人民出版社，1995。

[87][英]汤普森：《意识形态与现代文化》，66页，南京，译林出版社，2005。

[88]《马克思恩格斯选集》第1卷，56页，北京，人民出版社，1995。

[89]《马克思恩格斯文集》第1卷，192页，北京，人民出版社，2009。

[90]《马克思恩格斯文集》第1卷，194页，北京，人民出版社，2009。

[91]《马克思恩格斯文集》第1卷，210～211页，北京，人民出版社，2009。

[92]《马克思恩格斯文集》第1卷，188页，北京，人民出版社，2009。

[93]《马克思恩格斯文集》第1卷，187页，北京，人民出版社，2009。

[94][德]马丁·海德格尔：《存在与时间》，114页，北京，生活·读书·新知三联书店，1987。

[95]《马克思恩格斯全集》第3卷，515页，北京，人民出版社，1960。

[96]《马克思恩格斯选集》第1卷，287页，北京，人民出版社，1995。

[97]《马克思恩格斯文集》第8卷，59页，北京，人民出版社，2009。

[98]《马克思恩格斯文集》第1卷，189页，北京，人民出版社，2009。

[99]《马克思恩格斯选集》第3卷，642页，北京，人民出版社，1995。

[100]《马克思恩格斯文集》第1卷，159页，北京，人民出版社，2009。