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草根天子（第1页）

草根天子

——南朝的宿命

有些中药也是像人一样有姓有名的，比如姓徐名长卿、姓何号首乌、姓杜排行第二叫仲，等等。但这作为药名原型的徐某人、何某人、杜某人一般都是传说中的角色，当不得真。可也有那么一味药，名号竟入了史书，而且赫然还是本纪——帝王的身份；更不简单的是，这本纪还是开卷第一篇：开国皇帝！

刘寄奴。

作为植物，这是一种菊科草本，叶似菊，茎似艾蒿，野生于山坡林下，各地皆有，江南为多，入药可活血祛瘀；作为人名，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。

据说刘裕少年时，有次去江边砍芦荻，被一条数丈长的巨蛇挡住了去路，他便弯弓搭箭将其射得带伤而逃；次日，他在密林中发现有几名青衣童子正在捣一种青草，感觉好奇便上前询问，童子回答说他家大王昨天被一个叫刘寄奴的射伤，正命他们采药疗伤；刘裕闻言大喝一声，说他正是寄奴，童子们吓得抛下家伙立时逃散；刘裕取过药臼收得此草，日后带到军中用以疗伤，内服外敷确有奇效。

这并不是一则仅在民间流传的野谈，它甚至被郑重写入了严肃古板的正史，《南史》的第一卷，《宋本纪》，绘声绘色地记录了那条时运不济的大蛇以及刘裕与童子的对话。

《南史》中没指明这种青草究竟是什么，反正之后一种具有破血通经、敛疮消肿功用的野草得了“刘寄奴”之名；因为效果显著，还被称为“金疮要药”。

尽管蛇妖的传说荒诞不经，不过其中却也有深意在。把刘裕描述成一位射蛇好汉，显然是要将他与那个赫赫有名的典故拉上关系——西汉开国天子刘邦，正是以斩蛇起家的。

《宋书·武帝本纪》记载，刘裕本是刘邦之弟楚元王刘交的后代，还不厌其烦地书列了诸位先人的官职名讳，传承有序脉络清晰。然而，同时收录的小名“寄奴”，却令人不免对这套言之凿凿的华丽谱系疑窦丛生。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”（辛弃疾）

关于这个小名，还有一段凄惨的往事：刘裕出生时，母亲死于难产，当时老刘家穷困潦倒，实在养不起这个没娘的娃，老爹便想干脆弃了随他自生自灭；幸亏一个姨母大发善心，断了自己未满周岁的亲儿子的奶，喂活了这个小东西。因为是寄养在姨母家，故而得名。

刘邦的时代实在太遥远，无论刘裕的脉管中是否真的流着皇族的血，事实是到他爹这一代，家境已经十分不堪了。长大后，为了糊口，刘裕种过田、捕过鱼，还卖过草鞋，也打些杂工干点力气活，素为乡人瞧不起：“为乡闾所贱。”（《资治通鉴》）

这位寄奴还有个毛病，好赌，但时运没到手气很背，输多赢少；有次他欠了一大笔赌债，很久了也还不上，竟被债主绑在拴马桩上，臭揍了一顿。

但就是这样一个寄奴，最终居然开了国，坐上了龙廷。

正所谓英雄不问出处。依照后人的看法，能打天下的，原本就应该是这些来自草莽的好汉；贫寒的出身、好赌的天性，正是成大事的重要原因。

同时代的魏主拓跋嗣，有次曾经和大臣崔浩谈起刘裕，将他与建了后燕的慕容垂比较，讨论二人谁更厉害，崔浩脱口而出：“当然是刘裕。”拓跋嗣问他为何，崔浩答：“慕容本是贵族，在故国有根基，稍微号召一下，族人便像飞蛾投火一般而来，很快就能纠集起一支队伍；而刘裕奋起寒微，赤手空拳干出了这番事业，这可绝不是一般人能做到的。”

崔浩的话蕴涵了无限的感慨：

以刘裕的出身，而终能攀上南方朝廷的巅峰，其中的委屈和艰难，未曾亲历者是绝对难以想象的。

东晋的天下，是门阀世族的天下；可以说，东晋的半壁江山就是门阀支撑起来的。刘裕正出生在门阀势力的鼎盛时期。

所谓“门阀”，“门”，指门第，“阀”，则通“伐”，即功劳，本意是有功勋的家族。功勋一物，非常时期尚能真刀真枪以命相博，但太平时代，平民若想出头便只能依照朝廷的规矩。而两汉选官所用的察举征辟制度，看起来公平，其实已经暗暗划了个圈子，把候选人限定在了一个很小的范围之内。出仕为官，经学是基本素质，但在纸张尚未普及印刷术还没发明之前，平民求学是项奢侈的投资，数量有限的学校以外，学问很大程度上已经被少数私家垄断。

很多时候，察举，就像一个投桃报李的抛绣球游戏，抑或是一桩以朝廷官职为私家筹码的反复交换。此番甲推荐乙的子弟做官，等乙的子弟站稳脚跟，回头再举荐甲族中更年轻的后人；如此再三循环，各大家族彼此互相牵引，在权力的阶梯上一步步攀援，并且随着职位上升能量增大，抛出越来越多的线头，最终收回无数条粗细不一的印绶，编织成一张巨网，将整个帝国的权力资源逐渐收入其中。如此几代下来，绣球在世家之间抛来抛去，相互提携着把彼此的家族拔离了地面，门阀由是渐渐形成。

东汉后期萌芽的门阀，后来又经过九品中正制的推波助澜，发展到东晋已是一股极为强大的势力，连皇帝常常都得看他们的脸色行事。晋室渡江能站稳脚跟，便是凭借了世族王氏的协助，当时有句话叫“王与马，共天下”，王姓居然还放在皇姓司马之前；元帝登基时，竟想请王导一起坐御座；成帝十几岁时见了王导还要下拜，给王导发诏书，还得恭恭敬敬地写上“惶恐”“顿首”之类的词。

连年战乱，处于众矢之的的皇权被一刀刀削皮砍肉，骨瘦如柴；但世家大族却在兵火中暗暗壮大，愈发膘肥力强：兵燹之中，可怜的小户人家即使逃得性命，兵役徭役更是泰山般要把他们压成齑粉，想活下去，除了逃逸山林做野人或者横下一条心揭竿而起外，最好的办法便是卖身投靠大族，充当部曲佃户；而这些部曲，随时可以组建一支只效忠于私家的军队。

这股力量一时谁也压制不了，所以东晋的军政大权，始终被大族轮番把持。先是王氏、后是庾氏、再是桓氏、谢氏。他们的手掌严严实实遮住了微弱的阳光。官职的授受明言只看出身，德、才已经忽略不计，前生积德投了好胎，这辈子就该你享福当官，高门子弟“平流进取，坐至公卿”，“凡厥衣冠（高门华胄），莫非二品”，“上品无寒门，下品无势族”。为了保持血统纯正，士庶间界限森严，“士庶之际，实自天隔”，世族与庶人通婚被视作玷污，要遭人弹劾。这般“以贵承贵、以贱承贱”，如一块块巨石，重重镇住东晋朝廷的同时，也把亿万草民压得动弹不得。

可就在连这皇帝都无可奈何的重压之下，一介匹夫、破落户刘裕硬是从世族的指缝间挤出身来，掀翻了那一块块长满苔藓的巨石。

刘裕是以军功发迹的。从军后，先是在镇压孙恩卢循叛乱中屡立奇功，捞得了第一块垫脚的砖头。这个赌徒确有本事，属于那种得了一包颜料就能开出染坊、给一把梯子就能上天的狠角色，战功越来越显赫，渐渐成为朝廷军事重臣。之后连接干了几件了不起的大事，如平定桓玄之乱、北伐南燕生擒燕主慕容超、攻入长安擒姚泓灭后秦。这一连串东晋立国以来少有的辉煌，使刘裕威望日增、权势日大，一步步走去，终于离皇帝宝座只有一步之遥了。

义熙十三年（417年）九月，刘裕整军入长安——须知长安自公元316年落入异族手中，已经有一百多年了。父老见到汉家旌旗，不禁热泪盈眶。刘裕谒汉高祖陵，大会文武于未央殿。百姓欢欣鼓舞：谁都相信，此时只要刘裕乘势挥军，不难平定陇右，重开西晋疆域。可是就在这大好形势下，他却不顾痛哭流涕的长安父老挽留，留下十二岁的儿子镇守长安，自己匆匆返回了建康。

他原本就没有久留关中之意，他心中有更重要的事要做。

他要去摘一个在他的功勋上生长起来的果实。他知道现在那个果实已经熟透了，摇摇欲坠，只要再吹口气就能落入他怀里。

次年，刘裕受封为相国、宋公；年底，刘裕缢死晋安帝司马德宗，改立司马德文为帝；一年半后，刘裕迫使司马德文禅位于己。

晋元熙二年（420年）六月，刘裕正式称帝，国号为宋，改元永初，定都建康，史称宋武帝，拉开了南朝的大幕。

公元479年，萧道成受宋禅，即皇帝位，定国号为齐。

公元502年，萧衍据前代禅让故事，代齐即皇帝位，定国号为梁。

公元557年，陈霸先代梁称帝，定国号为陈。

有趣的是，刘裕之后，南朝的每一个新天子，也都不是高门中人，而且都是靠军功起的家。