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草根天子（第2页）

萧道成自称“寒族”，临崩遗诏曰，“我本布衣素族，念不到此”；萧衍则与他同族；陈霸先最为寒微，他本人最初当的是小小的里长，也做过管油库的小吏。

从刘裕开始，门阀走了霉运，一次又一次被越来越卑微的草根天子跃过头顶。

寒门皇帝上台，自然要舒舒那几根穷骨头。且不说其中有多年憋屈一朝吐气的报复，打击豪族原本便是加强皇权的需要。

刘裕在东晋掌权时就已经开始裁抑门阀。

刘裕打击门第的一大措施是从豪族手中夺取效忠私家的黑户。他做事向来心狠手辣，会稽大族虞亮被发现藏匿亡命千余人，刘裕立时下令诛杀。鸡死猴惊：“豪强肃然、远近知禁。”

同时，刘裕恢复了秀才、孝廉策试的制度，无论门第再高，假如通不过考试也不予录用。登基后，他正式下诏选备儒官兴办学校，多少让天下庶人看到了一丝出头的希望。

另外他还禁止豪强霸占山林——东晋以来，江左的山湖川泽已大多被大族私家控制，关卡重重，可怜百姓要砍几根柴火钓几条泥鳅都得给他们交钱纳税。

更重要的是，刘裕开始提拔一些寒门庶人、低级士族参政，尽管轻易不授予高位却给予实权。刘宋之后，这种政策代代相传——南朝的政治格局，可以一言概之：一步步走向“寒人掌机要”。

踩到头顶上来的泥腿一天比一天多。风光了几百年的门阀，正无可奈何地承受着来自草莽一轮接一轮的猛烈冲击。

打击门阀特权无论如何说都是一种进步的政策，按理，刘宋朝政应该蒸蒸日上，国力日渐强盛。但现实却是几十年便改换一次皇廷，小朝廷充斥着阴谋与厮杀，那张龙床始终拭不干鲜血。残酷的争斗中，南朝国土日削，一蟹不如一蟹，到了陈，已经枯槁得连当初三分天下的孙吴都不如。

皇权时代，一个王朝的堕落，根子先得从皇帝身上找。这些出自寒族的天子，坐上龙床后，一般第一代还能兢兢业业，毕竟创业的艰辛只有他们自己最有体会；但过不了多久，皇宫深处便会响起刺耳的磨砺声，寒光闪闪的屠刀盘旋而出，锐啸着扑向一个个被拉长的脖颈。

以刘裕的家族为例，先后九任皇帝，却有六个是不折不扣的暴君。有弑父的；有把叔祖一家开膛剖肚大卸八块、挖出眼睛浸在蜂蜜中号称“鬼目粽”的；有杀姑夫夺姑母的；有身边不离钉锥一日不杀人便不痛快的……

刘宋王朝最擅长骨肉残杀：刘裕七子、四十余孙、六十七曾孙，死于非命者十之七八。如刘彧夺取皇位后，孝武帝刘骏的二十八个儿子，尚在人世的，悉数被他“赐死”。这些被亲叔父处决的皇子皇孙，大的不过十岁，最小的只有四岁。

萧道成代宋后为刘氏把这项自我芟除的事业做圆满了，他帮忙把刘裕仅存的后代杀了个干干净净。

萧道成将自己得国的重要原因归结于这种自废武功的疯狂杀戮，弥留之际，他还如此告诫儿子武帝：“宋氏若不骨肉相图，他族岂得秉其衰敝，汝深戒之！”

翻看《南齐书》，再对照高帝的这句遗训，却是一个天大的讽刺。

仅举一例，便可知以“五十步笑百步”来形容齐宋二朝再恰当不过：皇位几经辗转，萧鸾坐定了龙床，是为明帝。萧鸾是萧道成之侄，自幼丧父，道成视其如己出，将其抚养成人，可他夺位后却把萧道成的子孙杀了个寸草不留——也不知萧鸾是什么心态，每次大规模杀人之前都要焚香祷告、涕泗横流。

萧鸾临终也有遗言，恰好与萧道成做个反面注脚：“做事不可在人后。”意思是，与其人杀我，不如我杀人，先下手为强，后下手遭殃。

即使能将杀戮归结于政治斗争的残酷，但再怎么看，这些坐了龙床的家伙也不像正常人，做事荒唐得要命。有人喜欢松松垮垮套着汗衫短裤，东游西**偷鸡摸狗，累了在大街上倒头便睡；也有皇帝喜欢通宵达旦趴在地上逮耗子；忤逆时能用草编成死鬼老爹的模样斩首示众，还有打算毒死老娘的，但孝顺起来却能做出为老娘置男侍几十人的妙事；甚至还能与几十名无赖日夜相处，纵使妃子与其中漂亮些的**，给自己大戴绿帽。

皇室的不堪造就，有两件小事能透露一二原因。刘裕一生简朴，眠床挂布帐，用粗布灯笼，墙上悬着麻绳绑的拂尘扫把。他孙子孝武帝看了却很瞧不起老爷子的寒酸，说：“一个庄稼汉混到这个地位，也有些过分了吧。”异曲同工之妙的有齐废帝萧昭业。这小子登基后见了钱便咬牙切齿：“老子从前想你一个也得不到，今天能用你了吗？”于是大肆赏赐大笔花钱，祖宗辛苦攒下的家当，“上库五亿万，斋库三亿万，金银布帛不可胜计”，不到一年就被他挥霍得见了底。

很明显，接过刘裕萧道成拼出命来打下的基业的，就是这些暴发户。草根出身，没有受过多少文化的熏陶，一旦大权在手，学恶容易学好难，便学着昔日仰慕的大族放浪起来——但有文化的才可以叫风流，没文化只能是胡闹。

残杀、荒唐、胡闹，这便是南朝皇族，尤其是宋、齐两代最主要的基调。

皇室如此不成器，那么那些被提拔的寒士在这场劫数中又表现得如何呢？

史家钱穆先生在《国史大纲》中下过断语：“南朝寒人擅权，殆无一佳者。”

前文已经说过，在当时的条件下，学问大多被掌握在世家手中，加之连年兵荒马乱，学校形同虚设，一般庶人、甚至低级士族，要想得到书籍拜师学经，是很困难的。这必然导致寒人文化素质低劣，他们要想出头只能凭吏干、军功。这些人在向上攀升的过程中，只磨炼了倾轧、诡计等权术，却不再有从前儒士仁义忠孝的教化与约束，更谈不上兼济天下的胸怀。得权后贪贿残忍、胡作非为是意料中事——他们最多只有奔走做吏的才能，不堪治国。

于是也有人偏激地认为还不如重新让门阀世族掌权。梁武帝萧衍就是其中一个。他眼看着前两朝君臣闹得不像样，便想试着让门阀重新参与政事。

但萧衍似乎没有掉转思路想想，如果门阀还有能力参政，刘裕萧道成，还有他自己上得了台吗？

刚开始镇压孙恩时，刘裕不过是个下级武将，主帅是谢安的儿子谢琰。这个高门子弟极其狂傲，夸口：“苻坚百万之众尚且送死淮南，这些区区毛贼如果还敢卷土重来，正是自寻死路！”孙恩不信邪，偏要重整旗鼓再起风云。谢琰手忙脚乱，一败再败，最终在一次大败后让部下给宰了。刘裕这才有机会上位。

谢琰是门第中的佼佼者，在淝水之战中立下过战功。他的被杀，标志着世家大族的手腕已经无力控制形势。门阀的下坡路开始了。

但百足之虫死而不僵，这么大的块头，就是烂起来也得费些日子。刘宋之后，尽管他们再不能像从前那样掌控军政大权，但政治地位依然很高，家底也依然厚实。或许是心存自卑，或许是满意他们的识趣，抑或许是一时还无力彻底铲除，刘裕，以及之后的历朝皇帝，并没有把事做绝，而是将王谢诸族当作活神仙高高供在一旁。给地位，给荣誉，给田地，给美女，只是不给权柄。这似乎反倒合了很多高门子弟的意。对于琐碎的世务，他们原本就极不耐烦。这倒也好，躲进家门成一统，管他墙头竖着的是哪一面皇旗——

南朝四代，世族没出过功臣，更没有为皇帝殉节的。

五谷不分节气不明，熏衣剃面傅粉施朱，隔绝了江湖的风雨，也隔绝了田野的霜露，一个个尊贵的姓氏在云端深处悄然萎靡。终于有一天，他们被一匹老马吓得面无人色，抚着胸口娇喘连连：

“这分明是老虎啊，为什么说是马呀？”

如此皇室、如此寒人权臣，加上如此门阀膏粱子弟，真是苦了苍生！

可他们却依然觉得自己高高在上，甚至对庶人的歧视日甚一日，连皇帝的面子也不给。此类例子不胜枚举：寒人王宏仗着刘裕宠幸，欲攀附名族以提高门第，刘裕令其求见琅琊王氏族长王球，就说我让你来的，能坐到他身边去就有希望；不料进门刚想落座，王球便慢悠悠举起扇子挡住了他：“你坐不得。”王宏羞恼回报，刘裕却回答：“我也没有办法。”

皇帝早已习惯了他们的摆谱。有次侯景打报告说想做士族王家或谢家的女婿，厚待门阀的梁武帝一口回绝：“王、谢门第太高，不是你配得上的；你还是在朱、张以下挑挑吧。”

侯景的反应是一句誓言：