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二魏晋南北朝代表书家（第4页）

《书断》尝言：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。”[61]正道出了《中秋帖》的特点。

4。《廿九日帖》

图7-26《廿九日帖》

《廿九日帖》（图7-26），行书，硬黄纸，唐摹本。纵26厘米，横11厘米，3行，30字，是东晋王献之致其一位同辈兄长的信札，信中所写是王献之为自己未能送别而致歉，并问对方身体状况的内容。为《万岁通天帖》中的第六帖。现藏于辽宁省博物馆。其内容为：“廿九日献之白。昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”

此帖用笔含蓄深沉、秀媚沉着、点画厚重、劲健有力。笔意连贯舒展，章法生动自然。结字端正严整，偏于扁方形，横向取势，并在方正的均势中加入欹侧、高低、长短的变化，增强了字的动感。笔画间提按转折比较明显。其中楷体字“日”“白”“中”等转折处多用方笔，很接近后来的北碑，尤其是帖首“廿九”二字，几乎是平铺笔毫，侧锋刷出，转折处也可见顿按之力。其撇捺仍存翻折转换的笔法特点。

此帖展现了王献之新创书体“破体书”的书风。此帖虽为行书，但有的字近楷书，如上所述；有的字是草书，如“何如”“献之再拜”等，楷、行、草杂处一纸，却能自然、协调，毫无牵强之感。书写自由，不拘体式，由此可见东晋士人寄情翰墨，自由书怀的风尚。

唐太宗尊大王，贬小王，曾以“字势疏瘦，如隆冬之枯树”“笔踪拘束，若严家之饿隶”[62]讥诮王献之的书法，而此帖的字势既不“疏瘦”，笔踪亦非“拘束”。若仅就此帖书风而论，太宗之说自属偏见无疑。

魏晋南北朝是中国历史上分裂动**时间最长，政权更迭最频繁的时期，但也是我国文化艺术的大发展时期，它没有给书法艺术的发展带来阻碍，反而起到了意想不到的促进作用，使书法艺术在此时期彻底进入了一个自觉的时代。正如美学家宗白华先生在论《世说新语》和晋人的美中说的话：“这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期，八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪的‘文艺复兴’。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代。”[63]

魏晋时期虽战乱频繁，但一些有理想有真知的人们在虚无之中开始显现真性情，欣赏人的美，开始追求人的个性的回归与解放，人的个体价值和自由意志得到了空前的强调。于是艺术风尚为之一变，艺术的自觉时代随之而来。从书法艺术的角度来看，这一时期的书家开始用书法来抒发个人的心灵感受和精神、审美的追求，他们将所观照的对象和心中感悟的真意流露笔端，书家的心迹、精神得到了本质的彰显。所以我们看此时期的书法，表露出的是自然之美、流动之美、空灵之美、儒雅之美等，这种美是任何时代都无法比拟的，也无法替代的。

南北朝是楷书百花齐放的时期，南朝书风继承东晋风流，以秀美为主流，传世墨迹多为尺牍法帖。北朝没有留下名家墨迹，但碑刻数量丰富，各具特色，统称为北碑，北碑中又以北魏时期碑刻最佳，故称魏碑。初期风格方劲古拙，存有隶意，后期风格则渐趋多样化。

魏晋南北朝时期是我国书法发展艺术史上一个重要的过渡时期，上承两汉，下启隋唐，各种书体在此时期得到了发展和完善，产生了锺繇、“二王”这样的书法大家，创作了大量的书法杰作，在书法艺术发展史上留下了不可磨灭的艺术贡献。

[1]（清）康有为：《广艺舟双楫·碑评第十八》，见《历代书法论文选》，832页，上海，上海书画出版社，2007。

[2]（清）康有为《广艺舟双楫·宝南第九》，见《历代书法论文选》，805页，上海，上海书画出版社，2007。

[3]（清）康有为《广艺舟双楫·十家第十五》，见《历代书法论文选》，825页，上海书画出版社，上海，1979年版。

[4]［清］康有为：《广艺舟双楫·十六宗第十六》，见《历代书法论文选》，827页，上海，上海书画出版社，2007。

[5]同上书，832页。

[6]同上书，805页。

[7]同上书，817页。

[8]启功：《论书绝句》，66页，北京，生活·读书·新知三联书店，1990。

[9]（清）康有为：《广艺舟双楫·十家第十五》，见《历代书法论文选》，836页，上海，上海书画出版社，2007。

[10]（清）康有为《广艺舟双楫·学叙第二十二》，见《历代书法论文选》，848页，上海，上海书画出版社，2007。

[11]启功：《论书绝句》，66页，北京，生活·读书·新知三联书店，1990。

[12]（清）康有为：《广艺舟双楫·体系第十三》，见《历代书法论文选》，816页，上海，上海书画出版社，2007。

[13]（清）康有为：《广艺舟双楫·碑评第十八》，见《历代书法论文选》，832页，上海，上海书画出版社，2007。

[14]（清）康有为：《广艺舟双楫·十六宗第十六》，见《历代书法论文选》，826页，上海，上海书画出版社，2007。

[15]（清）包世臣：《艺舟双楫·历下笔谭》，见《历代书法论文选》，651页，上海，上海书画出版社，1979。

[16]同上书，第652页。

[17]（清）叶昌炽：《语石·语石异同评》426页，北京，中华书局，1994。

[18]启功：《论书绝句》，60页，北京，生活·读书·新知三联书店，1990。

[20]（宋）黄庭坚：《题瘗鹤铭后》，见《山谷题跋》，97页，上海，上海远东出版社，1999。

[21]（清）刘熙载：《艺概·书概》，见《历代书法论文选》，694页，上海，上海书画出版社，2007。

[22]（清）阮元：《北碑南帖论》，见《历代书法论文选》，636页，上海，上海书画出版社，2007。

[23]（清）包世臣：《艺舟双楫·述书中》，见《历代书法论文选》，646页，上海，上海书画出版社，2007。

[24]（清）康有为：《广艺舟双楫·碑评第十八》，见《历代书法论文选》，832页，上海，上海书画出版社，2007。

[25]（清）康有为：《广艺舟双楫·备魏第十》，见《历代书法论文选》，806页，上海，上海书画出版社，2007。

[26]启功：《论书绝句》，54页，北京，生活·读书·新知三联书店，1990。