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第一节 儿童故事的一般特点（第3页）

有一天，妈妈买回来许多李子，她想吃过午饭后再分给孩子们吃。这些李子都放在盘子里。万尼亚从来没有吃过李子哩，所以他老把这些李子拿起来闻闻。他非常爱李子，很想吃。他老是围着李子转来转去。当房间没有人的时候，他实在有些忍耐不住了，就抓上一个吃了。吃饭前，妈妈点了一下李子的数目，发现少了一个。她把这件事告诉了爸爸。

吃饭时，爸爸说：“喂，孩子们，你们哪一个吃了李子吗？”大伙儿答道：“没有。”万尼亚的脸红得像龙虾，他也说：“没有，我没有吃。”

爸爸说道：“你们要是谁吃了李子，这可很不好，不是怕你们吃，怕的是李子里面有核，要是哪一个不会吃，把核也吞下去了，那他过一天就会死的。我怕的是这个。”

万尼亚一听，吓得脸色发白，说道：“不，我把核吐到窗子外面去啦。”

大家一听，哈哈大笑，而万尼亚却哭起来了。[3]

故事的情节很平常，没有说教，故事结局通过有笑有哭让小读者回味、悟出它的道理。

（二）动物故事

以动物为主人公的故事产生得很早，它原属民间故事的一种。世界第一本童话故事集——印度的《五卷书》，就是一部动物故事集。从动物故事反映的内容看，大致可分为两类。

一类是通过动物的行动、生活特点和它们之间的相互关系，生动有趣地介绍各种动物的形态特征、习性等的故事。这类故事大多基于人类长期对一些动物的观察与了解，加上自己的想象，对它们的起源、习性、外形特征、性格等做了有趣的解释与描绘。如中国动物故事《干草染色》，是讲豹身上花点的来历，兔子劝海豹穿上一件干草外套，后来就在身上留下了永久的斑点。这是用想象来解释动物的特征，有较浓的民间文学色彩。作者创作的动物故事大多是知识性的，例如法国黎达所写的《黎达动物故事集》，都是经过深入观察并参考有关著作而写出的。八篇动物故事细致地描写了八个主角的出生、成长和为生存而做的斗争，这些介绍可以给小读者准确的知识。

现代动物故事有的与科学童话有相似之处，但其情节构思注重动物知识的准确性，除了使用拟人化手法外，缺少童话浓重的幻想氛围。如《尾巴》（苏联比安基）：

苍蝇飞到人的面前，向人说：

“你是动物之王，你什么都会做。你给我安一条尾巴吧！”

“你要尾巴干什么？”人问道。

“所有的野兽都有尾巴，不都是为了好看吗？”苍蝇说。“我要尾巴是为了好看。”

“我还没听说过，有哪种野兽长一条尾巴是为了好看。再说，你没有尾巴，不也活得好好的吗？”

苍蝇一听生了气，就和人捣乱。人只好让它飞到树林、河边、田野找到一只有尾巴是为了好看的飞禽、走兽或爬虫。

苍蝇飞过花园，看见树叶上有一条蛞蝓在爬，就飞到蛞蝓跟前，大叫道：“蛞蝓，把你的尾巴送给我！你长这条尾巴是为了好看。”

“这叫什么话？！”蛞蝓说，“我根本没有尾巴——这是我的肚子。尾巴肚子一缩一放，才能往前走。我是腹足动物。”

苍蝇飞到小河边，看到一条鱼、一只虾都有尾巴。苍蝇向鱼说：“把你的尾巴给我吧！你长尾巴是为了好看。”

“才不是为了好看呢！”鱼回答，“我的尾巴是舵，你看：我需要向右拐弯的时候，就把尾巴向右摆；需要向左拐弯的时候，就把尾巴往左摆。我可不能把尾巴送给你。”

苍蝇向虾说：“虾呀，把你的尾巴给我吧！”

“我不能给你。”虾说，“我的脚又细又弱，我不能用脚划水。我的尾巴倒是宽大有力。我用尾巴一拍水，身子就往前一弹。拍着，拍着，我就往前游去了，乐意往哪儿游，就往哪儿游。我的尾巴是当浆用的。”

苍蝇飞到树林里，飞到啄木鸟跟前说：“啄木鸟，把你的尾巴给我吧！你长这条尾巴，只是为了好看。”

“这话才叫怪呢！”啄木鸟回答，“我要是没有这条尾巴，还怎么凿树干，还怎么给自己找食吃，还怎么给孩子造窝？”

“你用嘴好了。”苍蝇说。“嘴是当然要用的”，啄木鸟回答，“不过，没有尾巴也不成。喏，你看，我是怎样凿的。”

啄木鸟把又硬又结实的尾巴支在树皮上，把整个身子一晃，嘴照准树干凿了下去——只见木屑一阵乱飞！

苍蝇一看，不错，啄木鸟凿树的时候，的确是坐在尾巴上，它离开了尾巴是不行的。尾巴是它的支柱。

苍蝇又往前飞，看见一只母鹿，带着几只小鹿。母鹿的尾巴很短，是白色毛蓬蓬的。苍蝇嗡嗡地叫了起来：“母鹿，把你的小尾巴送给我吧！”

母鹿听了大吃一惊地说：“你在说什么！”“如果我把尾巴给了你，那我的小鹿都得丢了。”

“你的尾巴对小鹿有什么用处？”苍蝇惊讶地问道。

“当然有用。”母鹿说：“比方说，有狼来追我们的时候，我得藏起来，就往树林里跑。小鹿跟在我的后面跑。在许多树木当中，它们看不见我。于是我就摇小白尾巴，‘往这边跑，这边！’它们看见前面有个白东西一闪一闪，就紧紧跟在我的后面跑。这样，我们一家子都可以逃命。”