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第426章 此问何解(第2页)

“那便请韩先生坐,先说说你的观点,以及为何困惑,我再试著看能否给你答案。”

合著你还不知道啊!?

兄台,你方才那么信誓旦旦,我还以为你早胸有成竹。

结果你到现在竟然连题目都不知道?

你还能再不靠谱点吗?

韩飞也是被气笑了。

“小子,你是有多瞧不起我?若真是隨隨便便就能解开的问题,老头子我会被困这么多年?”

“说吧,万一我就是你在等的那个人呢。”

林渊席地而坐,面上並无多余的表情。

“好,那我便先考考你。”

“你说,儒家所说的人性本善,何解?是对是错?”

“字面意思,人生来本是良善,惻隱、羞恶、恭敬、是非四端之心乃人性固有之品质,以此引出仁义礼智四德。”

“至於恶行,则完全源於后天环境对於人性的影响与遮蔽,而非人性本身。”

这就是儒家所言的,人性本善。

闻言,韩飞的眼神也亮了亮。

他还是第一次见到,有年轻人能用这般简洁的言语,將儒家观点阐述的这么明白。

若是换做他,他当然也能解释清楚,但多半做不到这么简单明了。

“那,人性本恶呢?”

“人性本恶,出自性恶论,原本並非法家言论,只是后来此番言论被儒家排斥,又与法家思想相符,这才渐渐的向法家所靠拢。”

“人之初,性本恶,其善者偽也,人生来自私,若无后天引导,若不经歷教育,若没有足够的管教,那便会彻底墮入私慾之中。”

“其实归根结底,这两者是相通的,无论是性善还是性恶论,最后的目的都是要施以教化,加以引导。”

“所以,你的问题呢?是觉得,这两者都不对?”

“没错!”

自己明明没开口,林渊却將他的牛角尖一言道破。

这一刻,韩飞觉得自己遇到了属於自己的知音。

“可若是儒家、法家都不对,那谁是对的?”

“原来如此。”

见林渊神情忽然放鬆下来,韩飞顿时一愣。

从这年轻人的脸上,他看到了两个字。

简单。

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