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竹枝词九首并引（第2页）

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》中的第五首，勾勒的是一幅江村闹春图。

“两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。”长江两岸，漫山遍野开满了洁白的山花，好像白雪覆盖着山野。家家户户的银质酒杯中，都斟满了刚刚酿好的春酒。诗人用雪喻花，体现了山花的洁白和繁茂，山花簇拥的形态被形象而生动地刻画出来。这遍野的山花散发出浓郁的春天气息，象征着万物的复苏，呈现出一片勃勃的生机。“家家春酒满银杯”则展示了人民欢乐喜庆的情景，新的一年已经开始了，面对着大地回春和生命的复苏，面对着即将开始的新的一年的劳作与生活，又有谁能不充满欢悦之情呢？这两句诗带有浓厚的民间乡土气息，散发着山野泥土的芬芳，是诗人接近人民、了解人民生活而结出的醇厚的艺术果实。

“昭君坊中多女伴，永安官外踏青来。”昭君坊中的女孩们都相约为伴，一起到永安官外来踏青。昭君，汉代美女王昭君。家在湖北秭归，名嫱，字昭君，是西汉元帝宫女。元帝将她嫁给了匈奴首领呼韩邪单于。入匈奴后被称为宁胡阏氏，对加强汉族和匈奴的亲密关系起了一定的作用；坊，作坊；永安宫，《寰宇纪》载：“先主纹鱼复为永安，仍于州之七里别置永安宫。”先主，指刘备。在百花盛开，春意融融的山野，一群美丽、天真的姑娘朝着永安宫踏春而来。诗人以自己的生花妙笔将这幅春日图描绘到了极致，简直无可挑剔。

全诗清新自然，流畅明丽，描绘了南方美丽的春景，表达了诗人对春天的赞美之情。

其六

城西门前滟灏堆，年年波浪不能摧。

懊恨人心不如石，少时东去复西来。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》中的第六首，通过对瞿塘峡口的巨石——滟滪堆的咏诵，抒发了深刻的人生哲理。

“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。”城西门外的长江中，是险恶的滟滪堆。一年又一年，江水掀起的波浪也没能将它摧毁。城，这里指夔州城，今重庆奉节县。滟滪堆，长江瞿塘峡口的巨石，附近水流很急，是著名的险滩。瞿塘峡是长江三峡之一。在重庆奉节县白帝城和巫山县大溪之间，峡口有夔门和滟滪堆。诗人此时被贬夔州已有数年，滟滪堆之险对他来说并不陌生，可他不但不写它如何如何的险，反而咏叹起它伫立于急流波浪之中，长年累月不被摧毁的坚韧毅力，为下文的感慨埋下了伏笔。

“懊恨人心不如石，少时东去复西来。”让人感到可恨的是人的心竟不如这石头，一会儿东，一会儿西，摇摆不定。少，通“稍”，少时，即稍时、一会儿。这两句是诗人的感慨，感慨人心的易变，犹如墙头之草摇摆不定。诗人用滟滪堆坚定不移，长年累月地经受住了风浪的考验，与人心相比，显得新颖别致，同时，也起到了突出人心难测的作用。诗人屡遭贬谪，许多昔日的友人都撕下伪善的面具，恶语相加，甚至阴谋陷害，这也是诗人有此感叹的原因。

全诗对比鲜明，刻画深刻，诗意富有哲理，极为精辟，发人深思。

其七

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

此诗是《竹枝词九首》中的第七首，诗人用瞿塘峡的艰险起兴，引出对人世的感慨。

“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”瞿塘峡中的流水经过十二处险滩时，湍急的水流会发出雷鸣般的嘈嘈声。人们都说在瞿塘峡中行船，自古以来就非常艰难。瞿塘，即瞿塘峡，在重庆市奉节县。十二滩，瞿塘峡中有十二处险滩。嘈嘈，水的急流声。瞿塘峡是长江三峡之一，两岸连山，水流湍急，礁石险滩更是随处可见，古时便有“瞿塘天下险”之说。这两句诗写的就是瞿塘峡险恶的地势。

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”常恨如今的人心，还远远不如长江的流水，往往在平坦的路上，无缘无故就会掀起一阵阵波澜。等闲，无端，无缘无故。诗人因参与“永贞革新”而被贬为朗州司马，官场的沉浮使他体味了人间的甘苦，看透了人与人之间庸俗复杂的关系。瞿塘峡嘈嘈的水流是因为有暗礁险滩，可人心又为何会这样呢？居然于平地可起千层浪，足见人心的险恶程度。这就深刻地揭示了人情的冷暖和世态的炎凉。

全诗巧用比兴，层层深入，寓意深刻，后两句更是极富哲理，成为千古传诵的名句。

其八

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》中的第八首，描写巫峡烟雨、清猿哀啼、愁人断肠的情景。

“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。”巫峡一带烟雨苍茫，江面上一片阴霾。猿猴凄清的啼叫声，不断从高高的树上传来。巫峡，在重庆市巫山县东，湖北省巴东县西。苍苍，即苍苍茫茫，空阔辽远。苍茫的烟雨，凄清的猿啼，是最易引人伤感的。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”诗人屡遭贬谪，身处逆境，耳闻目睹寒猿凄雨，其心情可想而知。此两句重在写景，融情于景，景象凄凉，声色哀婉，为全诗渲染了凄切伤感的氛围。

“个里愁人肠自断，由来不是此声悲。”在这里哀愁的人愁肠寸断，却并不是因为听见了猿猴那凄清的鸣叫。个里，这里。这种写法与历来文人的写法完全不同，是诗人对贬谪生活的切身感受和真实的体味，读来更让人感到这种愁苦的沉重与压抑。

全诗凄清哀婉，余味悠长，体现了诗人在漫长的贬谪生活中痛苦的心境，在写法上也有所创新，新鲜有趣却又发人深思。

其九

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

此诗是《竹枝词九首》中的第九首，描绘出了西南山区劳动人民生活的情景，给人以亲临其境之感。

“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”山上一层一层的全是桃花和李花，在白云缭绕的山顶飘起几缕炊烟，那儿住的便是山中的人家。整座山上都开满了桃花和李花，可见景色是多么美丽。同时，桃花红，李花白，红白分明，“层层”二字在这美景中又突出了那种因颜色不同而显现出来的层次感。烟火，这里指炊烟，诗人用一句“云间烟火”表明了山中劳动人民居处地势的高远，形象而又生动。

“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”妇女们手戴银钏、头插金钗来背水上山，男人们则手持长刀、头戴短笠去烧荒耕种。“银钏金钗”，是妇女手上戴的、头上插的饰物，这里借指妇女。“长刀”，是耕种的工具，这里用“长刀短笠”来借指男子。烧畲，烧荒耕种。诗人用这两句描绘了山区人民特有的劳动场面，从山下背水，用长刀耕种，同时也体现了山区劳动工具与技术的落后以及山区人民生活的艰辛。

全诗语言简练，风格清丽，是诗人深入民间亲自观察体验的结果，是当时山区人民劳动生活场景的真实再现。