奇书网

竹枝词九首并引（第1页）

竹枝词九首并引

四方之歌，异音而同乐。岁王月，余来建平。里中儿联歌竹枝，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伦仔不可分，而含思婉转，有淇澳之艳。昔屈原居湘、沅间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》。到于今荆楚歌舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者飏之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。

其一

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。

《竹枝词》是巴渝（今重庆市）一带的民歌，以每句加和声“竹枝”而得名，杂咏风土恋情。诗人拟作，今存最早的为大历贞元年间顾况的《竹枝》二首，但真正形成风气则是在元和长庆年间，其中刘禹锡与白居易的创作尤多。里中儿，乡里的人；袂睢，恣意；黄钟，古代音调名。《淇澳》之艳，相传卫郑音乐属艳音；俾，使；巴欲，四川民歌。刘禹锡此组诗是任夔州刺史时所作，此诗是这组诗的第一首。

“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。”白帝城上，细嫩的草芽儿在春天冒出了芽；白盐山下，清清的长江水在流淌。这两句写景，写出了春天的蜀江水和白帝城头的嫩草，春草的鲜嫩和江水的清澄，烘托出春回大地时生机盎然的景象。诗人以此句起兴，引出了下文。

“南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。”南方本地的居民到山上唱了一曲民歌，正行走在路上的北方人听到此曲，立即触动了思乡之情。身处异乡的北方人，尤其是阔别故乡已久的诗人，面对美好的春色，由又一年的开始联想到了一年的过去。故乡杳杳，归期难卜，能不动怀乡之情吗？恰逢此时又听到了“南人”充满乡土气息的歌声，思乡之情便愈发浓烈了。

全诗清新流畅，恬淡舒雅，在明快的民歌调子中奏出了深婉的思乡之曲。

其二

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》中的第二首，是一首恋情诗，描绘的是蜀女炽热的恋情，采用的是七绝民歌体。

“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”山野的桃花开满了重重叠叠的山头，蜀江的春水，拍击着山石向前奔流。山桃，野桃；上头，山头，山顶上。这两句以景起兴，兴中有比。一个“满”字和一个“拍”字，既象征了自然界蓬勃旺盛的生机，也喻示着少男少女初恋时那喷涌的青春活力和真挚的儿女情态。

“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”红色的花儿容易凋谢，就好比情郎的心意；江水不尽地流去，正如我心中的忧愁。这两句比中有兴，前句应承了首句，表明春花易凋，“易衰”二字点明情郎的爱意来得快，来得热情，可去得也快，不多久便变得冷酷无情了。后句则应承了第二句，表明了少女的柔情如同长流不息的江水，带着哀愁，绕山环岭，依依不舍地流去。此两句既充满了怨责与懊恨，偏又蕴涵了深深的爱恋，读来让人玩味不已。

自古以来，文人们多用花比作女子，用水比作男子，诗人在此诗中反其意而用之，却显得新奇而贴切、通俗而又传神。全诗音节回环缭绕，颇具民歌特色。

其三

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》中的第三首，歌咏了春天景色的美好。

“江上朱楼新雨晴”，站在江上的红楼，看着春雨过后的天空慢慢放晴。新雨，春雨。诗人此时被贬谪于巴山楚水之间，而南方的春季往往春雨绵绵，雨过天晴后不仅空气清新，景色也分外怡人。诗人选取了雨过天晴这一特殊的背景来描写南方的春色，显然深得其昧；首句中还点明了观春的地点——江上朱楼。

“瀼西春水縠文生”，轻柔的风吹拂着西瀼的春水，掀起了层层的波纹。瀼西，即西瀼，水名。重庆奉节县有三条瀼水：东滚、西瀼、清瀼；縠文，皱纹，此处指波纹；“春水”紧扣上句的“新雨”，突出了一个“春”字。诗人并未直接写江上的春风，而是通过江面上的波纹暗示了春风的和煦，使人感到春风扑面的清新和惬意。同时，**漾的春水又给人以柔和的视觉美感。

“桥东桥西好杨柳”，桥东桥西，长满了柔美诱人的垂杨柳树。诗人在描绘春天的杨柳时，并未直接写它的细貌微态，而是极言其多，以及枝条随风摇摆的柔美。春雨刚过去，被春雨冲刷过的杨柳是何等清嫩可人？诗人把想象的空间都留给了读者，使其意境更显得清新旷远。

“人来人去唱歌行”，桥上人来人往，大家都唱歌而行。诗人用熙攘的人群再次渲染了春天带来的勃勃生机，“唱歌行”烘托了人们欢乐的心情。诗人在春天清新怡人的山水背景中加入了欢乐的人群，使得这幅春日山水图更臻完美、更具有灵性、更为迷人。诗人笔下的春天是美丽的春天，更是欢乐的春天。

全诗轻快明丽，清新怡人，不仅写出了美丽的人间春色，也体现了诗人轻松畅快的心情和豁达的心境。

其四

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

此诗是刘禹锡《竹枝词九首》的第四首，抒写旅客的思乡情怀，借他人酒杯浇自己胸中块垒。

“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”太阳已经升得很高了，江面上的雾气逐渐散去，江中船上的蜀客停住了划奖。兰桡，船桨的美称。前句描绘了日出雾散的江上景观，后句则叙写了蜀客停船的过程。雾中行船，雾散停船，蜀客这样做的目的是什么呢？

“凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。”蜀客想要我帮他写一封信，他的家住在成都的万里桥。“凭”，一作欲；狂夫，这里是诗人自指。蜀客雾散停船原来是想请诗人给他写一封家书。蜀客此刻尚在巴地，巴蜀之间本是一衣带水，他便已思家求书；诗人被贬谪于巴山楚水已过数年，远离北方故土，回乡之日还遥遥无期。相形之下，诗人的笔端，不免熔铸了太多的辛酸与无奈，隐蕴在这字里行间，留给读者慢慢去品味、去理解。

此诗诗意含蓄，隐蕴了诗人浓厚的思乡之情，读来颇耐人回味。

其五