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卷四 不是传说这些真的存在过 章一 尸（第1页）

卷四不是传说，这些真的存在过章一尸

文川戈

这个故事，在我的家族里流传了数千年，或许已经不再是它最原本的样子。但既然能被代代相传，想必它也不是空穴来风。我姑且一讲，诸位也姑且一听。

你们听说过……“尸”吗？

战国时，家中祭祀先祖，就会请活人一名充当已死去的祖先，称为“尸”。“尸”可以接受祭拜，享受祭品，在祭祀日受到祭祀者的尊敬和优待。

我的祖先，就是历史上最后一名“尸”。

一

相传，我家祖上是卫国贵族后代，所以以卫为姓。到了秦扫六国的时候，家族破落，甚至当时的先祖不得不娶蛮夷女子为妻，他们的儿子便叫作卫夷。

卫家是贵族后代，骨子里总有一丝傲气，即使饭都吃不饱，也不愿意从事低贱的工作。卫夷的父亲好歹还有些建功立业的心思，在卫夷出生不久后，从军戍边，没几年就死在了匈奴手里。

卫夷的母亲，也就是那位蛮夷女子，叫作春，十分宠爱卫夷，将他养成了一个好吃懒做的少年。但随着卫夷长大，一个严峻的现实摆在了春的面前——卫夷，也到了服兵役的年纪了。

春是个妇道人家，没什么见识，思来想去，决定让卫父拿主意。

讲到这里，各位可能会有疑惑——卫父不是十几年前就死了吗？

没错，卫父战死沙场，甚至连尸骨都未能落叶归根。但春自然有她的办法——去找“尸”。

卫夷跟着母亲走了三十里路，来到邙山脚下，拜访一位名叫韩忌的老人。他是邙山的尸伯，负责管理周边三百里的“尸”。

始皇称帝的这些年，焚书坑儒，破坏了许多六国原本的风俗，更何况这祭祀先祖时请“尸”的礼仪，本也就卫家这种贵族之后才会遵循。当“尸”的没有了生意，也就渐渐转行，当卫夷见到韩忌的时候，本来门庭若市的尸伯府，居然只剩下了这位孤寡老人。

韩忌听了卫夷的来意，沉吟半晌：“这事我也不能保证，尽力而为吧。”

在卫夷好奇的目光中，韩忌走到空地上的一棵大槐树前，敲响了树上挂着的青铜钟，声震邙山。

这一口钟叫作“牧尸”，只要尸伯敲响，方圆几十里内听到钟声的“尸”，都要抛下手头一切活计，来尸伯府汇合。一般而言，只有贵族祭祀才会这样兴师动众。

卫夷年轻，不懂其中奥秘，但母亲春却跟了卫父十几年，明白这钟声一响意味着什么，毫不犹豫地给韩忌跪了下来：“尸伯的恩德，卫家世代不忘！”

韩忌不说话，只是盯着落日发呆。

三天过去了，没有一个人来到这里。韩忌没有办法，只得对春说：“看来当今世上，已经没人再愿意做尸这一行当了。现在你想完成祭祀，只剩下最后一个办法。”

春还在懵懂中，但卫夷却机灵，刹那间就反应过来——这是要他充当这个“尸”。

好在卫夷想得明白：一来，他确实不想去军中搏生死；二来，对“尸”这个职业，他也确实有些好奇。

这么一咬牙，卫夷就成了最后一名尸。

二

祭祀的那天，卫夷就这么躺在高台上，四周摆了一圈油灯。

韩忌摆好野果、煮肉等祭品，在夜风中起舞，念起了祭辞。春因为是女人，早早就避在了一边。

听着耳边忽远忽近的声音，卫夷心里有些发慌，夜风吹在身上，脊梁骨阵阵发凉。上祭台前，韩忌再三叮嘱他，“尸”可以接受祭祀，也能享受祭品，但有三大禁忌，绝对不能违背：念祭辞时不可睁眼、熄油灯时不可喘气、受祭拜时不可出声。

卫夷曾经好奇地问韩忌，为什么会有这三大禁忌？

韩忌摇摇头，表示他也不知道，最后才补了一句，他唯一知道的，就是犯了禁忌的“尸”都活不到第二年的祭祀。

平时睡觉，卫夷可以一天一夜不睁眼。但现在不知为何，他却觉得看不见的时候特别难熬。好不容易听到韩忌念完最后一句，卫夷迫不及待地睁开了眼。