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§第五章 敢于承担是四十而惑的添加剂（第4页）

但是，当车一进他恋人住的巷子时，他就开始后悔不该来：既怕这次来了不受欢迎，又怕被恋人拒绝，他甚至希望司机把他现在就拉回去。

车子终于停在他恋人的门前了，他虽然后悔来，但既来了，只得伸手去按门铃。现在他只好希望来开门的人告诉他说：“小姐不在家。”他按了第一下门铃，等了3分钟，没有人答应。他勉强自己再按第二下，又等了2分钟，仍然没有人答应。于是他如释重负地想：“全家都出去了”。

于是，他带着一半轻松和一半失望回去，心里想：这样也好。但事实上，他很难过，因为这一个下午没法安排了。

你能猜到他的恋人现在在哪里吗？他的恋人就在家里，她从早晨就盼望这位先生会突然来找他，带她出去消磨一个下午。她不知道他曾经来过，因为她门上的电铃坏了。那位先生如果不是那么瞻前顾后，如果他像别人有事来访一样，按电铃没人应声，就用手拍门试试看的话，他们就会有一个快乐的下午了。但是他并没有下定决心，所以他只好徒劳往返，让他的恋人也暗中失望。

瞻前顾后的做法使人丧失许多机遇。很多时候，很多事情，如果我们能横下一条心去做，事情的结果就会大不相同。

有个人听说某公司招考一个职员，这公司的待遇优厚，远景也好，他很想去试试，但是他怕自己能力不够，又怕万一考不取丢脸。于是他犹豫着，没有下决心。直到最后，他发现另外一个比他条件差得远的人居然考取了，他才后悔自己为什么不去试一试。

许多事是应该用勇气和决心去争取的。有一位先生，他是某公司经理，他有一种不允许别人有机会扰乱他意志的长处。往往在别人还在他旁边啰啰嗦嗦地叙述事情的困难的时候，他已经把他的办法拿出来了，干净利落，决不拖泥带水。

他那种明快果决的本领，十分使人折服。而我们一般人，却常常做不到这样。当我们遇到问题的时候，时常并不是对这问题的本身不能理解，而是往往被枝节的问题所困扰，因为我们太容易被周围人们的闲言碎语所动摇，太容易瞻前顾后、患得患失，以至于给外来的力量一种可以左右我们的机会。谁都可以在我们摇晃不定的天平上放下一颗砝码，随时都有人可以使我们变卦，结果弄得别人都是对的，自己却没有主意。这正是我们成功途中的一个大障碍。

要想扫除这种障碍，首先要训练自己对真理的判断能力。但最重要的还是要训练自己在判断之后，坚定、勇敢、自信地去把这个判断付诸实行。

对一个坚决朝向他目标走着的人，别人一定会为他让路。而对一个踟蹰不前、走走停停的人，别人一定抢到他前面去，决不会让路给他。

那么，如何克服这种阻碍我们成功的习惯呢？经验证明以下方法卓有成效，不妨可以去试：做事时，要有“今天是我们生命中的最后一天”的“荒诞”意识。“假如今天是我生命中的最后一天”，这是美国畅销书《世界上最伟大的推销员》的作者奥格·曼狄诺警示人生的一句话。真的，无论是谁，无论是想干一件什么事，如果优柔寡断的话，就会一事无成。而这种意识，恰恰是一把利刃，可立即斩断你的忧思愁缕，也像一口警钟，督促你当机立断，刻不容缓。

要孝敬父母

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是孟郊的《游子吟》。在这首五言诗里，寥寥几字就写尽世间的那份最真挚的感情——母子情。父母在我们成长的过程中付出的远非是缝缝补补的这些简单的琐事，更重要的还有他们在我们身上倾注的毕生的心血。在他们眼里，我们永远都是需要保护的孩子，我们的每一次“试飞”都不曾离开过他们的视线。我们的每一次受伤对于他们而言都是一场劫难。只是那种痛在母亲那里是眼泪，在父亲那里是心伤。而这两种不同的表现形式深藏的却是同一种意义——爱。

父母给予我们的这些看得见的、看不见的爱，让我们从小长到大，由稚嫩变得成熟。我们唯一能为他们做的就是在他们的有生之年，尽自己最大的努力孝敬他们，回报他们。尽管我们所做的远不如他们给我们的多，但为人子女、尽孝道永远是第一要义。古今中外孝敬父母的例子很多：

闵子骞是周朝时期的人。他幼时丧母，父亲娶了一个继室。闵子骞素来讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拨父亲与子骞的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做了棉衣，里面絮的是十分暖和的棉花；而给子骞做的衣服，里面絮的是一点也不暖和的芦花，根本不能御寒。所以，子骞穿上后，还是觉得很冷，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太娇养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶马车，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得战栗不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，车子差点儿掉下悬崖。父亲大怒，扬起马鞭，猛打子骞。子骞的棉衣被打破了，里面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。回到家后责骂后妻，还要将那个狠毒的女人赶出家门，后妻像木头人一样，呆呆地站立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

这句话的意思是说：“后母在，仅我一个人是前娘的儿子，也只是我一人穿芦花的棉衣；因此，也仅仅是我一人寒冷。而你将后母赶走了，你再娶一位后母，那么，便有三个前娘生的儿子了。这样就有三个人要忍受寒冷了。”

对父母的孝敬是我们最应该做到的。一个不孝敬父母的人是人中的渣滓，不论他官高几品，位有几重，做不到孝敬父母就不可能是一个真正意义上的好人。而且这种人在危难的时候最容易弃他人于不顾，甚至在朋友危难的时候还会落井下石。他们的子女在他们的影响下也会形成此种的人格品性，所以也不会孝敬他们。

因此，他们的人生末路必将以悲剧结束。

言传身教是为人父母的责任

做父母的都要尽做父母的责任，否则就是一种失职。为此，古人也曾告诫我们：“养不教，父之过。”为人父母，一定要懂得对子女进行言传身教，这是做父母的基本责任。

很多家长为了能够“解放”自己，把孩子交给爷爷奶奶去带，或者请一个保姆去带。这些做法对孩子的健康成长都不利，也不利于建立良好的亲子关系。因此，孩子的父母一定要多花时间在孩子身上，要知道他们的成长状态关系到你的整个家庭。

幼小的孩子生活经验和社会知识都非常缺乏，不会辨明是非，时刻都需要父母的指点。父母要做的就是给孩子讲清道理，告诉孩子怎样做不对，应该做什么，不应该做什么，这些都是非常必要的。但是只讲道理还不够，也难以达到教育目的。而父母的言行举止却是从早到晚，时刻都呈现在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具体的、活生生的形象，对孩子的教育更有效果。因此，父母在教育孩子时，不仅要重视对孩子的说理教育，更要重视以身作则，在思想品德和行为习惯方面都要为孩子做出表率，做到言行一致，为孩子树立一个可以效仿的良好榜样。

因为父母的思想品德和行为习惯，对孩子起着潜移默化的作用，在家庭教育中，孩子不仅听父母的说理教育，而更注意父母的一言一行，一举一动。若父母的品德行为高尚，待人接物文明礼貌，关心爱护孩子，孩子就会对父母产生信任和崇敬，并以父母为榜样模仿效法。如果父母给孩子讲得头头是道，而实际行动却是另一回事，孩子自然就不会信服，就难以达到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要说谎，可自己在生活中却对别人说谎，这样就很容易让孩子感到疑惑并对父母产生不信任，久而久之，孩子也会说谎。

这只是生活中需要注意的点滴小事，可是对孩子的影响却不可小视。为人父母者，没有谁不爱自己的孩子，但同样是爱，不同家教下的孩子表现也不尽相同。所以，作为父母一定要注意自己的言行举止，不要因自己的一时之差给孩子的心灵涂上永远的阴影，影响孩子今后的发展。