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据说，马在五千万年前就出现在北美大陆上，那时的马叫始祖马，只有狗那么大，小巧玲珑。现在我们看到的马是经过几千万年艰辛进化的马。如今马已成为人类的忠实朋友。

马是一种英雄动物。古往今来，文人骚客有关吟马的诗句数不胜数。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”作者颂扬南朝刘裕北伐的功业，寄寓抗击金人、收复失地的心愿。陆游《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作者在深夜风雨中还梦见自己像是骑着披上铁甲的战马，驰骋在北方冰封的原野上，横扫千军。李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。”作者把车马及神志写得栩栩如生。马频繁地被诗人写入诗句不是诗人都有爱马的嗜好，而是马与人类的战争与生活息息相关，密不可分。

马堪称是动物界中的精神贵族，马的勇敢精神令人赞叹。古往今来，马往往被用于战斗。特别是古代，军队以骑兵为主力，实际上军队主要由人马组成，所以把组织队伍叫做招兵买马，马和人一同冲锋陷阵，而现代骑兵也作用不凡。不管敌人多么强大，也不管处境多么危险，战马总是临危不惧，只要主人一声令下，马便奋不顾身，奋勇向前，真可谓刀山敢上，火海敢闯，面对枪林弹雨，无所畏惧。马的生活词典中没有怕字，马可以称得上动物中的第一勇士。人类曾驯服过很多动物，诸如大象、老虎、狮子、牛、熊等，但它们都不能与人类携手冲锋陷阵，相对而言，马的力量也许不是最大的，但马的精神是最优秀的，它不畏强敌，不怕危险，不计得失，这足以令马在动物世界中脱颖而出，成为精神之王。马的勤劳是有目共睹的，作为战马，它可以一天连续奔跑五六个小时，日行千里。马在奔跑中从来不偷懒，只要人不命令它停下来，它便马不停蹄，直到累倒为止。大部分累倒的马将气绝死去以身殉职，马用生命诠释它的勤劳、无畏、上进、奉献。疆场上的马表现不凡，英勇壮烈，拉车或耕田的马历来勤勤恳恳，任劳任怨，从不藏奸耍滑。马一生都在拼搏，在马看来，拼搏就是自己的生存方式，拼搏带给自己活力与快乐。马喜爱奔驰在沙场，喜欢跑在大路上，喜欢劳作在田间，奋斗不息，凸现了马的存在。马不喜欢呆在马棚里，那样，马认为自己就成了世界上没有用的东西，不如死了痛快。马的勤劳与拼搏为马的家族带来了荣誉，也给马族的兴旺提供了保证。

马是团结友善的动物，马与马之间十分团结友爱，因而马群中很少有争斗和混乱的现象发生。马与马之间总是相互关照，比如，谁不小心碰了谁踩了谁，没有谁计较这些，就和没这事一样，这一点，很值得人类学习。对于这一点，有人还编了寓言故事，李翱《李文公集》中有一则《国马与骏马》的故事，有个骑国马的人与一个骑骏马的人同在一条路上行走，骏马碰伤了国马，使它的血流到地上，但国马像没事一样地照旧行走，精神自如，也不回头看看，像是什么也不知道似的。后来，骏马回到家中，草不吃，水不喝，站在那儿颤抖了两天，骏马的主人把这件事告诉了国马的主人。国马的主人说：“它大概是为碰伤国马的事而羞愧。我如果把国马牵过来劝导它，就可以让它恢复正常。”于是就把国马牵到那儿去了，国马见到骏马，就用鼻子去亲近它，又和它同槽吃草，不到一个时辰，骏马的毛病自动好了。这则寓言在末尾做出结论：能做到对其它马的侵犯不计较就是国马，犯了错误能够改正便是骏马。我想，这则寓言实在是妙不可言，马的良好品质确实值得称道。

马是沉默寡言的动物。埋头苦干、脚踏实地、尽职尽责是马的处世哲学。马除了干活劳动之外，习惯于静静地呆在一边，从来不像狗那样围绕主人，在身前身后转来转去，并眉目传情，摇尾乞怜，更不会像狗一样汪汪地大喊大叫以示威风。马没有狗那样的虚荣心，也不像狗那样千方百计地讨主人喜欢，马的思维方式是：清清白白做马，老老实实干活。马决不使用狗那一套卑鄙手段来取得主人的宠爱。马要为自己的品格负责，马与狗的区别在于，马看重品格，而狗则看重实惠。马看不起狗，认为狗毫无品格可言，是动物界中的次品，而狗又看不起马，认为马是笨蛋一个，只会干活，不会来事，是动物界的傻瓜。事实上，马的待遇往往不如狗，狗的地位明显高于马，这说明马的处世哲学不抵狗的处世哲学管用。社会的功利性往往使是非颠倒、黑白混淆、善恶不分。这一点很值得我们反省。

我国有句成语叫龙马精神。龙马是传说中的骏马，龙马精神就是像龙马一般的精神。唐朝李郢有诗云：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”依我个人理解，龙马精神就是以上所言马几个方面的精神，诸如勇敢精神、勤劳精神、团结精神、务实精神等。我认为，当前，有必要大力提倡发扬龙马精神，龙马精神会使我们真正地强大起来。

（原载2001年8月31日《兴义晚报·万峰湖》）