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第157章 太孙认了个大母（第1页）

“斩！”

随着斩令官一声令下。

数百刀手齐齐落下手中的大刀。

噗嗤一声。

鲜血迸溅，头颅掉地。

“好！”

渔阳百姓拍手称快，一片欢呼，激动不已。

就在今日，祸。。。

春风拂过桑山，新雪初融，檐角冰凌滴落如钟。

赵珩将回信封入竹筒，交予快马驿使。那少年不知，他所问的“未来”，早已在千万个不肯低头的瞬间里悄然降临。

翌日清晨，启明学宫门前鼓声三响。

这是“辩日坛”开坛之期，也是“策问榜”首任“开路使”出巡之始。一百零三名新晋使者，身披粗麻斗篷，脚踏草鞋，不乘车马，徒步出发，奔赴天下四方。他们中有的曾是奴婢，有的自幼失明，有的生于边陲荒寨，如今却肩负同一种使命：**去听那些从未被听见的声音，去看那些长久被遮蔽的角落**。

赵珩立于高台，目送他们远行。

他知道，这一去，有人会死于豪强毒手，有人会被族人逐出家门，有人将在风沙中迷失方向。但他更知道，只要有一人抵达，火种便不会熄灭。

三日后，岭南陈禾接旨赴任“镇南大夫”，未先入衙署，反入深山。他率随从翻越七岭，走访三十六处新开夜读点。每到一地，不宣政令，只问：“你们最想改什么？”

有老农颤声道：“水渠归豪族，我们浇田要跪着求。”

有村妇哭诉：“嫁妆被夫家吞尽，状纸写好了，却没人敢递。”

陈禾一一记下，归后不奏天子，反而命人将百姓诉求刻成木牌，悬于各乡路口，题曰：“**民愿榜**”。凡官吏经此，须驻足诵读三遍，违者以怠政论。

数月后，朝廷颁《均渠令》，明定水源共享、轮灌登记、违者重罚。更有《妇产田法》出台，规定女子出嫁可携私田契书，夫家不得强占；寡妇守节与否，皆有权继承亡夫产业。岭南震动，无数女子深夜聚于祠堂外，借月光共读条文，泪湿衣襟。

而阿依娜已率“双语书院”弟子西行千里，直抵葱岭脚下。她在龟兹旧城废墟上建起一座“无墙学堂”??不设门槛，不论出身，胡汉皆可入学。课堂不分尊卑，教师与学生同坐毡毯，争辩声常至深夜。一名粟特老商人在课上怒斥：“女子识字何用？不如织布！”次日，他女儿竟当众背出《算经歌图解》全文，并算清家族三十年账目错漏，老父羞愧伏地，自愿捐资建女塾。

最令人动容者，乃是一名匈奴流亡少年。他曾为右贤王部奴，因偷学汉字被打断腿骨。阿依娜收留他，教其以手代足爬行读书。半年后，他竟能执炭条书写整篇《人之初》，并在一次讲学中昂首道：“我虽无姓，但我会写字，所以我有名字。”

消息传回草原，乌力格闻之落泪，当即下令胭脂军中凡救回一名奴童，必送至西域就学。她更在大漠深处设立“流动书帐”，由骆驼驮载课本、盲文板、算盘游走各部，每驻一站，便点燃篝火，召集牧民围坐听讲。

某夜，暴风雪突袭北疆，“流动书帐”被困沙丘。粮尽火微，众人蜷缩取暖。忽有一老妪起身，颤抖着掏出半块焦黑竹简??那是十年前乌力格亲授的《防疫章》残页。她一字一句念出消毒、隔离、煮水之法，指导众人用尿浸布防寒，烧干粪取暖。七日后雪停，全员生还。自此，“书能救命”四字，深植人心。

而在长安，柳娘主持的“触医堂”已扩至十二州。她创制“脉音对照表”，将不同脉象转化为可触摸的节奏符号，使盲医能凭手感辨病。一名十二岁盲童凭借此技，在疫区连救九命，被百姓称为“小神手”。太医署终于承认其行医资格，并破例允许盲人参加医官考试。

刘进亲临触医堂视察，见一群盲童围坐一圈，以指尖轻抚铜铃，学习分辨心跳节律。他久久伫立门外，终忍不住走入，蹲下身，让一名六岁女孩握住自己手腕。

“陛下脉稳而沉，心志坚，但夜里睡得不好。”女孩认真说道。

刘进一笑：“你说得对，朕常梦见百姓哭。”

女孩沉默片刻，忽然说：“那我给您念一段《启蒙集》吧，妈妈说，读书声能赶走噩梦。”

她开始朗读，声音清亮如泉。殿外百官列队等候议事，却无人敢扰。良久，刘进起身，眼含热泪，下令：“即日起，宫中夜读不绝，每日由学童轮值诵书，直至天明。”

与此同时，那位曾在太学跪呈《复古书》的老儒，如今已是“暮年塾”中最勤勉的学生。他每日拄杖步行十里，只为听一堂《契约辨伪篇》。某日课上，他突然起身，面向全班九十名白发老人深深一揖：“诸君，我曾以为礼崩乐坏始于教民识字。今方知，真正的礼，在于让人活得像人。”