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第144章 小猪 多给太孙生几个弟弟啊（第1页）

“拜见陛下！”

“陛下，没想到有生之年能见到你的龙颜。”

“真是陛下你吗？”

“陛下，我打过漠南之战的。”

精瘦老头儿很是兴奋的喊着。

刘彻很是欣慰的点头，“好，好。”。。。

风雪再起时，归仁书院的灯火比往日更亮。

不是因为有人加班抄书，也不是因为学生夜读不息，而是因为今夜，是第一代“归仁学子”完成三年学业、正式结业的日子。三百七十二名少年齐聚讲经堂前的广场，身着统一缝制的粗麻长衫，胸前绣着一枚小小的桑叶图案??那是他们自己设计的院徽：一株新芽破土而出，缠绕着一支毛笔，根扎黄沙，叶向苍天。

赵珩立于高台之上，手中捧着由长安特制的“文牒”??薄如蝉翼的宣纸上，以朱砂印有“边学监颁”四字，下书学生姓名、籍贯、所习经典，并加盖太子府金印。这并非官凭，却胜似官凭；它不能立刻授人爵位，但它意味着一种新的身份被承认了：**读书人**。

“三年前，你们中的许多人连自己的名字都不会写。”赵珩声音不高，却穿透寒风，“有人靠刻痕记羊数，有人跪拜萨满求雨，有人以为病是鬼附，死是命定。可今天，你们能背《论语》，能算赋税，能辨药材，能教父母识字。这不是奇迹，这是你们用一千个日夜换来的尊严。”

台下寂静无声，唯有火把噼啪作响。

金承志站在前列，双手紧握，指节发白。他想起母亲曾被人当众鞭打，只因她多问了一句“草场为何归贵族”；他也记得自己初来书院时，连“人”字都描不成形，被同族讥为“奴才学主子说话”。如今，他不仅是班中首席，更已编成一本《胡童算术歌诀》，将加减乘除化作牧歌谣唱，在七部之间广为流传。

“从今日起，你们不再是某家之奴、某帐之仆。”赵珩朗声道，“你们是‘归仁士’，是我大汉与草原共生之证！你们不必留在此地，也不必奔赴长安。你们要回到你们出生的地方，带着书、带着理、带着光，去做一件最艰难也最伟大的事??**让黑暗习惯光明**。”

话音落下，沈清璃缓步上前，手中托着一方红布包裹的木匣。她轻轻打开，露出三十六支毛笔，笔杆皆由北地老松削成，笔头用的是雁翎与狼毫混合，每一支笔尖都嵌有一粒微小的铜星，象征“一点灵光，照破愚蒙”。

“这是我亲手所制，名为‘启明’。”她目光扫过台下，“愿你们执此笔，不写谄媚，不书虚妄，只记真实，只传真理。若有一日不得不低头，请记住你曾抬头看过星空。”

乌图接过第一支笔，双膝跪地，郑重叩首。他身后，三百余人齐刷刷伏下，额头触地，久久不起。

那一夜，书院燃起通天篝火，孩子们围着火堆吟诵《诗经?小雅》中的《鹿鸣》篇：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”歌声起初生涩，继而嘹亮，最终汇成洪流，冲破夜幕，惊起飞鸟无数。

而在百里之外的单于庭，狐鹿姑披裘而坐，听闻歌声随风传来，不禁抚须微笑：“好啊，这才是真正的角力??不用刀枪，而用声韵。”

他转身对左右道：“传令各部：凡归仁学子返乡者，赐马一匹、毡帐一座、牛羊十头。另，设‘文使’之职，专迎诸生入帐讲学，待遇等同千夫长。”

消息传回，赵珩未喜形于色，反召李昭密议：“人心易动，恩宠难久。今日敬你，明日便可能惧你。我们必须让他们明白，**我们的力量不在朝廷封赏，而在百姓信服**。”

于是次日清晨，第一批毕业生并未接受封赐，反而自发组成“巡学队”，分赴八十一部中最偏远、最贫瘠的牧区。他们不骑骏马，不携护卫，仅背一囊书、一壶水、一口锅，步行前往那些连萨满都不愿踏足的荒原。

金承志带队西行，穿越盐泽，抵达一个名叫“黑石窝”的小部。此地十年九旱，族人以骨粉混土充饥，孩童十不存五。他住进最破的毡帐，白日帮人掘井寻水，夜间点灯授课。没有纸，便用炭条在羊皮上写字；没有墨，就碾碎草药调汁书写。他教妇人计算饮水分配，教老人识别可食野菜，教孩子唱《节气歌》以知农时。

半月后，一名垂死的老妇被人抬来，气息奄奄。沈清璃早先培训的医徒随行在侧，翻开《常见病疗方》，诊断为“肺痿重症”，开出黄芪炖鸡、艾灸肺俞之法。金承志亲自治灶熬药，守候三昼夜。老妇竟奇迹般苏醒，睁眼第一句话是：“你是……那个教我们认‘水’字的孩子？”

金承志含泪点头。

老妇颤巍巍伸手，摸着他胸前的桑叶徽章，喃喃道：“原来……文字真的能救命。”

此事如风传开，短短一月，黑石窝全族改信“文治”，自愿拆毁萨满祭坛，腾出房屋作为临时学堂。更有数十名青年徒步百里，请求加入下一届归仁书院。

与此同时，阿苏带领女子学院首批毕业生南下，进入以男权著称的赤勒部。该部素有“女子不得出帐门”之规，违者断足。阿苏一行刚入境，便遭族中长老围堵，怒斥“妖女惑众”。

她不争不辩，只当众取出《女训新编》，翻开一页，朗声念道：“**天下之大，非男子独居；人间之苦，岂女子专受？今授女学，非夺男权，乃还本分??为人，皆有权知理、识义、自主、自强。**”

随即，她展示如何用艾草熏帐防瘟，如何以姜蜜汤救产后血崩，并当场为一名难产妇女接生，母子平安。围观者无不震惊。