奇书网

第四节 中国新石器时代文化多元的发生和发展（第1页）

第四节　中国新石器时代文化多元的发生和发展

所谓新石器时代，是考古学家对旧石器时代之后文明、国家出现之前这一史前时期的习惯叫法，这一叫法是相对旧石器时代而言的。在一些有关史前文化的书中曾强调过这样一种说法：旧石器时代文化以打制石器为代表，新石器文化以磨制石器为代表。其实这是拘泥于旧石器、新石器字面含义的一种迂腐、错误的说法。随着考古工作的不断发展和认识水平的不断提高，现在考古学家已把农业、畜牧业的产生和制陶、纺织等生产的出现作为新石器时代文化产生的标志和基本特征。新石器时代，人们已从旧石器时代纯粹依赖自然的攫取经济过渡，发展为可以改造自然的生产经济。

根据目前的考古材料，中国的新石器时代文化起源于距今1万多年以前，终结于公元前21世纪夏朝的建立。

一、新石器时代早期文化

新石器时代早期文化是指从新石器文化出现至距今约7000年前这一段时期史前人类创造的文化。寻找新石器时代早期文化遗址，探寻新石器文化的起源，一直是中国考古工作者的重要使命。“上穷碧落下黄泉”，新中国成立以来在考古工作者的不懈努力下，新石器时代早期文化遗址不断被发现，对新石器时代早期文化的研究取得了突破性的进展。

（一）南方地区

1962年，考古学家在江西省万年县大源乡发现了一处原始人居住过的洞穴——仙人洞，并于1962年至1964年进行了三次小型发掘。仙人洞东距鄱阳湖大约50公里，当地的地形为一典型的喀斯特盆地，仙人洞坐落于盆地边缘的一座小山上，山下有一条小河蜿蜒流过。仙人洞内的文化堆积均为新石器时代，可分上、下两大层，代表前后两个阶段的文化遗存。仙人洞下层出土了一些石质生产工具，其中打制石器较多，器型有砍砸器、刮削器、盘状器等，打制方法较简单，一般只打出刃部即使用，磨制石器较少。骨、角器比较发达，有锥、针、凿、刀、镞、矛形器、鱼镖等，绝大部分经过磨制，特别是骨锥和鱼镖，加工得十分精致。仙人洞下层还出土了一些陶片，均为火候很低的夹粗砂红陶，质地疏松，器壁凹凸薄厚不均，制陶技术相当原始。值得注意的是复原了一件陶罐。据测定，仙人洞下层的陶片烧成年代在10000多年以前，而所复原的陶罐是迄今为止我国所见最早的成型陶器，弥足珍贵。从发掘情况看，仙人洞人主要在比较开阔的、呈岩厦状的洞口活动。洞口有烧火堆遗迹，有的洞口周围还散布着扁平大石块，可以想象仙人洞人当时围坐于篝火旁饮爨、进餐和取暖的情景。仙人洞文化层中还出土了大量的斑鹿、野猪、羊、獐等野生动物的碎骨及鱼、鳖、螃蟹等遗骸。受20世纪60年代的技术水平和认识水平所限，没有发现农作物的遗迹，因此过去一直认为仙人洞人以渔猎和采集为生。

1995年中美联合考古队再次对仙人洞遗址以及吊桶环遗址进行了发掘，并采集了一批用于植硅石、孢粉分析和碳-14年代测定的样品。这次发掘是把1964年发掘的第6探方的西壁揭开向内掘进50厘米，辨明第2层为上层堆积，第3、4层为下层堆积。上层出有夹粗砂陶片、磨制石器，并有较多的螺、蚌壳之类的水生动物；而下层只出打制石器；上层的年代大约在距今0。9万—1。4万年前；下层的年代大约在距今1。5万—2万年前。仙人洞和吊桶环遗址存在从旧石器时代向新石器时代过渡的清晰地层关系证据。孢粉分析表明，上层禾本科植物陡然增加，花粉粒度较大，接近于水稻花粉的粒度。植硅石分析上层有类似水稻的扇形体，这为探索稻作农业的起源提供了重要线索。

探寻旧石器时代向新石器时代的过渡，寻找新石器文化的起源，考古学家似乎把南方地区作为工作重点。1964年至1978年考古学家曾先后对广东阳春独石仔洞穴、广西桂林独山甑皮岩洞穴遗址进行了发掘，取得了一些成果。1993年和1995年对湖南道县玉蟾岩洞穴的发掘，是中国新石器时代早期文化最重要的发现之一。玉蟾岩俗称蛤蟆洞，位于道县寿雁镇白石寨村。洞穴高出现代地面5米，洞口部分呈宽敞的洞厅状，宽约12—15米，进深6—8米。洞口朝东南，洞厅自然光线充沛，洞前地势平坦开阔，自然条件适宜人类长期栖息。洞穴堆积厚达1。2—1。8米，地面有烧火的灰堆，有的灰堆内富集炭屑和动物烧骨。洞内出土的生产工具有石器和骨、角、牙、蚌器。石器全部为打制，以中小型石器为主，缺乏细小石器。骨器有骨锥和骨铲。两次发掘均发现了陶片，陶片呈黑褐色，火候很低，质地疏松，夹粗砂，横断面可见交错层理，可知陶器为贴塑而成，陶片内外均饰类似绳纹的编织印痕，可见清晰的经编和纬编。洞内还出土了大量的动物残骸，共有20多种哺乳动物，其中最多的是鹿类，其次为大灵猫、小灵猫、鼬、水獭、貉、猪獾、狗獾、果子狸等小型食肉动物，亦有熊、猪、豪猪等杂食动物和牛、羊、兔等食草动物。另外还发现了10余种鸟禽类的骨骼以及鲤、草、青等多种鱼类的骨骼。发掘者对每层堆积物的土样都进行了浮选和筛洗工作，收集的植物种、核、茎、叶有40多种，其中以朴树籽最为丰富。最令人兴奋的是在玉蟾岩洞穴内文化胶结堆积的层面中发现了水稻谷壳。1993年在发掘的3个层位中发现了有稻属的硅质体，证实了玉蟾岩存在水稻的事实。1995年又发掘出两枚稻壳，这两枚稻壳在层位上晚于1993年出土的稻壳。农学家对两次发掘出土的稻壳进行了电镜分析，鉴定结果为：1993年出土的稻谷为普通野生稻；1995年出土的稻谷为栽培稻，但兼备野、籼、粳的特征，是一种由野生稻向栽培稻演化的古栽培稻类型。现代实验证明，由野生稻培化成栽培稻的过程仅需一二百年即可完成，因此寻找考古证据是非常困难的。如今，我国的考古学家在玉蟾岩遗存找到了我们祖先把野生稻培育成栽培稻的证据是十分难得、十分幸运的。玉蟾岩遗址的年代在距今1万年以前。

1988年考古学家发掘了湖南澧县彭头山新石器时代早期遗址。遗址地处澧水北岸的澧阳平原，介于武陵山余脉与洞庭湖盆地之间，海拔36—40米，属河湖冲积平原。彭头山遗址存在居住址和墓葬。居住址遭严重破坏，房址整体形制保存清楚的极少，但尚可看出有大型地面建筑和小型半地穴式建筑两种建筑形式。墓葬共发现18座，墓坑小而浅，有方形、长条形、圆形、不规则形等多种，多属二次葬，也有一次葬。一次葬的墓内保留有人骨架，并随葬石质装饰品。在彭头山遗址发掘出了大量的陶片，可修复的器物就达百余件。陶器很有特色，制陶时在陶泥内掺入大量的稻谷、稻壳，烧成后陶胎呈黑色或深灰色，但内、外器表却呈红色，似涂一层陶衣，陶衣厚约1毫米，质地细腻，可能是打磨胎壁渗出的泥浆经焙烧氧化后形成的。陶器上多饰绳纹，绳纹主要采取拍印和滚压两种方法，拍印的绳纹数量最多。陶器的成型主要用直接捏塑法和泥片贴塑法，器型主要有深腹罐、双耳高领罐、盘、钵、釜、支座、碗、碟、盆、三足罐等。彭头山遗址还出土了不少石器，可分为细小燧石器、大型打制石器和磨制石器3类。彭头山遗址的陶片用碳-14测定法测定的年代为距今（9100±200）年、（8200±200）年；木炭和竹炭标本测定为距今（7815±100）年、（7945±170）年。综合所测数据，彭头山遗址的年代当在距今8000年左右。考古学家已把彭头山遗址所代表的文化命名为彭头山文化。从彭头山文化把大量的稻谷、稻壳作为陶泥的掺和料看，当时水稻已有一定的产量。由于遗址出土的陶器比较多，彭头山文化展现的内涵较仙人洞、甑皮岩、玉蟾岩等遗址要丰富得多，如今彭头山文化已成为南方新石器时代早期文化的一个标尺。

（二）北方地区

1986年考古工作者在河北徐水县高林村乡南庄头村东北2公里处南庄头砖厂使土区内发现了一处新石器时代早期文化遗址，并于1987年8月做了小规模试掘。由于是试掘，只发掘了45平方米，所以出土的文化遗物不多，但反映的文化现象却十分重要。南庄头遗址出土了15件陶片，胎壁较厚，厚约0。8—1。0厘米，火候低，质疏松，胎质皆为夹砂深灰陶和夹砂红陶，陶片多属罐、钵类，特点与彭头山文化的陶器类别接近。南庄头遗址还出土了一件石磨盘和一件石磨棒，它的功能是碾碎坚果和植物种子。南庄头遗址文化层中发现了较多的禾本科植物花粉，反映出当时气候偏凉干，适合禾本科植物的生长和驯化，为人类驯化禾本科原始粮食作物（如粟类）的祖源提供了前提。由此推测，距今1万年前的南庄头人很可能已使用石磨盘、石磨棒加工初经驯化的谷物了。在南庄头遗址文化层中出土了猪、狗的骨骸，经鉴定，可能是家畜。另外，还发现了大量的鹿科动物骨骸，反映出狩猎在经济生活中占有很重要的地位，人们以猎取鹿科动物为主，并用鹿类动物的骨、角制作骨锥、角锥等生产工具。南庄头遗址还发现了直径约1米范围的炭灰、红烧土构成的火烧痕迹，周围散布有猪骨、猪牙、鹿骨、木炭、烧土块、石片等，其上还压有许多朽坏的树枝、树皮等，这可能是当时南庄头人燃起篝火烧烤食物、制作骨角器、从事食物加工的场所。目前还没有发现居住遗址，但在平原上生活的南庄头人肯定已营造住所，推测当时的住所是不用挖柱洞的窝棚式建筑。南庄头遗址是目前北方地区最早的新石器时代遗址，它说明，北方地区同南方地区一样，新石器文化都起源于距今1万年前。

考古学家在西迄甘肃东至河北的黄河中游的广大地区，发现了许多距今8000年前至距今7000年前的新石器时代早期文化遗存。在关中地区主要有大地湾一期文化、北首岭下层类型和李家村文化，在中原地区主要有磁山文化和裴李岗文化。

大地湾遗址位于甘肃省东部的秦安县北40公里。遗址内发掘出的主要是丰富的仰韶文化遗存，但在下文化层发现了早于仰韶文化的遗存，即大地湾一期文化。在大地湾下文化层发掘出10余座墓葬，葬式均为单人仰身直肢葬，并随葬有猪下颌骨、生产工具以及陶器等生活用品。大地湾一期文化的石器以打制为主，有的略加磨制，器型有斧、刀、铲、砍砸器和刮削器。陶器主要是夹细砂圆底钵或三足钵、筒状深腹三足或圈足罐、圈足碗、球腹壶和杯等。大部分的器腹外壁拍印交错的细绳纹，部分器物的口沿作锯齿状。最引人注意的是出现了彩陶，发现在陶钵的口沿外壁绘有红色宽带纹，虽然彩绘十分简单，但这却是中国新石器时代文化中最早的彩陶之一。大地湾一期文化经校正的年代数据为公元前5850年。

陕西宝鸡北首岭遗址存在三大文化层，上层为仰韶文化晚期遗存，中层为仰韶文化半坡类型遗存，下层是早于半坡类型的文化遗存。北首岭下层经校正的两个年代数据为公元前5150年和公元前5020年。北首岭下层的陶器均为手制，器壁较薄，以砂质红陶、褐陶和泥质红陶为主。器型以砂质陶的各种三足器最具特色，泥质陶钵的口沿被削薄并饰有细密的剔刺纹，在钵的口部发现有涂一周红彩的现象，个别的陶钵内壁也有简单彩纹。在北首岭下层还发现了墓葬，以单人仰身直肢葬为主，也有多人二次合葬，随葬品以三足器和陶钵为组合。

李家村遗址位于陕西省南部的西乡县城西1。5公里。李家村文化的陶器以圈足钵和三足器为主。陶器分泥质陶和砂质陶两类。泥质陶的器型以内黑外红的圈足钵最富特色，外壁均饰线纹或细绳纹。砂质陶的器型以灰白色的大型筒状三足罐最具特色，器壁薄、火候低、遍饰细绳纹，三足矮小，呈三角形或**状。李家村遗址还发现了房基残迹一处、陶窑一座、墓葬一座、瓮棺葬三个及一些灰坑。李家村文化与北首岭下层类型和大地湾一期文化存在许多共同的特征，当属同一时期的文化。

在华北地区，考古学家发现了早于仰韶文化的磁山文化和裴李岗文化。

磁山遗址位于河北省武安县西南20公里，地处太行山与华北平原的交界处。1976—1977年在磁山遗址的范围内发掘了1000多平方米，出土了大量的文化遗物。磁山文化的陶器以夹砂红褐陶为主，质地粗糙，烧成温度在700℃—900℃，均为手制，器表多素面，约有1／3的陶器带纹饰，纹饰有浅细绳纹、划纹、剔刺纹，器型有椭圆陶盂、靴形支架、敞口深腹罐、小口双耳壶、圈足碗、敞口圆底钵、锥足钵形鼎等等。在磁山遗址中清理了120多个灰坑，在一些灰坑中发现了大量的粟，磁山文化的粟作经济已经较为发达，农业生产工具出土较多，有扁平石铲、磨制石斧、石镰、石磨盘和石磨棒等。磁山遗址出土了猪、狗、牛、鸡等家畜的骨骼，与农业的进步相适应，家畜饲养也开始发展起来。在一些灰坑的坑口外沿发现有对称的柱洞，并有上下台阶，坑底有硬面，并放置陶器和农具，这类灰坑当是磁山文化居民的居穴。据测定磁山文化的年代在公元前6000年至公元前5600年之间。

裴李岗遗址位于河南新郑县城西北7。5公里，地处华北平原的西部边缘。裴李岗文化的陶器均为手制，其陶质、纹饰与磁山文化近似，器型有与磁山文化相似的敞口深腹罐、圈足碗、圆底钵、锥足形鼎、小口双耳壶等，但不见磁山文化最富特色的陶盂和靴形支架。另外裴李岗遗址还出土了陶塑羊头和猪头。裴李岗文化的农业生产工具较为发达，制作远比磁山文化精致。石铲有两种，一种窄长扁薄，两端均为圆弧刃；一种有肩，亦为圆弧刃。石镰制作最为精细，通体为拱背长三角形，刃部有细密的锯齿，柄部较宽而上翘。磨盘前宽后窄呈鞋底形，磨制而成，长约半米以上，底部有四足。石磨盘和石磨棒配套出土，它们是搓磨粟粒，给粟粒脱壳的工具。在裴李岗文化的墓地，清理了100多座墓葬，均为长方形竖穴墓，排列密集而有规则，以单人仰身直肢葬为主，随葬品较少，为日用陶器和石斧、石铲、磨盘、磨棒等生产工具。裴李岗文化的年代与磁山文化相当。

石磨盘、磨棒（河南新郑裴李岗出土）

磁山文化和裴李岗文化在文化面貌上存在许多相似之处，二者在地域上相隔不远且时代相同，都属粟作经济的文化。二者都出有石斧、石铲、石镰、石磨盘和石磨棒，石斧是开荒工具，石铲是翻地工具，石镰是收割工具，石磨盘和磨棒是谷物加工工具。从生产工具及窖穴观察，距今七八千年以前的磁山文化和裴李岗文化的原始居民已经有了从开荒、播种、收割到加工、储藏等一套完整的粟作农业生产手段，早已脱离了粟作生产的初级阶段。磁山文化和裴李岗文化的一些文化因素在中原地区被当地后来的仰韶文化早期遗存，如后岗类型所继承。

二、新石器时代中期文化

新石器时代中期文化是指从距今约7000年前后至距今约5000年前后人类创造的文化。由于各地文化的发展不平衡，有的文化延续的时间稍长些，个别的可延续到距今4500年前。

中国新石器时代中期文化已经十分发达，遗址数不胜数，星罗棋布地分布在中国大地上，并且反映的文化内涵十分丰富。

（一）黄河中游地区的仰韶文化

仰韶文化是中国境内最早被确认的新石器文化之一，因1921年安特生首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。新中国成立以来考古学者对仰韶文化遗址进行了重点普查和发掘，40多年来发现的仰韶文化遗址已有一千多处，基本上明确了仰韶文化的分布范围。仰韶文化的范围西迄甘青交界处，东至河北，北抵河套地区，南达湖北西北部，其中心区域在陕西关中地区和河南以及山西南部、河北南部。

由于仰韶文化的分布范围很大，考古学家把仰韶文化分为若干个类型，各类型之间的文化面貌略有差异。根据对各类型所作的大量碳-14年代数据，可知仰韶文化开始于距今7000年前左右，结束于距今5000年前左右，大概经历了两千多年的发展，然后过渡为黄河中游的龙山文化。

在关中、豫西、晋南仰韶文化的中心区有半坡、庙底沟、西王村三个一脉相承的主要类型。

属于半坡类型的主要遗址有陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭、华县元君庙、渭南史家、华阴横阵、邠县下孟村、山西芮城东王庄等。甘肃秦安大地湾、湖北郧县大寺亦有属于半坡类型的遗存。半坡类型的陶器主要为夹砂红陶和泥质红陶，火候较高，典型器物有直口尖底瓶、直口圆底钵、卷沿圆底或小平底盆、小口细颈大腹壶、折沿大口弦纹罐、敛口深腹小平底粗绳纹陶瓮等。纹饰主要为绳纹、细绳纹、弦纹，最富特征的是剔刺纹。存在一定数量的彩陶，均为红陶黑彩，彩绘纹样主要是鱼纹和变体鱼纹，如人面鱼纹、写实鱼纹、变体成图案化的鱼纹等，另外还有鹿纹、波折纹，彩绘纹饰多饰于盆内壁和腹部，以及盆的口沿处。在半坡类型的一些陶器上和许多陶片上还发现了各种各样的刻画符号，不下20多种。

彩陶盆（河南陕县庙底沟出土）

属于庙底沟类型的遗址主要有河南陕县庙底沟、陕西华县泉护村、邠县下孟村、山西芮城西王村、甘肃秦安大地湾等。庙底沟类型的典型器物有卷沿曲腹盆、双唇弇口尖底瓶、敛口曲腹钵、敛口鼓腹罐以及釜、灶等，彩陶较多，以黑彩为主，兼用红彩，彩陶纹样主要是由条纹、涡纹、三角涡纹、圆点纹和方格纹组成的花纹带，另有少量的鸟纹和蛙纹，彩绘纹饰多绘于盆、钵的外壁上部。

西王村类型主要分布在晋西南的汾水和涑水流域以及陕西的渭水流域，主要遗址有山西芮城西王村、陕西西安半坡上层、华县泉护村中层、宝鸡北首岭上层等。西王村类型的陶器虽然仍以红陶为主，但灰陶所占比例较高。典型陶器有敞口长颈尖底瓶、宽平沿斜直腹盆、敛口深腹大平底罐、厚唇筒状瓮，并出现了镂空圈足豆和带流罐。陶器纹饰以绳纹、附加堆纹为主，篮纹次之，并有少量方格纹。彩绘极少，且花纹简单，仅有条纹、圆点和波折纹三种。

考古学家在邠县下孟村找到了半坡类型早于庙底沟类型的地层证据，在芮城西王村又明确了庙底沟类型早于西王村类型的层位关系。三个类型层位反映的年代早晚与碳-14数据所测的相符。根据碳-14测定：半坡类型约在公元前4800年至公元前3600年之间；庙底沟类型约在公元前3900年至公元前3000年之间；西王村类型的下限不晚于公元前2700年。

洛阳和郑州地区的仰韶文化是通过对王湾遗址、大河村遗址的发掘得以认识的。