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第三节 少数民族之间的文化交流（第2页）

[6]顾祖禹：《读史方舆纪要·山西六》。

[7]萧大亨：《夷俗记·尊师》。

[8]《清朝文献通考》卷一七九。

[9]魏焕：《巡边总论·辽东边夷》，《明经世文编》卷二四八。

[10]同上。

[11]瞿九思：《万历武功录·王台传》。

[12]朝鲜《李朝成宗实录》卷二五九。

[13]朝鲜《李朝睿宗实录》卷二。

[14]朝鲜《李朝成宗实录》卷二五五。

[15]朝鲜《李朝成宗实录》卷一五九。

[16]福格：《听雨丛谈》卷十一。

[17]《清太祖实录》卷二。

[18]《国朝耆献类征·达海传》；《清太宗实录》卷十一。

[19]蒋良骐：《东华录》卷二。

[20]《清太宗实录》卷十。

[21]《俘臣仇震奏本》，《明清史料》丙编，第1节。

[22]郑天挺：《清入关前后几种礼俗之变迁》，《探微集》，81页，北京，中华书局，1980。

[23]《明史·西域传四》。

[24]明朝曾于洪武十三年（1380年）兵逼哈密，迫使统治哈密的故元肃王兀纳失里遣使入明朝贡。洪武二十四年（1391年）明军攻占哈密。永乐二年（1404年）明成祖敕封哈密蒙古首领为忠顺王，四年设哈密卫，与关西七卫共同构成明朝的西北屏藩。正统年间，卫拉特势盛，也先控制了哈密等卫。后卫拉特发生内乱，明朝再度控制哈密。成化年间，吐鲁番崛起，向东拓展势力，侵占哈密，哈密部分部众退居苦峪（古瓜州，今甘肃安西）。嘉靖八年（1529年）明朝放弃复兴哈密，忠顺王世系遂告断绝。

[25]《维吾尔族简史》，192页，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1991。

[26]杨兆钧：《中国伊斯兰教历史分期问题》，《伊斯兰教与中国文化》，132页，银川，宁夏人民出版社，1995。

[27]《明史·文苑传一》。

[28]戴良：《九灵山房集·高士传》。

[29]陈垣：《元西域人华化考》。

[30]《明史·历志七》。

[31]《明太祖实录》卷二二六。

[33]万历《云南通志·沿革大事考》。

[34]参见陈梧桐：《洪武皇帝大传》，567页，郑州，河南人民出版社，1993。

[35]《明太祖实录》卷二三九。

[36]《明太祖实录》卷二四一。

[37]《明史·职官志四》。

[38]天启《滇志·书院》。

[39]据天启《滇志》、《新纂云南通志》记载统计。

[40]方国瑜：《云南史料目录概说》第3册，1159页，北京，中华书局，1984。

[41]《广西通志·教育志》。

[42]据嘉庆《四川通志》记载统计。

[43]周春元、王燕玉等：《贵州古代史》，262～266页，贵阳，贵州人民出版社，1982。

[44]《大明一统志》卷六十二。

[45]同治《来凤县志》卷三十。