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三 道与言（第3页）

[38]《庄子·齐物论》。

[39]《庄子·齐物论》。

[40]《庄子·天下》。

[41]《庄子·齐物论》。

[42]《庄子·徐无鬼》。

[43]《庄子·秋水》。

[44]《庄子·齐物论》。

[45]《庄子·则阳》。

[46]《庄子·齐物论》。

[47]《庄子·知北游》。

[48]《庄子·列御寇》。

[49]《庄子·知北游》。

[50]《老子·五十六章》。

[51]《老子·一章》。

[52]《老子·十四章》。

[53]《老子·二十五章》。

[54]《老子·三十二章》。

[55]《老子·四十一章》。

[56]《老子·五章》。

[57]《老子·二十三章》。

[58]《庄子·齐物论》。

[59]在“物无非指”中，“物”为“指”的指称对象，这里的“物”无法以“指”来代替，因为若说“指无非指”，则前一“指”就成了被指称的对象。而在公孙龙看来，“指”可以指称“物”，但自身却不能成为被指称的对象。如“马”这一概念（“指”）以马这一类动物为指称对象，但“马”这一概念（“指”）本身却不能在以上指称关系中成为被指称的对象。正是在此意义上，公孙龙强调“指非指”。

[60]章太炎在解释庄子的以上论点时，曾指出：“指马之义，乃破公孙龙说。”（《齐物论释》）这一看法似乎亦注意到了庄子思想与公孙龙指物论的相关性。

[61]《老子·七十八章》。

[62]《庄子·天下》。

[63]《庄子·寓言》。

[64]（晋）郭象：《庄子注·寓言》。

[65]《庄子·天下》。

[66]《荀子·正名》。