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翟志刚的太空（第1页）

翟志刚的太空

就在刚刚，中国航天员翟志刚打开“神舟”七号的舱门到太空走了一遭，并拿着一面五星红旗左右摇晃。这是让人激动的事。

但现在我要提出一个貌似愚蠢的问题，即：翟志刚真的到太空了吗？我的回答是否定的。这是因为：

虽然翟志刚的太空行走被电视直观地印证，但他仍然生存在地球化的环境里。他的航天服仍然为他制造了一个地球化的人体空间。其中，如果外太空的温度是200摄氏度，那么航天服的隔热效能，就要将其调整为人体可以承受的恒常。就像地球一样。

人存在于航天服里，就是仍然生存于一个被人工制作的“小地球”里。航天服本身使人与外太空拉开了无法直接接触的距离。依此类推，人生活在太空舱里，从加加林、阿姆斯特朗、奥尔德林，到杨利伟、费俊龙、聂海胜，同样无法说是存在于太空里，而只不过是依然生活在地球环境的包围里。或者说，宇宙舱和航天服，就是要在外太空形成一个地球化的身体空间。

人的生存有诸种状况，但所有的状况都无法摆脱地球对人的生命的基本规定。空气、水、食物，地球给予我们这些，也用这些物质将我们限定在一不可超越的境况里。我们无法改变我们的生理需要，便永远无法摆脱地球的滋养。即便到了外太空，也仍然不过是将这种地球的存在方式向外太空进行了一次移植或复制。

从这一点讲，即便我们走到宇宙的任何一个地方，仍然不过是生活在地球上。翟志刚没有到过什么外太空，他只不过将地球这个圆圆的球体，向外部空间领域进行了一次成功的延长。

那么，人类到底在什么情况下才算到了外太空呢？可能：首先是人摆脱宇宙舱的包围，其次是人摆脱航天服的包裹。或者说，有朝一日，翟志刚如果能以**的形式——就像他小时候光着屁股在村边的打谷场上玩耍那样——在太空悠然闲逛，那才可能是人类太空梦想的真正实现！

如果做不到这一点，所谓太空漫步，就依然是在被服装包裹成的地球化的空间里活动。所谓太空漫步，就依然是依托于地球生存环境的可复制性。

可以认为，宇宙舱或航天服，在人与太空之间制造了永远无法穿越的距离。这舱体和服装虽然只是薄薄的一层，但足以造成人天两隔。或者说，所谓航天员的太空漫步，给我们提供的仍然是一种人走进太空的虚假形式。

如果说翟志刚的太空之旅给人提供的只是虚假的形式，太空的实相仍然没有被人真正体验和感知，那么有没有一种方式使我们形成对这遥远世界的真正认识？我想是有的。可能唯一可行的就是对人体自身的改造。比如，人因为其脆弱的肉体，到太空里就会丧命，但机器人就不会。据此，如果将人体的材质、机能改造成机器人的状态，一切不就迎刃而解了吗？

所以真正的太空之旅，人类需要提升的可能不是外部环境（宇宙舱、航天服），而是人体本身。有朝一日，可能会出现一种身体：它能承受各种太阳射线的照射并甘之若饴，能忍受零下或零上200摄氏度的高温并如沐春风。这是一种“金刚不坏之身”，是真正使太空生存成为可能的身体。

在中西神话中，天使或飞天、洛神、孙悟空在天上飞，从来不需要身体之外的笨重器具。这种纯然身体性的太空存在，可能才是人在太空的真正存在。

如此，人类可能还有很长的道路要走。有人讲：我们可以跨越万水千山，但永远走不出自己的皮肤。这种身体的命运，可能是人最难以战胜的。

从这一点看，人无法进入外太空，可能是宿命性的。或者说，人肉体凡胎的存在规定，人肉身的不可超越性，拉开了人与外部世界永远无法弥合的距离。

于此，上帝的存在依然必要，神灵依然无法触摸，嫦娥依然寂寞。

航天服，这薄薄的一层隔膜，使上帝依然是上帝，地球依然是地球，太空依然是太空。

人与天的分界，依然如此明晰。

2008。9。27