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第七章心净自净万事随缘（第2页）

真情无价，真心无价，真爱无价。当一个人用尽所有的能量去对待一件事时，你会发现结果往往超出人的想象。所以，我们千万不要轻易去伤害那些用信仰、用爱来生活的人，否则你一定会吃大亏。因为他们看起来虽然渺小，弱不禁风，但在柔弱的外表下却隐藏着惊涛骇浪。

3．纯洁身心才是福德本源

婆罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着，一盘盘的猪、鸡、鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。

“你们为什么要用庖牲做祭品呢？”佛问。

“因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作物丰收，人民安乐，命终后还可以投生天堂。”

“不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只会做成更大的罪业，罪业的行为，怎能带来福泽呢？”

婆罗门教徒很惭愧，就问：“那么，要怎样才可以祈福呢？”

“只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。”佛陀回答道。

婆罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地上忏悔，以后再也不用庖牲祭祀了。

向佛祖祭祀，并不需要什么稀有物，只需要纯洁身心就足够了。同样，对于爱情而言，并不需要整天的海誓山盟，有时候平淡的就像一碗饭。

那是个秋季，有个女孩认识了一个男孩子。

他们开始了一段浪漫的时光。一切都和女孩想象中的一样美丽。

那些日子里，女孩的办公桌上，开始有玫瑰花。据说，玫瑰是代表爱情的。女孩细心地为玫瑰换水，用前所未有的温柔目光注视它们。

办公室里的女孩子们，常常在一起讨论有关爱情的话题。而恋爱中的那个女孩总是说：“爱情，一定要有浪漫的，美丽的，就好像——好像那些玫瑰花！”

后来，有一天晚上，男孩带女孩去一家小餐馆吃饭。

女孩吃饭的时候，男孩坐在对面，看着她吃。女孩吃着吃着，忽然想起了小时候，外婆就常常这样坐在她对面，看着她吃饭。外婆的目光里，含着慈祥和喜爱，让小时候的她，充满了被宠爱的感觉，那种感觉，只有一个词可以形容：幸福。

女孩抬头看男孩的眼睛。那双含笑的眼睛里，映着女孩的脸，竟然也是很慈祥的样子。那一刻女孩仿佛回到了从前，小小的心里，溢满了被爱的快乐。

女孩吃剩半碗饭，放在一边。男孩对她笑笑，伸手拿走了那半碗饭，开始吃起来。吃得那样香甜，那样自然。

女孩愣了愣。在她的印象中，只有外婆和父母才吃过她吃剩下的饭。那是只有一家人才可以做得这么自然的事啊。

而男孩……

“嘿，你知道吗，我忽然想起了什么？”男孩吃着饭，说：“我忽然想，如果以后有一天，我们穷得只剩下一碗饭，我一定会让你先吃饱。真的，我发誓！”

女孩想，这真是一个奇怪的誓言啊，可这却是男孩对女孩许下的唯一誓言！不知道为什么，女孩却为这个奇怪的、有关于一碗饭的誓言哭了……

以后，当同伴们再次说起爱情时，那个女孩就总是会说：“爱情啊，爱情就是一碗饭。”

我们不能总是希求生活用隆重的仪式来接待我们，有时候一真心就足以证明爱情的神圣，关于一碗饭的誓言就足以打动一个女孩的心。只有戏剧中的人物才会整日的轰轰烈烈，而那些都是虚假的，就像用疱牲来祭祀，祭祀的人只是用来换取自己的利益，却并没有一颗真诚的心，不懂得杀生流血会造成更大的罪孽。

4．老喇嘛的禅定

有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他诚挚地开始祈祷，盘起双腿、调好坐姿的时候，他就会瞥见一些昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他那老迈的躯体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……

他的师兄弟们——一些虔诚的修行者，每天也都会到那片荒无人烟的地区，在岩石峡谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐着，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。

“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。”有一位僧友这么劝老喇嘛。

“或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位僧友建议。

“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。

这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道：“师兄弟们，诚如你们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是，老朽如我，也曾一再地发愿要将此生此世服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？”

像老喇嘛那样，不能因为自己的修炼而忽视别人的生死，哪怕是小小的昆虫。舍己助人，这才是大乘佛法，而那只顾自己禅定的人，即使禅功再深，也只是小乘。

5．眼见不一定为实

汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说：“昨天晚上，我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过，所以免不了要随风俗习惯，买点酒肉、纸钱来祭奠一番。”

于是，禅师就如此这般地张罗着把祭奠办了。但他在祭奠后却独自坐在酒席上，旁若无人地吃起肉喝起酒来。

僧众们看不下去，纷纷指责他说：“今天才知道你原来是个酒肉和尚，怎么有资格当我们的导师啊！”便都打起包袱离开了。

只有石霜楚圆、大愚守芝等六七个人没走——他们后来都成了著名的大禅师。

事后，汾阳禅师感慨地说：“那么多的闲神野鬼——成不了气候的可怜虫呵！只消一盘酒肉、两百张纸钱就打发走了。”

正所谓“酒肉穿肠过，佛祖在心中”。禅修的是心而不是身，所以不要看到善昭禅师吃肉喝酒就认为他没有禅心，而要真正去体悟一番。我们生活中也如此，不要被自己的眼睛所蒙蔽，要仔细的弄清前因后果再下结论。

正在滔滔不绝地讲课的刘老师突然停顿了一下。她的眼睛里闪进了一束光芒，光源来自那个叫小伟的学生的手指上。窗外的阳光落在小伟的左手上，反射出道道金光，特别刺眼。