奇书网

第三十六章（第1页）

第三十六章

在草堂的杜甫心想：如果说到东吴继周郎之后，谁最称得上少年英雄、雄姿英发的话，应该舍陆逊没有第二人。光是面对刘备倾益州之力而来，对内还要制止气血方刚的武将想决一胜负的心态，就不比周瑜面对的情况来的好，难怪好友高适会在《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》称赞：

「高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。

河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。

秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。

隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。

直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。

抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。」

「我立于高阁，倚靠着栏杆，眼望着大军主力部队集结于军旗之下；

因感叹时事，常常激动得难以自已，早已忘我地抒发、慨叹情怀；

黄河和华山两地有敌军出现，河南境内又闻金鼓之声；

因没有御敌良策而羞愧，而此次，多谢让我师出有名；

让我掌握兵权方知此恩重于山，临阵杀敌之前才觉得人的生命轻如鸿毛；

群山就像人的胳膊和大腿一般起重要作用，而长城和守地的关系就像是唇亡齿寒；

敌人军力很锋锐，攻势很猛，但我军也是屡战屡胜，是我这当主帅的很光荣；

战国鲁仲连是个真义士，三国陆逊也不是一个无知书生；

难道堂堂正正做人也需什么特殊的智慧，也需要先于别人不坚持看重自己的高尚情操吗？

楚地的云随马离去而远走，淮地的月却还照着相连的营寨；

唉，只有剑与我心意相通，悲歌也在为我打抱不平！」

这样的陆逊，如果以书生来形容他，也未免太小看他，毕竟之前还有讨伐山越叛乱等功绩在，不比东吴那些只会拿着武器冲锋的武将差到哪去不是吗？自己如果不是年老体衰，这样的情景也是够让人热血沸腾了！

元月，作为登基以来第一个春天，文帝作《春分拜日诏》：

「觐礼，天子拜日东门之外，反礼方明。朝事议曰：『天子冕而执镇圭，率诸侯朝日于东郊。』以此言之，盖诸侯朝天子，祀方明，因率朝日也。汉改周法，群公无四朝之事，故不覆朝于东郊，得礼之变矣，然旦夕常于殿下东向拜日。其礼太烦。亵似家人之事，非事天交神之道也。今采周春分之礼，损汉日拜之仪，又无诸侯之事，无所出东郊，今正殿即亦朝会行礼之庭也。宜常以春分于正殿之庭拜日；其「夕月」文不分明，其议奏。」

接着下令命各郡国人口满十万者，每年可以察举孝廉一人；如果有特别优异的情况，可以不受户口拘限，超额上报。再下令分三公所享有的封邑，分封子弟一人为列侯。

接着又下《以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏》：

「昔仲尼姿大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运，在乎鲁、卫之朝，教化乎汶、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》、《颂》，俾千载之后，莫不采其文以述作，其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者已。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位，斯岂所谓崇化报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百石吏卒以守卫之，又于其外广为屋宇以居学者。」

封孔子二十一世孙孔羡为宗圣侯，享有百户封邑，负责祭祀事宜，命令鲁郡太守修葺孔庙、让吏卒守卫，在庙外建筑学宫提供学生居住，种种作法等于向天下宣告恢复官方祭祀庙宇的地位。这番举动同时代表曹操生前冷落世家大族的作法结束，毕竟大家都知道，还有比孔家更悠久、更最具代表性的世家吗？也呼应去年答应陈群实行的九品中正法，将世家大族的权益与统治权力绑在一起的承诺，此后地方大族的发言权就更大。

父亲死后屡屡遭到大哥压制的临淄侯曹植，听到文帝修葺孔庙后，高兴之余作《孔子庙颂》，隔日又写下《学宫颂》：

「自五帝典绝，三王礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高于孔子也。故有若曰：「出乎其类，拔乎其萃。」诚所谓性与天道，不可得而闻矣。由也务学，名在前志；宰予画寝，粪土作戒。过庭子弟，诗礼明记。歌以咏言，文以骋志。予今不述，后贤曷识。

于铄尼父，生民之杰。性与天成，该圣备艺。德伦三五，配皇作烈。玄镜作鉴，神明昭晰。仁寒宇宙，志陵云霓。学者三千，莫不俊。唯仁可凭，唯道足恃。赞仰弥高，请教不已。」

十一日，文帝以许都是父亲真正掌握天下的发祥之地，下令改许县为许昌县，以示荣耀。

三月，辽东这个鞭长莫及的偏远之地，文帝其实不太愿意去管，但是又不能放任，决定维持父亲生前的羁縻方针，派使者去封公孙康为车骑将军、假节，封平郭侯，这顶帽子算是让他乖乖待在辽东那鸟不生蛋地方的代价，只要求他不要生事作乱就好。

过了几天，文帝下令恢复五铢钱使用。从汉武帝元鼎四年五铢钱成为全国统一流通的标准后，成为天下通行钱币，怎么还要下令恢复？这个祸根就要来追究董卓。初平年间，董卓在长安独专朝政。由于黄巾农民起义与连年饥荒，造成物价飞涨、社会矛盾日益尖锐，汉朝统治在世人眼中更是摇摇欲坠。

为了躲避反对势力的军事进攻，将国都从当时还称为雒阳迁往长安。迁都过程耗资巨大，董卓首先想到的办法不是铸钱，而是抢掠。迁都时先对洛阳城中富豪加以罪名，逮捕处死并没收财物。再派步兵和骑兵在后驱逐百姓迁往长安，迁徙中马踏人踩，发生饥饿和抢掠，尸横遍野惨不忍睹。又让部下将二百里内的宫殿、官府及民宅焚烧殆尽，令人发指的是命吕布率兵挖坟掘墓，搜罗陪葬珍宝，上至皇陵、下至普通官员的墓葬无一幸免。经此浩劫，不管是朝廷或者是百姓全都失去生活必需物资，劫掠的军队中饱私囊。再怎么抢劫总有过去的时候，随之生活问题接踵而来。面对这情况就下令铸造钱币，才有能力前往各地收购生活物资，解决长安军民的生活问题。

但是铸钱需要铜，面对所需极大一时难以采炼的情况，他又发挥强梁本色，下令尽收长安及雒阳所有铜器作为使用，更熔毁行之以久的五铢钱，改铸小钱。下令所铸的小钱，一无轮廓，二无纹饰，重量在一铢七左右。

这种小钱铸多了，随后发生严重的价值下跌情况，一石榖物价格飙涨至数万钱。两年后向来凶狠残暴的董卓被部将吕布杀死，死后部将李傕、郭汜、樊稠以替他报仇为名，率兵攻入长安，这些人也不会带来和平，随即李傕、郭汜两人之间发生火并，将长安化作战场，小钱价值跌到登峰造极的地步，一斛榖物的价格竟然需要五十万钱。自此以后不再使用钱币进行商品交换，取而代之是用榖物，等于是董卓小钱完全遭到废弃。