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第二章 跌倒之中我们学会了走路（第3页）

在生命的春天中，我们尽可以充分享受和煦的春风、温暖的阳光，而遭遇寒冬之时，要及时调整步速，不急不躁地把握住生命的脉搏。

人的一生，总要经历风雨，横冲直撞、一味拼杀的是莽士，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。

从前有一个穷人，他有一个非常漂亮的女儿。穷人家境拮据，妻子又体弱多病，不得已向富人借了很多钱。年关将至，穷人实在还不上欠富人的钱，便来到富人家中请求让他拖延一段时间。

富人不相信穷人家中困窘到了他所描述的地步，便要求到穷人家中看一看。

来到穷人家后，富人看到了穷人美丽的女儿，坏主意立刻就冒了出来。他对穷人说：“我看你家中实在很困难，我也并非有意难为你。这样吧，我把两颗石子放进一个黑罐子里，一黑一白，如果你摸到白色的，就不用还钱了，但是如果你摸到黑色的，就把女儿嫁给我抵债！”

穷人迫不得已只能答应。

富人把石子放进罐子里时，穷人的女儿恰好从他身边经过，只见富人把两颗黑色石子放进了罐子里。穷人的女儿刹那间便明白了富人的险恶用心，但又苦于不能立刻当面拆穿他的把戏。她灵机一动，想出了一个好办法，悄悄地告诉了自己的父亲。

于是，当穷人摸到石子并从罐子里拿出时，他的手“不小心”抖了一下，富人还没来得及看清颜色，石子便已经掉在了地上，与地上的一堆石子混杂在一起，难以辨认。

富人说：“我重新把两颗石子放进去，你再来摸一次吧！”

穷人的女儿在一旁说道：“不用再来一次了吧！只要看看罐子里剩下的那颗石子的颜色，不就知道我父亲刚刚摸到的石子是黑色的还是白色的了吗？”说着，她把手伸进罐子里，摸出了剩下的那颗黑色石子，感叹道：“看来我父亲刚才摸到的是白色的石子啊！”

富人顿时哑口无言。

穷人的女儿通过思维的转换成功地扭转了双方所处的形势。所以很多时候与其硬来，不如变通一下更有效果。当客观环境无法改变时，改变自己的观念，学会变通，才能在绝境中走出一条通往成功的路。

生活中的许多事情往往都要转弯：路要转弯，事要转弯，命运有时也要转弯。转弯是一种变化与变通，转弯是调整状态，也是一种心灵的感悟。生命就像一条河流，不断回转蜿蜒，才能绕过崇山峻岭，汇集百川，成为巨流。生命的真谛是实现，而不是追求；是面对现实环境，懂得转弯迂回和成长，而不是横冲直撞或逃避。

高山不语，自有巍峨；流水不止，自成灵动。沉稳大气、卓然挺拔，是山的特性；遇石则分，遇瀑则合，是水的个性。水可穿石，山能阻水，山有山的精彩，水有水的美丽，而山环水水绕山，更是人间曼妙风景。

饿死的好马，不再是好马

人各有性，当然人也各有其志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去吃回头草，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！

生活中有一些俗语常常能揭示大部分年轻人的心理状态，并且大部分年轻人也的确是按照这样的方式来处理事情的，这些方式往往成为了他们看问题的一种习惯。那么，按照这种俗成之见行事果真就是正确的吗？这种方式确实能让我们更好地生活吗？我们不妨来分析一下我们最常见的两句俗语——“好马不吃回头草”、“好汉不吃眼前亏”。

某公司员工因故被老板辞退，一个星期后，老板又给她打来电话，并向她解释，之所以让她走人，确实是因为老板当时心情不好，但公司现在仍欢迎她回去，而这位员工听说后生气地予以拒绝：好马不吃回头草！

还有一位男士，他被女朋友给甩了，因此心情十分痛苦，因为他内心里深爱着这位女孩。过了一段时间，那位女孩回头向他认错，并表示要与他重归于好，而这位男孩为了维护自己的男子汉气概，便傲气地说道：好马不吃回头草！

这是在日常生活中，我们经常听到人们说的一句俗话：好马不吃回头草！是的，作为一个人，我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，实在不是一种可取之道。但有些场合下，曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条，你就缺少了一个回旋的空间，自己把自己的路给堵死了，那不就成了自找不自在了吗？

或许你会说：做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英雄的死马，也不做一匹赖活的活马，那么世人倒真应该为你立块纪念碑了。但现实生活中，很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下，你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气用事。绝大多数人就是在面临该不该回头时，缺少了应有的判断，而错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无草可食，而回头草又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃！

当然，我们并不是教你老是去吃回头草，而不去寻找自己的生路。生活中的很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃回头草就必定会饿死。回不回头，这完全是一种选择，当你面临回不回头这一选择关卡时，请想想：

首先，你现在有没有草可以吃？如果有，这些草能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无草可吃，那么未来会不会有草可吃？在吃到草之前，你尚能支撑多少时间？

其次，这些回头草本身的草色如何？值不值得去吃？对你到底有何意义？

除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子、志气等，因为一旦考虑了面子和志气，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说，你要考虑的是现实，而不是面子问题和志气问题！

当然，回头草有时是好，可是吃起来并不那么令人好受，因为当你吃回头草时，也许会碰到周围人们的议论，甚至是嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：吃你的草，管他如何议论！你只要认真诚恳地吃，填饱肚子，养肥自己就可以了！何况时间一久，别人也会忘记你是否吃过回头草，而且当你回头草吃得自己身强体壮，并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你——果然是一匹好马！

人各有性，当然人也各有其志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去吃回头草，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！

如何才算得上是一匹好马咱先不说了，再来看看这好汉该怎么做。

古人说：“好汉不吃眼前亏。”而这里我们也要变通一下：“好汉能吃眼前亏”！细想一下，此话不无道理。

假设有这样一种情境：你开车时与他人的车相擦碰，给对方的车弄了一处小伤，甚至可以说根本算不上伤，可是你不想吃亏，准备和对方论一番理。突然，对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周无人相助，也无其他脱身的办法，请问，你是要吃赔钱这个亏，还是等着被揍得鼻青脸肿呢？

当然，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且保证自己不受伤，你完全可以不吃这个眼前之亏。

如果你既不能说又不能打，那么看来也只有赔钱了事了。你说他们蛮横无理也好，欺人太甚也罢，但在这种情形之下，你也毫无办法。因此我们要奉劝你的是，在人性丛林里，说理这件事并不容易，也并不是时时处处都能说理！适者生存，哪有什么理可说呢？从上面这一假设的情形来看，赔钱就是一种眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子遭到破坏。你也许会想去报警，但人都快被打死了，还去报警？所以这里我们说：“好汉能吃眼前亏”，因为眼前亏不吃，可能预示着你要吃更大的亏！

好汉能吃眼前亏，其目的是以吃眼前之亏来换取其他的利益，是为了获得存在和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，那还谈什么未来和理想？

可是有不少人一碰到眼前亏，就会为了所谓的面子和尊严而与对方展开搏斗，有些人因此而一败涂地、不能再起，有些人虽然获得惨胜，但已元气大伤！

自古以来就有不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信就是一例。乡里恶少要他从**爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？恐怕一顿拳打脚踢后，韩信不死也只剩半条命，哪来日后的统领雄兵、叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊！越王勾践，卧薪尝胆二十年，为的是将来的报仇雪恨！

所以，当你在人性丛林中碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，还是吃点眼前亏比较明智。能吃眼前亏，可保百年身呀！

从以上两个例子来看，要想淡定地生活，就得有一种妥协的精神，不可意气用事，逞一时之勇，要依据实际情况改变我们的做法，不要让俗见束缚了我们的心，要懂得与现实的人生握手言和，而不是死要面子活受罪！