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鄭一之七（第4页）

《褰裳》二章，章五句。

愚按：諸家皆本序說。嚴氏曰：「突以庶奪嫡，忽位已定而篡之，國人無如之何，故思大國正其當立不當立[22]。」又曰：「彼大國有惠然念亂，欲來為我討正之者，非道遠難至，但褰裳涉溱水則至矣。子不思我，豈無他國思我者乎？所以然者，突之狂已甚也。」

子之丰芳容反，叶芳用反兮，俟我乎巷叶胡貢反兮。悔予不送兮！

賦也。丰，豐滿也。巷，門外也。○婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從。既則悔之而作是詩也。

【纂疏】孔氏曰：「男親迎而女不從，後乃追悔，此陳其辭也。」

子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不將兮！

賦也。昌，盛壯貌。將，亦送也。

【纂疏】孔氏曰：「王肅云：『升堂以俟。』《士婚禮》：『主人揖賓，入於廟。賓升堂，北面[23]，奠鴈，再拜稽首，降，出。婦從。』是則士禮受女于廟堂，庶人雖無廟，亦當受女於寢堂。」

衣於既反錦褧苦迥反衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行叶户郎反！

賦也。褧，襌也。叔伯，或人之字也。○婦人既悔其始之不送而失此人也，則曰：我之服飾既盛備矣，豈無駕車以迎我而偕行者乎？

【纂疏】嚴氏曰：「二『衣』皆如字。解見《衛·碩人》。」鄭氏曰：「褧，襌音丹也，蓋以襌縠為之中衣，裳用錦，而上加襌縠焉。惡其文之著也[24]，庶人之妻嫁服也。」

裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。

賦也。婦人謂嫁曰歸。

【纂疏】孔氏曰：「婦人之服不殊裳，而經衣裳異文者，以詩須韻句，故别言之耳。其實婦人之服，衣裳連，俱用錦，皆有褧。故互言之。」

《丰》四章，二章章三句，二章章四句。

東門之墠音善，叶上演反，茹音如藘力於反在阪音反，叶孚臠反。其室則邇，其人甚遠。

賦也。東門，城東門也。墠，除地町町者。茹藘，茅蒐也，一名茜，可以染絳。陂者曰阪。門之旁有墠，墠之外有阪，阪之上有草，識其所與**者之居也。室邇人遠者，思之而未得見之詞也[25]。

【纂疏】孔氏曰：「墠，除地[26]，去草也，封土為壇[27]，鋤地為墠。」嚴氏曰：「茹藘，蒨草。蒨，韻亦作茜。」孔氏曰：「陂陀不平，而可種者曰阪。」劉濟曰：「墠，平易之地，男子所以行禮。昔公子圉聘于楚，取公孫段氏，子產請墠地聽命，則男子行禮于墠可知。」

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即。

賦也。踐，行列貌。門之旁有栗，栗之下有成行列之家室，亦識其處也。即，就也。

【纂疏】孔氏曰：「《左傳》云：『趙武、魏絳斬行栗。』杜預云：『表道樹。』」

《東門之墠》二章，章四句。

風雨凄凄子西反，雞鳴喈喈音皆，叶居奚反。既見君子，云胡不夷！

賦也。凄淒，寒涼之氣。喈喈，雞鳴之聲。風雨晦冥，蓋**奔之時。君子，指所期之男子也。夷，平也。○**奔之女言當此之時，見其所期之人而心悦也。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠叶音驕。既見君子，云胡不瘳叶憐蕭反。

賦也。瀟瀟，風雨之聲。膠膠，猶喈喈也。瘳，病愈也。言積思之病，至此而愈也。

【纂疏】錢氏曰：「膠，聲雜。」嚴氏曰：「群鷄之聲也。」

風雨如晦叶呼洧反，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜！

賦也。晦，昏。已，止也

【纂疏】如晦，又甚于瀟瀟。范。

《風雨》三章，章四句。

愚按：諸家皆本序說。毛氏曰：「風且雨淒淒然，雞猶守時而鳴喈喈然。」嚴氏曰：「興君子雖居亂世，不變改其節度，得見此人[28]，豈不坦然而平夷哉[29]？感當時無此人[30]，思而不得見之辭也。」

青青子衿音金，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

賦也。青青，純緣之色。具父母，衣純以青。子，男子也。衿，領也。悠悠，思之長也。我，女子自我也。嗣音，繼續其聲問也。○此亦**奔之詩。

【纂疏】黄氏曰[31]：「石經作子。《說文》：『衿，交領也。』《爾雅》：『衣皆謂之襟。』」嚴氏曰：「衿與襟音義同[32]。」

青青子佩叶蒲眉反，悠悠我思叶新齎反。縱我不往，子寧不來叶陵之反[33]？

賦也。青青，組綬之色。佩，佩玉也。

【纂疏】毛氏曰：「士佩瓀音軟瑉而青組綬。」孔氏曰：「《玉藻》：『士佩瓀瑉而緼音溫組綬。』毛云青者，毛讀《禮記》，其本與鄭異也。」