[188]《礼记·中庸》。
[189]据邵懿辰《礼经通论》补。
[190]《春秋繁露·基义》。
[191]限于篇幅和主题,此处不详论,有兴趣的读者,可以参见李宗桂:《相似理论、协同学与董仲舒的哲学方法》,载《哲学研究》,1986(9);李宗桂:《秦汉医学与董仲舒的天人感应论》,载《哲学研究》,1987(9)。
[192]《黄帝内经》成书时期,素有争议。有人认为成书于春秋战国时期,有人认为是秦汉时期作品,还有人断定成书于东汉甚至魏晋南北朝时期。甄志亚主编的《中国医学史》认为,此书“非一时一人之手笔”,大约是战国至秦汉时期,许多医家进行搜集、整理、综合而成,其中甚至包括东汉乃至隋唐时期某些医家的修订和补充。张岱年在其所著的《中国哲学史史料学》中认为,《黄帝内经》成书于西汉。我们大致同意以上两说,认为《黄帝内经》是秦汉时期的作品,反映了该时期的思想风貌。
[193]《素问·阴阳离合论》。
[194]《素问·阴阳应象大论》。
[195]《素问·宝命全形论》
[196]《素问·生气通天论》。
[197]《素问·五运行大论》。
[198]《春秋繁露·阴阳义》。
[199]《春秋繁露·同类相动》。
[200]《春秋繁露·循天之道》。
[201]《春秋繁露·如天之为》。
[202]《春秋繁露·深察名号》。
[203]《春秋繁露·如天之为》。
[204]《春秋繁露·王道通三》。
[205]《春秋繁露·基义》。
[206]《春秋繁露·五行逆顺》。
[207]《春秋繁露·五行相生》。
[208]《春秋繁露·五行之义》。
[209]同上书。
[210]《春秋繁露·五行对》。
[211]《春秋繁露·五行对》。
[212]《春秋繁露·天辨在人》。
[213]《素问·天无纪大论》。
[214]《灵枢·邪客》。
[215]《素问·金匠真言论》。
[216]《素问·咳论》。
[217]《素问·八王神明论》
[218]《春秋繁露·同类相动》。
[219]同上书。
[220]同上书。
[221]《春秋繁露·阴阳义》。
[222]《春秋繁露·天辨在人》。
[223]《春秋繁露·官制象天》。
[224]《春秋繁露·人副天数》。
[225]《素问·五藏生成》。
[226]《素问·示从容》。