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第十讲 费特 最纯粹的唯美主义诗人（第2页）

这里，也有初涉爱河的陶醉，如《我来这里把你探望》:

我来这里把你探望，告诉你旭日已经升起，它那暖洋洋的金光，在一片片绿叶上嬉戏。告诉你森林已经苏醒，浑身焕发着初醒的活力，百柯齐颤，万鸟争鸣，一切都洋溢着盎然的春意。告诉你，我又来到这里，满怀昨天一样的深情，心魂依旧在幸福里沉迷，随时准备向你奉献至诚。告诉你，无论我在什么处所，欢乐总从四方向我飘然吹拂，我还不知道应歌唱什么——可歌儿早已从心底里飞出。

这里，还有进入热恋唯恐失去爱情，转而要求恋人在感情上与自己更心心相印的《请不要离开我》:

请不要离开我，我的朋友，和我在一起!请不要离开我，和你在一起，我快乐无比!我们应更加心心相印，——我们总不能两心如一，我俩的相爱相亲，总不能更纯真，更动人，更深挚!哪怕你在我面前静立，头儿低垂，愁眉深锁，和你在一起，我仍然快乐无比，请不要离开我!

以及热恋中的纯真举动:

我们手儿紧握，眼里光彩熠熠，时而声声叹息，时而喜笑盈盈，嘴里尽是些无关紧要的傻言傻语，但我们四周响彻了**的回声（《当我幻想回到往昔的良辰》）。

更有热恋中的迷醉，如《白天和黑夜》:

对于我黑夜是多么亲切，在幽幽黑暗中，我臂弯里的你欣喜若狂，醉意醺醺，柔情脉脉地把火热的面颊向我挨拢，用你的樱唇寻找着我的嘴唇!而我，随兴所之地用手触摸你的酥胸和它那甜蜜的激动;但垂靠我胸前的你白天却闪闪躲躲，在阵阵热吻中双颊火红——白天对于我更加亲切……

由于拉兹契的爱情悲剧，费特也写了不少关于爱的不幸的诗。他写过一厢情愿的无望的爱，如《无须躲避……》:

无须躲避我，我不会用滚滚泪珠，也不会用隐藏着痛苦的心哀求你，我只想让自己的忧愁从心里流出，我只想再一次对你说:“我爱你!”我只想迅飞疾驰来到你身边，就像在浩瀚海面奔驰的波浪，去亲吻那冷冰冰的花岗岩，吻一吻——然后就死亡。

也写过爱情产生阴影的时候，如《在树林中……》:

在树林中，在荒野里，午夜的暴风雪吵吵嚷嚷，我和她坐着，相互偎依，枯枝在火焰里吱吱作响。我们两人的巨大身影，躺卧在红红的地板，我们心中不曾迸发一星**，没有什么能驱散这一份黑暗!墙外，白桦林在吱吱呀呀，乌青的云杉枝啪啪直响……哦，我的朋友，你怎么啦?我早已知道，我是何症状!

写得更多的是失去爱情的悔恨与痛苦，这占据了费特此类爱情诗的多数，如《一扎旧信》:

久已遗忘的旧信，蒙上了一层细尘，我眼前又浮现出那珍藏心底的笑靥，在这心灵万分痛苦的时分，倏然复活了久已失却的一切。眼里燃烧着羞愧的火焰，又一次面对这无尽的信任、希望和爱情，看着这些充满肺腑之言的褪色字迹，我热血沸腾，双颊火红。我心灵的阳春和严冬的见证人，在无言的你们面前，我确有罪过。你们依然如此亮丽、圣洁、青春，一如我们分手的可怕时刻。而我竟听信那背叛的声音，似乎在爱情之外还有别的幸福!——我粗暴地推开了写下你们的人，我为自己判决了永久的离分，冷酷无情地奔向遥远的道路。为何还像当年那样动情地微笑着，紧盯我的双眼，细细倾诉爱情?宽恕一切的声音无法使灵魂复活，滚滚热泪也不能把这些字行洗净。

其三，把爱情与自然结合起来写。费特往往把爱情放在自然的背景中加以表现，爱情因美妙的自然更动人，自然因有这爱情更丰富，这样，他的这类诗便既是自然诗，又是爱情诗，独具魅力，分外动人心魂，达到了相当的艺术高度，如《在皓月的银辉下》:

让我们一同出去漫行，身披这皓月的银辉!那神秘的寂静，使心灵久久地迷醉!池塘似钢铁闪着幽光，青草痛哭得满脸珠泪，磨坊，小河，还有远方，全都沐浴着皓月的银辉。我们能不伤感，能不活着，面对这迷人心魂的美?让我们悄悄流连不舍，身披着皓月的银辉!

同类的诗还有前面所述的《柳树》以及《呢喃的细语，羞怯的呼吸》等。

3。人生诗（或哲理诗）。这类诗可分为两个时期。早期主要试图探寻宇宙与生命的奥秘，思考生命与生命、生命与宇宙之间的关系。不过，这类诗为数极少，而且不够成熟、深沉，也未形成独特的哲学见解。稍好者，如《繁星》:

为什么天空中纷纭的繁星，排列成行，静止如棋，是因为它们相互尊敬，而不是彼此倾轧、攻击?有时一颗火星化作一溜白光，向另一颗星疾飞猛冲，你便马上知道它即将消亡:它已变成陨石——流星!

表达了生命之间应相互敬爱而不能互相倾轧、攻击的哲理。又如《我静静地久久伫立》:

我静静地久久伫立，凝望着远空的星星，——透过黑暗，在我和星星之际，某种联系悄悄萌生。我沉思……但不知沉思什么，神秘的合唱飘入我耳中，星星们轻轻地颤动、闪烁，从那时起我就迷恋上星星……

描写了人与宇宙的神秘联系，人对宇宙（星空）的关注赢得了宇宙的回应。到了晚年，由于受德国哲学尤其是叔本华哲学的影响，费特形成了对世界的悲观看法。他认为人生是悲惨的，现实生活使人痛苦，只有艺术是欢乐的。他不相信科学进步，不相信人的完善。但他又不甘完全任虚无摆布，他试图进行抗拒。这样，他晚期的人生诗观念上往往有明显的矛盾，展示了诗人悲观而又不愿屈服的复杂心理，风格凝重，艺术上达到了炉火纯青的境地。依据其最重要的观念，费特晚期人生诗可分为以下几类。

第一，关于永恒、死亡。诗人深感人生短暂、自然永恒（如得到托尔斯泰高度赞扬的《五月之夜》），而死亡又时时刻刻威胁着人，因此，他准备向死投降，甚至悲观地认为死才是永恒，如《死》:

“我想活!”他勇敢无畏，声如洪钟，“哪怕被欺骗!啊，就让我受欺诳!”他没有想到，这是瞬刻即化的冰，在它下面却是无底的海洋。跑?跑往何处?哪里是真，哪里是假?哪里是双手可以依靠的支撑?不管鲜花烂漫，还是笑满双颊，潜伏在它们之下的死总会大获全胜。盲人寻路，却徒劳地凭依瞎眼的领路人导向，如果生是上帝喧哗的集市，那么唯有死才是他不朽的殿堂。

在《在微不足道的人》中他更是称自己是微不足道者，并且表示愿“带着尖喊”投入死亡。但他又十分希望能融入永恒，获得不朽，如《五月之夜》:

掉队的最后一团烟云，飞掠过我们上空。它们那透明的薄雰，在月牙旁柔和地消融。胸揣晶莹的繁星，春天那神秘的力量统治着宇宙。——啊，亲爱的!在这忙碌扰攘的人境，是你允诺我幸福长久。但幸福在哪里?它不在这贫困的尘世，瞧，那就是它——恰似袅袅轻烟。紧跟它!紧跟它!紧跟它上天入地——直到与永恒融合成一片!

列夫·托尔斯泰在1870年5月11日致诗人的信中畅谈了对此诗的感受:“我激动得忍不住热泪，这是一首罕见的诗篇，它不能增删或改动任何一个字。它是活生生的化身，十分迷人，它写得如此优美……”托尔斯泰还把这首诗背熟，时常回想它。据谢尔盖延科回忆，若干年之后，他曾在托翁家中，当托翁朗读这些诗句时，“声音常被眼泪打断”。然而，融入永恒只能是瞬间，这样费特便公开反抗死亡，如《致死亡》:

我曾在生活中昏迷不醒，了解这种感受，那里结束了一切痛苦，只有甜蜜的慵倦醉意;所以我毫不畏惧地把你等候，漫漫难明的黑夜和永恒的床具!哪怕你的魔爪已触及我的发尖，哪怕你从生命簿上勾除我的姓名，只要心在跳动，在我的审判面前，我们旗鼓相当，可我将大获全胜。你时时刻刻仍须遵从我的主张，你是无个性的幽灵，我脚下的影子，只要我一息尚存——你不过是我的思想，和郁闷幻想的不可靠的玩具。

第二，关于生活的意义。由于人生短暂，自然永恒，而死亡又时时可能夺去人的生命，费特对生活感到颇为悲观，在《花炮》中他认为人的一切努力均是徒劳，生活的意义是虚无:

我的心枉自熊熊燃烧，却无法照亮漫漫黑夜，我只在你面前腾冲云霄，一路疾飞如箭，轰鸣不绝。追随理想，却落入死之黑暗，看来，我的命运便是紧抱幻想，在高空，我浩然一声长叹，化作点点火泪，洒向四方。

但他又深感如此悲观，生活便会毫无意义，因此，在《蝴蝶》一诗中他反对生活中的无目的、不努力，力求赋予生活积极的意义:

说得对。我这样可爱，只是由于轻盈的体态。我全身的丝绒流光溢彩，全靠双翅的节拍。不要问我:来自何处?又去向何方?我轻轻地在这朵花上小住，看，我在吸吮芳香。既无目的，又不努力，我这样活着，能否长久?你看你看，身子一闪，张开双翅，我又四处悠游。

在《我还在爱，还在苦恼……》一诗中，他更是宣称:“听命于太阳的金光，树根扎进坟墓的深处，在死亡那里寻求力量，为的是加入春天的歌舞。”表现了积极的生活观。

第三，关于自由。受西欧启蒙思想的影响，费特讴歌自由，赞美自由，在《诅咒我们吧……》一诗中，他宣称:“自由是我们的无价奇珍”，在《致普希金纪念碑》一诗中他又借歌颂普希金表达了对自由的追求，称颂了自由的价值:

自由诗篇的光荣作家，我们听到了你的祈祷，人民的朋友:响应你的呼唤，升起了朝霞——自由，红日东升，更为你的青铜桂冠增添光华。

但由于当时俄国社会的黑暗、专制，自由遭到压制甚至扼杀，费特深感自由来之不易:“你看——我们现在多自由，但是，自由必须付出代价;为了每一瞬间的放任自流，我们付出了生命的代价。”（《自由和奴役》）进而，他甚至站在保守派的立场上嘲笑试图冲出牢笼、追求自由的人，如《鹌鹑》:

愚蠢的鹌鹑，你看，一只山雀就在你身边，它已完全习惯于铁笼，安安静静，神态悠然。可你却总是把自由渴想，用脑袋往铁笼上猛撞，你不见，那铁柱上，紧紧绷着一张网。小山雀早已歌声悠悠，它丝毫不再为铁刺犯愁，可你却仍然得不到自由，只是跳撞出一个秃头。

4。艺术诗。费特创作了不少题赠诗，其中许多涉及文学和艺术，这些诗权且称为“艺术诗”，它们不仅在诗艺上技巧高明，而且也体现了诗人对文艺的审美感受、美学观点、艺术趣味乃至独特的见解。依其内容，大约可以分为关于文学、艺术、语言三类。

首先，关于文学。如《致列·尼·托尔斯泰伯爵——值长篇小说〈战争与和平〉出版之际》:

辽阔的大海啊，曾几何时，你以自己那银灰色的法衣，自己的游戏，使我心醉神夺;无论波平浪静还是雨暴风横，我都珍惜你那溶溶蔚蓝的美景，珍惜你在沿岸礁岩上溅起的飞沫。但如今，大海啊，你那偶然的闪光，就像一种神秘的力量，并不总使我感到喜欢;我为这倔强刚劲的美惊奇，并面对这自然的伟力，诚惶诚恐地浑身抖颤。