奇书网

陶渊明的幽默（第2页）

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

陶渊明写这诗时四十四岁，育有五个儿子，应该算有福气吧，然而五个儿子没有一个争气的，不是太懒，就是贪玩，也许智力还有问题。陶渊明真个失望透顶了，然而他既没有怨天，也没有尤人。只是长叹一声：“天命既然如此，我还是去喝我的酒吧！”

这里，是不是也构成了幽默的情境？按常理，有这样的儿子，应该气不打一处来才是，应该将儿子臭骂一通或者将自己臭骂一通才是，可陶渊明不这样，他将这一切推之“天运”。既是“天运”，何忧之有？还是去寻找自己的快乐吧，那快乐就在“杯中物”——酒上。

好个“且饮杯中物”！正是这“且饮杯中物”，让严肃变成了轻巧，痛苦变成了欢乐，冷嘲变成了幽默。

这里有什么出人意料的没有？没有。全是自然的，幽默全在自然！现在的各种电视小品常有以幽默标榜者。可怜，那些作家与演员，煞费苦心地编故事，兜“包袱”，可就是不自然，不切事。当某著名小品演员津津乐道于从倪萍的《日子》扯到“月子”以取悦观众时，他有没有觉得这煞费苦心的幽默太不自然太刻意为之？

当然，“包袱”不是不能兜，兜包袱是制造幽默的一种技巧，需要兜，但一定要自然。陶渊明有一首名为《命子》的诗，主题与《责子》差不多，全诗的写法就是“兜包袱”。

诗的前面共24句写赫赫家世，什么“悠悠我祖，爰自陶唐，邈焉虞宾，历世重光”，一直传下来，代代有做官的，真个是“浑浑长源，蔚蔚洪柯”。如此家世，再怎么也应该出人物不是？

下面写儿子。儿子出生的时辰好极了。取的名字为“俨”，表字为“求思”，那是希望儿子温和恭敬，像孔子的儿子孔伋，成为有出息的孩子。

家世好，出生时辰也好，家庭的教育与爱呢？那也是好的。陶渊明写道：

厉夜生子，遽夜求火。

凡百有心，奚特于我？

既见其生，实欲其可。

人亦有言，斯情无假。

这话的意思是：一个漆黑的夜里，我的儿子出生了。赶快拿灯火来照视，看是个什么样子。人人都希望儿子胜过自己，并非只有我如此。看到儿子降生了，总希望他好好成长。大家都望子成龙，这话一点也不假。

下面再写如何日夜呵护儿子：

日居月诸，渐免于孩。

福不虚至，祸亦易来。

夙兴夜寐，愿尔斯才。

真是成天悬着一颗心！担心祸，担心灾，担心病……起早睡晚，日夜操劳，总之，希望儿子你成才。

诗写到这里，可以说，已经将“包袱”兜得大大的了，顺着这思路，人们想，你这儿子应该成才，不成才那才怪？然而，诗的结尾陡地一转：“尔之不才，亦已焉哉！”意思是：儿子你如果不成才，那我也没有办法！读到这里，任何人都会情不自禁地笑了。

死生人之大也！一般多以人之生为幽默，岂有以死且以自己的死为幽默的？陶渊明就有。且看他为自己写的《拟挽歌辞三首》，我们且看之一：

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散向之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。