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东亚科举文化圈的形成与演变1（第3页）

[7]张宝三：《唐“宾贡进士”及相关问题论考》，《语文、义理、情性——中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集》，台北：台湾大学，1996年，第710～742页。

[8]党银平：《唐代有无“宾贡科”新论》，《社会科学战线》2002年第1期。

[9]樊文礼：《宋代高丽宾贡进士考》，《史林》2002年第2期。

[10]过去笔者也曾以为唐代有专为域外举子设置的“宾贡科”，并在笔者关于科举的论著和对高明士先生《隋唐贡举制度》所作的书评中谈到了宾贡科。（参见刘海峰：《科举考试的教育视角》，湖北教育出版社，1996年，第118页；刘海峰：《评高明士〈隋唐贡举制度〉》，《台湾大学历史学报》2000年第25期。）经过细辨慎思，现在觉得需要修正原来的看法。

[11]徐松的《登科记考》卷二七载：《百门陂碑》云：“前成均进士陇西辛诒谏文。”张说《平君神道碑》云：“始以司成馆进士补卢州慎县尉。”

[12]刘海峰：《唐代俊士科辨析》，《中国史研究》2000年第2期。

[13]唐昭宗乾宁二年（895年）进士张《送友人及第归新罗》诗云：“家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。”参见《全唐诗》卷七○二。

[14]高明士：《隋唐贡举制度》，台北：文津出版社，1999年，第168～169页。

[15]高明士：《日本古代学制与唐制的比较研究》，台北：学海出版社，1986年，第277～278页。

[16]《日本文粹》卷二，天长四年六月十三日格。

[17]高明士：《隋唐贡举制对日本、新罗的影响》，参见香港大学亚洲研究中心：《古代中日韩关系研究》，1987年，第65～102页。

[18]《高丽史》卷七四《选举志》二。

[19]朴贤淳：《朝鲜前期的别试》，参见刘海峰、胡宏伟：《科举学的历史价值与现代意义》，武汉：华中师范大学出版社，2016年，第486页。

[20]《增补文献备考》卷一八七《选举考·科制》四。

[21]《增补文献备考》卷一八八《选举考·科制》五。

[22]《大越史记全书》卷二《黎纪》二《太宗》。

[23]《越史通鉴纲目》正编卷十九。

[24]金旭东：《越南科举制度简论》，《东南亚》1986年第3期。

[25]《历朝宪章类志》卷二六《科目志》。

[26]金旭东：《越南科举制度简论》，《东南亚》1986年第3期。

[27]吴巨川：《初学灵犀》，右文堂，绍治六年（1846年）。

[28]监考高大人：《河南乡试文体》，柳文堂，成泰九年（1897年），序，第1页。

[29]钦差主考官：《河南场乡试文选》，柳幢匠目，成泰六年（1894年），序，第1页。

[31]徐葆光：《中山传信录》，台湾文献丛刊第306种，1972年，第214页。

[32]齐鲲：《续琉球国志略》，冲绳县立图书馆昭和53年影印版，182页。参见谢必震：《中国人眼中的琉球社会》，第四回琉中历史关系国际学术会议琉中历史关系论文，1993年，第1～45页。

[33]《增补文献备考》卷一八四《选举考·科制》一。

[34]《树立韩国经营模式》，《每经周刊》1994年10月19日。参见《参考消息》1994年11月8日，第4页。