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第四节 教师的良心（第4页）

教学一线纪事

以前有个同事说：“我当班主任，只要能把座位排好，就感觉没什么事了。”说得有些夸张，但足见班主任排座之难。

的确，排座位是敏感的事——当然，在中国，座位永远是最敏感的事。尤其是在省城里，更敏感。以前在县城，一个班有八九十人，排好以后，很少动，很多人的位一坐就是一年。现在一个班五十多人，座位却更难起来。总是与班主任是否公平扯上关系，引发诸如唯分数论呀、偏心呀、有领导打招呼呀、家长送礼呀等方面的猜测。

作为班主任，我也是俗人一个，难免受一些情况左右。但有一条一直是我的底线，那就是不按成绩排座。有人问，那你有什么好办法？当老师的都知道这里边的头痛之处。其实没有绝对的好办法，只要本着对学生有益，关心孩子成长，尊重孩子人格，哪种办法都可以。下面介绍一下我常用的一个方法——组团座位法。2008年高一接一个新班，我就采用了这种办法。

班里五十几个人，我就按男女比例、印象性格以及入学成绩等诸多因素，把全班同学分成8个组团。每组6～7人，他们坐在一起，组内协商搭配，坐在教室成八个方阵，交作业和值日都在一起，班内按组团轮流执行出黑板报、常规管理等各项活动，并按常规纳入考核评比，每周两个优秀组团，一个进步组团。每两周八个方阵按“公转和自转”（如向前又向左、向后又向右）结合的方式调整座位。而组团内部座位由组长协调转换搭配，多数组团内形成了固定的模式或规则。

总体来说，组团大多很团结，他们很欢迎这种方式。尤其是每个月的评比，他们都很在意、激动，激发了他们的小集体主义精神，又进而激发了他们的大集体主义精神。

（刘从良，班级座位怎样排，http：blog。sina。。sblog_5e6l）

拓展

补充读物

1[美]约翰·罗尔斯著。何怀宏，等译。正义论。北京：中国社会科学出版社，1988年。

本书是当代著名哲学家罗尔斯的经典政治哲学著作。罗尔斯在该书中指出，应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义以及直觉主义等理论。正义的基本原则是人们在无知之幕下选择的结果，根据正义的基本原则而构成的社会制度，才可能最终实现正义的目标。

2檀传宝。教师伦理学专题。北京：北京师范大学出版社，2010。

本书是一本独具特色的教师伦理学专著。作者以教师的幸福为起点，循序渐进地探究了教师的公正、仁慈、义务、良心等核心教育伦理范畴，形成了一个较为严密的教育伦理体系。该书的很多思想观点是开创性的，为教师职业道德研究作出了重要的贡献。

3赵汀阳。论可能生活。北京：三联书店，1994年。

该书以无立场的方法论分析了幸福、公正等伦理学基本问题，提出了不少创新型的观点，尤其是关于幸福的讨论，对于我们探讨教师幸福问题有很大的启发意义。作者提出了幸福的两个必要条件，即创造性和给予性。幸福来自于人的创造性的发挥，同时幸福意味着给予而不只是占有。作者的观点具有较强的创新性，对于我们分析教师伦理问题有很好的借鉴意义。

4林崇德。教育的智慧——写给中小学教师。北京：北京师范大学出版社，2010。

该书从教师职业的价值、教师的素质、学生的特点、智育与德育等方面探讨教师职业道德问题，提出教师是学生的保健医生，教师是学生全面发展的重要推进者等思想观点。该书作者认为，教师不仅要具有较强的教学水平和管理能力，还要具有较高的道德境界，从而以自身的道德品格影响学生的人格成长。

5[加]伊丽莎白·坎普贝尔著。王凯，杜芳芳，译。伦理型教师。上海：华东师范大学出

版社，2011。

该书是一本教学伦理方面的著作，它试图告诉我们如何开发教师伦理标准，从而为教师处理教学事务提供更好的伦理实践指导。该书作者认为，教师要真正做一个坚守职业道德的人，就必须鼓足勇气坚持伦理上的正当行为，直面教学生活中的道德困境，坚持职业的标准与规范，从而维护和提升职业的道德感。

在线学习资源

1。中小学教育资源网：http：

2。全国中小学教师继续教育网：http：。tea。

4。新华教育网：http：。xi。eduxqjy。htm

[1]中国大百科全书总编委会。中国大百科全书·哲学卷。北京：中国大百科全书出版社，1987：200

[2][德]马克思。青年选择职业时的思考。马克思恩格斯全集（第40卷）。北京：人民出版社，1970：7

[3]郑晓江，詹世友。西方人生精神。南宁：广西人民出版社，1997：357-358

[4]北京大学哲学系外国哲学史教研室编译。古希腊罗马哲学。北京：商务印书馆，1961：107，108

[5][德]弗里德里希·包尔生。伦理学体系。何怀宏，译。北京：中国社会科学出版社，1988：234

[6]赵汀阳。论可能生活。北京：生活·读书·新知三联书店，1994年：75—76，123

[7]因为爱，所以幸福[EBOL]。http：eachershidianjiaoshi20140140028。html

[8]康德。苗力田，译。道德形而上学原理。上海：上海人民出版社，2002：8

[9]石里克。伦理学问题。北京：商务印书馆，1997：168

[10]当然，关于祸福相倚的解释，韩非的解释只是一家之言。——作者。

[11][德]弗里德里希·包尔生。伦理学体系。何怀宏，译。北京：中国社会科学出版社，1988：342