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一可确定年代02（第3页）

揽衣登采石，明月满矶头。天碍乌纱帽，寒生紫绮裘。江流词客恨，风景谪仙楼。安得骑黄鹤，随公八极游。

《当涂县志》记云：“牛渚山，距城二十里，高百仞，周十五里。旧传有金牛出渚，故名。昔曾采五色于此，故又名采石……唐李白披宫锦泛月，胜事称最，山麓谪仙楼，从贺监赠名也。楼对长江，千里一目。”[172]阳明经此楼的时机点应是其奉皇帝召，欲往南都，却因宦官的阻挠，而待次芜湖。如《年谱》记云：“（正德十五年）正月，赴召，次芜湖。寻得旨，返江西。忠、泰在南都谗先生必反，唯张永持正保全之。武宗问忠等曰：‘以何验反？’对曰：‘召必不至。’有诏面见，先生即行。忠等恐语相违，复拒之芜湖半月。”

81。《清风楼》[173]［正德十五年正月间］

远看秋鹤下云皋，压帽青天碍眼高。石底蟠蟂吹锦雾，海门孤月送银涛。酒经残雪浑无力，诗倚新春欲放豪。倦赋登楼聊短述，清风曾不愧吾曹。

《芜湖县志》记云：“清风楼，在县西北驿矶。明成化间，知县刘宪为御史黄让建，取东坡清风阁，名之。”[174]阳明经此楼的时机点与上诗同，且此诗中有云：“诗倚新春欲放豪”，时间点相合，所以是正德十五年正月间。

82。《游龙山》[175]［正德十五年正月间］

探奇凌碧峤，访隐入丹丘。树老能人语，麋驯伴客游。云崖遗鸟篆，石洞秘灵湫。吾欲鞭龙起，为霖遍九州。

83。《梵天寺》[176]［正德十五年正月间］

晴日下孤寺，春波上浅沙。颓垣从草合，虚阁入松斜。僧供余纹石，经旛落绣花。客怀烦渴甚，寒嗽佛前茶。

84。《练潭馆》二首[177]［正德十五年正月间］

风尘暗惜剑光沈，拂拭星文坐拥衾。静夜空林闻鬼泣，小堂春雨作龙吟。不须盘错三年试，自信钅卢垂百炼深。梦断五云怀朔雁，月明高枕听山禽。

春山出孤月，寒潭净于练。夜静倚阑干，窓明毫发见。鱼龙互出没，风雨忽腾变。阴阳失调停，季冬乃雷电。依依林棲禽，惊飞复迟恋。远客正怀归，感之涕欲溅。风尘暗北陬，财力倾南甸。倏忽无停机，茫然谁能辨。吾生固逆旅，天地亦邮传。行止复何心，寂寞时看剑。

以上四诗皆收入《安庆府志》，而府志另收有《小孤山》二首诗，已收入《全集》中，时间点应相同，当是阳明奉召不果后，返回江西之时。《年谱》记云：“（正德十五年）二月，如九江。”所以作诗时间应是正德十五年正月间。

85。《登莲花绝顶书赠章汝愚》[178]［正德十五年二三月间］

灵峭九十九，此峰应最高。岩棲半夜日，地隐九江涛。天碍乌纱帽，霞生紫绮袍。翩翩云外侣，吾亦尔同曹。

《青阳县志》记云：“莲花峰，在广福寺翠盖峰东。乱峰层矗，如莲花，上中下三处皆有庵，唯上莲花尤胜。”[179]阳明两次游九华山，一是弘治十四年，一是正德十五年。而两次皆游莲花峰。诗中云“岩棲半夜日”，又云“翩翩云外侣”，正与《全集》中《登莲花峰》中云“莲花顶上老僧居，脚踏莲花不染泥。夜半花心吐明月，一颗悬空黍米珠。”相对应，故可知时间点应该相同。《年谱》：“（正德十五年正月）入九华山，每日宴坐草庵中……二月，如九江。先生以车驾未还京，心怀忧惶。是月出观兵九江，因游东林、天池、讲经台诸处。”又章汝愚（1503—1549），名允贤，号九华，青阳人，嘉靖八年进士[180]，与阳明弟子柯乔为同乡及同年进士。

86。《祭刘养正母文》[181]［正德十五年二月至五月间］

母死不葬，爰及干戈。一念之错，乃至如此。君臣之义，吾固不能宥子之身。朋友之义，吾犹得以葬子之母。

此祭文不全，内容是阳明替宸濠党羽刘养正（字子吉）葬其母，为文祭之。刘养正与阳明是旧识，罗洪先记云：“忆龙冈尝自赣病归，附庐陵刘子吉舟。刘与阳明先生素厚善，会母死，往请墓志，实以濠事暗相邀结，不合而返。”[182]而《明实录》记云：“（正德十四年秋七月）李士实、刘养正死于系所……（下同）养正少有词藻，号才子，会试屡不偶。诡谈性理，以要名誉，士夫多为所欺，王守仁尤重之，曰：‘此吾道学友也。’……养正就擒后，犹冀守仁活之，守仁畏口，逼令引决，传首至京，妻子没为奴。比守仁自南昌还，其母丧暴露，使人葬之，且祭以文曰：‘君臣之义，不得私于其身；朋友之情，尚可伸于其母。’有儒生上书辩论，君臣朋友本无二理，守仁为之愧屈。”[183]《武宗实录》对于阳明之事都采取不利的描述，因此，在描述刘养正之事，直指阳明与宸濠早有联络，所谓“守仁畏口，逼令引决”一语，即是在说阳明意图湮灭证据之举。此祭文是阳明献俘钱塘后，回到南昌所作，所以时间应是正德十五年二月至五月间，因为六月又往赣州。

87。《灵山寺》[184]［正德十五年三月间］

深山路僻问归樵，为指崔嵬石径遥。僧与白云归瞑壑，月随沧海上寒潮。世情老去全无赖，野兴年来独未销。回首孤舟又陈迹，隔江钟磬夜迢迢。

《全集》中有《江边阻风散步至灵山寺》诗，故此诗也应作于同时，此时是阳明赴行在不果后回江西南昌的途中，所以时间点应是正德十五年三月间，因为三月二十日游完东林寺后[185]，继续旅程而于繁昌县因风而阻，故有《繁昌道中阻风》二诗之作。

88。《何石山招游燕子洞》[186]［正德十五年春］

石山招我到山中，洞外烟浮湿翠浓。我向岸崖寻古句，六朝遗事寄松风。

何邦宪，字石山，邑廩生，亦有诗次阳明此诗。[187]又燕子洞“在板桥，冲冬有玄鸟棲息，故名。”[188]阳明在铜陵县留有《舟过铜陵野云县东小山有铁船因往观之果见其仿彿因题石上》一诗，而此诗有真迹留存于世，名为《铜陵观铁船》，诗末后有署时间“正德庚辰春分献俘还自南都”。[189]因此此诗应作于同时。

89。《题四友》[190]［正德十五年三月］

四友之义，枫山之记尽矣！虽有作者，宁能有加乎？补之迺复靳予言，予方有诗文戒，又适南行，异时泊舟铁甕，拜四君子于亭下，尚能为补之补之。阳明居士王守仁识。

此诗中有云“泊舟铁甕”，应指铜陵县五松山前之铁船，县志记云：“王守仁……正德间以宸濠之变邂逅铜陵，登五松山，乐之，游咏累日，有《铁船歌》手泽在灵祐王庙中。[191]”《王阳明全集》中有《舟过铜陵野云县东小山有铁船因往观之果见其仿彿因题石上》一诗，而此诗有真迹留存于世，名为《铜陵观铁船》，诗末后有署时间“正德庚辰春分献俘还自南都[192]”。因此，此题记应作于同时。补之应是张袞（1487—1564，号水南），其文集中有与阳明门人来往的记录。

90。《石屋山》[193]［正德十五年二月—九月］

云散天宽石径通，清颷顺上最高峰。游仙舡古苍苔合，伏虎岩深绿草葑。丈室寻幽无释子，半崕呼酒唤奚童。凭虚极目千山外，万井江南一望中。

91。《石溪寺》[194]［正德十五年二月—九月］

杖锡飞身到赤霞，石桥间坐演三军。一声野鹤波涛起，仙风吹送宝灵花。

前诗名为笔者所拟。《年谱》云：“（正德十五年二月）是月，还南昌……（六月）十四日，从章口入玉笥火秀宫[195]。十五日，宿云储。十八日，至吉安……九月，还南昌。”而新淦县正位于南昌至吉安的路上，故此二诗应作于正德十五年二月至九月间。

92。《云腾飚驭祠》[196]［正德十五年六月十五日］

玉笥之山仙所居，下有玄窟名云储。人言此中感异梦，我亦因之梦华胥。碧山明月夜如昼，清溪涓涓流阶除。地灵自与精神冥，忽入清虚睹真境。贝阙珠宫眩凡目，鸾舆鹤辂分驰骋。金童两两吹紫箫，玉笥真人坐相并。笑我尘寰久污浊，胡不来游陵倒景。觉来枕席尚烟霞，干坤何处真吾家。醒眼相看世能几，梦中说梦空咨嗟。

《年谱》云：“（正德十五年六月）十四日，从章口入玉笥大秀宫。十五日，宿云储。”且《全集》内有《火秀宫和一峰韵》三首，而云腾飚驭祠即在玉笥山元阳峰下，又名云储洞[197]，故可知此诗作于正德十五年六月十五日左右。

93。《游南冈寺》[198]［正德十五年六月］

古寺回云麓，光含远近山。苔痕侵履湿，花影照衣斑。宦况随天远，归思对石顽。一身惕夙夜，不比老僧闲。