奇书网

第十二讲 清唱剧Ⅱ 亨德尔（第2页）

亨德尔的洗礼记录

经历了一段简短的宣叙调《那时瞎子的眼必睁开》（Thenshalltheeyesoftheblind）之后，出现了《弥赛亚》中著名的重唱《他必像牧人牧养自己的羊群》（HeshallfeedHisflocklikeashepherd），这是一段庄重、沉稳的旋律，女高音与女低音相互配合唱起牧歌般宁静平和的歌谣，具有动人的魅力。

第三部分讲述的是弥赛亚的受难，开头的大合唱《看哪，除去世人罪孽的神的羔羊》（BeholdtheLambofGod，thattakeawaythesinoftheworld）是亨德尔杰出的创作，庄严的主题、G小调的悲闷调性、浓重的乐队织体奠定了悲剧部分的基调。

女低音唱出感人的咏叹调《他被人藐视》（Heised），这段演唱用弦乐伴奏，描绘了神子基督被鞭挞时的场景，据说亨德尔是含着热泪写完该曲的，乐队的节奏非常平静，女低音演唱质朴、悲哀。合唱紧接着在F小调上做出应答，唱了一首《诚然他担当我们的忧患》（SurelyHehatebriefs），表现出一种极度痛苦郁闷的情绪。

经过两段简短的合唱之后，男高音宣叙调重新出现，他以紧张激动的口气唱道：“凡看见他的，都耻笑他”（AlltheythatseeHimlaughHimtos），然后便导引出下面的合唱《他把自己交托神》（HetrustedinGod），先是男低音呈示出4小节的赋格主题，然后男高音在平行五度上应答，音乐的发展渐渐华丽起来。

第27曲是凄凉的男高音宣叙调《辱骂伤破了他的心》（Thyrebukehathbroke），唱词选自《圣经·69号诗篇》，在这首短小的宣叙调里，调性变化异常频繁，接着引出男高音的咏叹调《看而后见的》（Beholdandsee）和《因为你必不将他的灵魂撇在地狱》（butThoudidstnotleaveHissoulinhell），后一首咏叹调采用了民歌旋律，但作曲家选用了明朗的A大调，独奏小提琴热情地演奏使音乐充满了希望。接着，情绪越发热烈起来，合唱《众城门啊，你们要抬起头来》（Liftupyourheads，Oyegates）采用了更加坚定的F大调，音乐的欢乐气氛令我们想起亨德尔著名的圣诞颂歌《普世欢腾》。

下一个段落歌颂的是“福音传遍天下”，先是一首合唱赋格《神的使者都要朝拜他》（LetalltheangelsofGodworshipHim），使用了颂赞时最常使用的D大调，接着的一首男低音咏叹调《你已经升上高天》（Thoneuponhigh）技巧上比较复杂，有些花腔的处理非常困难。这里引人注目的有一首女高音咏叹调，牧歌般平静、甜蜜的旋律令人不禁恍然出神，在都柏林首演时亨德尔用一首女低音二重唱代替了现在的咏叹调，但如今演出中，使用这首动人的咏叹调已经成为惯例。

亨德尔遗嘱

在通奏低音的伴奏下男高音唱了小咏叹调《他们的声音传遍天下》（Theirsouoalllands），这是一段富于表情的音乐。接着的是一首激动人心的男低音咏叹调《外邦人为什么争斗》（Whydothenationssofuriether），经过了苦难、斗争与牺牲终于迎来了胜利的凯旋，亨德尔写下了《弥赛亚》中最杰出的一首大合唱《哈里路亚大合唱》（Hallelujah），一共94小节音乐，亨德尔用严整的对位法编织出强有力的胜利赞歌。

《弥赛亚》的最后一部分是关于“死与复活”的故事，在《弥赛亚》中的分量相对比较小，先是一首女高音咏叹调《我知道我的救世主活着》（IknowthatmyRedeemerliveth），E小调清纯的旋律与先前《哈里路亚》辉煌热烈的音乐有着极大的反差。接近尾声时又一首女高音咏叹调《神若帮助我们》（IfGodbeforus），这首乐曲的风格典雅、高贵，有着浓郁的古风，而随后的大合唱《会被杀的羔羊》（Worthyisthelambthatwasslain）则规模宏大，气势非凡，合唱爆发出惊人的威力，高音声部达到了很高的音域。最后，整部《弥赛亚》在一曲壮丽的《阿门合唱》中结束。

绘画中的参孙与达莉拉

18世纪40年代之后，亨德尔相继创作了两部清唱剧名作——《参孙》（Samson，1741）和《犹大·马加比》（JudasMaccabaeus，1746）。《参孙》的脚本主要参考《圣经》，编剧汉米尔顿还认真研究了英国大诗人约翰·弥尔顿的叙事诗《参孙》（SamsonAgonistes），结合这两部分资料最后写成了清唱剧的脚本。参孙的故事见于《圣经·士师记》（Judges），参孙的希伯莱文含义就是“小太阳”，有强壮的意思。参孙从小就是个很特别的犹太孩子，他父母曾替他发誓终身蓄发，不接触不洁的食物，不饮酒等，于是神赐予参孙超人的神力。传说他曾徒手杀死过一只狮子，还用简单的武器一个人打败了一千多个非利士人。后来参孙爱上了一个名叫达莉拉的非利士女子，不料达莉拉却是奸细，她打探到参孙的神力源于那一头永远积蓄不剃的头发，于是乘参孙熟睡剃掉他所有头发，参孙神力尽失为非利士人俘虏。一天，非利士人将参孙带到大殿中戏弄，参孙向耶和华发愿：“主耶和华啊，求你眷念我，神啊，求你赐我这一次力量，使我在非利士人身上报仇。”于是参孙暂时恢复神力，他扳倒殿柱与3000名非利士人同归于尽。

《犹大·马加比》的创作其实与1745年至1746年英国历史上的一个重大事件有关，苏格兰王室的斯图亚特王朝汉诺威选帝侯入侵英国，英军奋起反击，在此期间英国国内爱国热情空前高涨，亨德尔深受感染，并出于对王室的尊崇写出了《犹大·马加比》。

1746年4月16日，英军在库尔顿（）大败苏格兰军，为表彰作战有功的威廉王子（国王的次子），也就是历史上的库布兰德公爵，1747年4月1日当他率军凯旋之际在伦敦举行了盛大的庆祝仪式。当日，亨德尔以《犹大·马加比》参加演出，马上引起巨大轰动，在亨德尔作品中，如此充满男子汉气概的、爱国主义的、渴望自由的创作实属少见，《犹大·马加比》是那样受人欢迎，以致到处上演，亨德尔曾回忆他本人就亲自指挥过不下40次。

神学家莫瑞撰写脚本依据的是《圣经次经·马加比传》，马加比其实不是名字，而是传主犹大的别号，意思是“锤子”，这里的犹大与出卖耶稣的加略人犹大不是同一个人，犹大·马加比是犹太民族英雄，当叙利亚人侵入以色列土地的时候，犹大·马加比与他的三个兄弟率领人民起来反抗，并最终战胜了侵略者。

库尔顿战役

亨德尔清唱剧的最后压卷之作是1751年写的《耶夫塔》（Jephtha），耶夫塔的母亲是妓女，他从小就是出名的勇士，但因为母亲没有地位，被部族的长老驱赶。后亚扪人攻打基列（也就是耶夫塔的家乡），长老出面请他回来主持政务，耶夫塔不计前嫌回到基列，领导人民击败亚扪人。在战场上他向耶和华发誓，将得胜归家时第一个出门迎接他的人奉献给主，最后凯旋时迎候耶夫塔的第一个人竟是他唯一的女儿，耶夫塔痛苦万分，但依然实践诺言，其女终生未嫁。耶夫塔一共作了以色列6年的士师（即领袖），死后埋葬在基列。

关于《耶夫塔》的创作没有突破什么神速的作曲纪录，相反还比亨德尔的其他许多清唱剧作品来得慢，在这部作品创作的过程中我们发现了三个值得注意的细节，虽然事情非常微末，但大约可以折射出当年亨德尔的心态。首先，亨德尔是个很少谈及自己年龄的人，但他却意外地在《耶夫塔》手稿的扉页上写道：“aetatis66”（66岁）。其次，自从到英国之后，亨德尔已经十分习惯用英语写作，但关于《耶夫塔》的两段重要注解他全部都是用德文书写的，就连前面的岁数也是用德文注的。另外，1751年1月21日亨德尔开始创作《耶夫塔》，2月2日完成第一部分，而第二部分仅仅写了10天就告中断，照他平时的速度是完全能够写完该部分的，然而亨德尔却意外地停下了笔。后来他在手稿上注解道：“Bisshierherkomen，den13。Febr。1751verhiweiosmeineslinkenAuges。”（1751年2月13日写到这里，不得不停下，原因是我视力令人讨厌地衰退。）中风并没有使他屈服，而失明却令亨德尔痛苦万分，人到了老年就需要同衰老搏斗，这种斗争常常会叫人心力交瘁，66岁的他是否想到了死亡，回念故乡哈雷的山水亲情，或许这就是亨德尔为什么突然恢复使用德文的原因。又过了十天，亨德尔提笔，虽然有些颤抖，但字里行间充满了希望：“dewasbesserwangen。”（23日情况有所好转，我的工作得以继续。）

亨德尔墓

几天之后，亨德尔完成了第二部分的终曲大合唱，最后他用这样的词句来结尾：“凡遵循不悖的真理，无论如何——皆对！”这就是我们注意到的第三个细节，本来莫瑞的原词是：“凡神注定的，皆对！”在这部分唱词中原本这句话语出现五次，而亨德尔全部将“GOD”（神）改为了其他代用词语，这种改动说明了什么呢，对普通人来说也许不意味什么，但对于一个经历坎坷，晚年连续遭到中风、失明打击的66岁的老人，可能就意味颇多了。

一个月过去了，1751年8月30日亨德尔终于写完了《耶夫塔》，然而他的视力却一天天衰弱下去，到1751年年底他的一只眼睛已经失明，另一只正在加速衰退，1752年2月26日在科文特花园剧院，亨德尔亲自指挥了《耶夫塔》的首演，那时他只能靠一只眼的微弱视力看面前的总谱，虽然18世纪的指挥没现在那么重要，但失明对于一位作曲家来说也是异常痛苦的。

亨德尔的清唱剧创作（主要指英国清唱剧）持续了几乎半个世纪，从早年的《乌德勒支感恩赞》开始到1759年去世，从未间断，在最重要的30年黄金创作时期里，他写出了大量优秀清唱剧，其中最伟大的巅峰当然是《弥赛亚》（Messiah），1759年3月30日亨德尔在科文特花园皇家歌剧院最后一次指挥了《弥赛亚》，当时他又病又瞎，但却以百折不挠的勇气坚持指挥全场，这个不服输的倔老头儿令观众感动不已，15天之后，1759年4月14日亨德尔去世，享年74岁，比巴赫多活了9年，不过他们都是在黑暗中度过了余生。他被安葬在西敏寺，因为在英国人心目，中亨德尔早就已经是伦敦人了。

[1]当时亨德尔中风后健康情况急转直下，需要依靠秘书的帮助才能阅读与创作。

[2]Pifa，皮费洛双簧管的简称，也有写成Piffaro的，既特指一种竖笛般的乡村管乐器，也可以泛指所有16世纪的管乐器。