也有布衣粗服、面带泥土气息的农人,如同老李一般。
那扇小门未刻名號,却自有光晕流转,似在等待某种特殊的来客。
他们之间若真有什么相通之处,
那便是每个人身边都跟著一个孩子。
此时,眾人正围在一座不起眼的小门前。
猴子凑上前去,定睛一看,只见门上赫然刻著“稷下学宫-报名处”几个字。
门下坐著几人,身著长衫,头戴儒冠,神情专注。
不用旁人多说,猴子一眼便认了出来——
这些面孔,他曾在地府见过。
皆是那些执笔判文、诵经论道的儒生模样。
“谢二狗,羊来村人,八岁,开蒙已毕……”
一名儒生低声念著,手中的笔在纸上沙沙作响。
其余几人照样低头记录,一丝不苟。
“老李,这是做什么?”
猴子皱眉发问。
老李轻笑一声,隨即答道:
“你想得复杂了。”
拜儒门,与修仙不同。
在大秦,这几乎是最寻常不过的事。
修行讲根骨,看天资,需感应天地之道。
一道门槛,便將绝大多数人拦在门外。
可儒门不设此限。
正如那句话所说——儒,乃显学。
显者,公开也,普世也。
人人可入,人人应学。
其根源,便在於“稷下学宫”。
此宫所依之物,乃是一件人道至宝,原为孔丘传道所用。
歷经大秦气运多年滋养,
早已与崆峒印並列,成为世间顶尖的人道神器之一。
此宝之妙,在於教化。
它能自行感知各地適龄孩童,
凡符合条件者,自会收到一份“儒道文书”。