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第106章 歪理（第4页）

“那农妇出身庶民，无法与仙种神裔匹配……应处死！”

“至於所生之子，论血统，確为仙种神裔……这……”

孔丘瞬间察觉到问题所在。

这显然难以接受——至少他的良知无法认同！

“所谓周礼，不过是一套『讲礼教、守天理、压抑人慾的歪理。”

许凌渊最后下了结论。

周礼源自阐教理念。

而元始天尊所倡“明天地之理，定万物之规”的圣道並无差错。

每一位圣人的道，都是完整的——正因此他们方能成圣。

元始天尊与通天教主之间的道统之爭。

关键並非谁对谁错，而是谁更契合当下。

也正因为仅凭言语难辨高下。

大教之间的较量，便以人间为棋盘展开。

胜者，便是更为契合的一方。

但圣道虽无错。

不代表周礼亦无误。

因为圣人可实践己道，凡人却未必能做到。

周礼虽出於阐教。

但在人间，已然变成设下种种束缚、禁錮思想与欲望的歪理。

它確实有助於维持邦周稳定。

事实上，若无许凌渊介入——邦周將延续八百年之久。

为人朝之中存续最久的一个。

阐教也因此得以长久汲取人朝气运。

然而……

一旦邦周內部矛盾积压至极点，迎来礼崩乐坏之日。

那后果，將比此前封神量劫更加难以收拾。

毕竟昔日紂王只是一个人压迫百姓。

而今邦周，却是各个诸侯国內所谓的仙种神裔皆借周礼之名压制万民。

许凌渊並不需要思考那些问题。

他只是静静望著眼前的孔丘。

他的三位弟子，连同原本正在小憩的渊灵，也一同注视著这位凡人。

他们都明白，眼前这个人，正是老师特意布下这般场面所等待之人。