“金蝉子……”
石猴这边大局已定,接下来的关键,便落在这位註定踏上取经路的转世人身上。
有趣的是,若细究起来,金蝉子与那石猴竟也有几分神似。
至少在某些本质之处,並不全然相异。
金蝉子其人,许凌渊並不陌生。
当年须弥山一战,他曾向准提佛母求取菩提果树本源种子。
那时,便见到了棲於古树之上的金蝉。
据镇元子所言,此人虽生於佛门,心志却远超寻常弟子。
口中不说大慈悲,行事却尽显赤诚。
不同於那些满嘴经文、心中权谋之人,金蝉子待人接物,始终如一。
尤为特別的是,他身为圣人门徒,至今未曾修习神通法力。
许凌渊清楚缘由——这是佛门为西游设下的前提。
取经之人若早具道行,何来劫难重重?
九八九十一难,若无真实困厄,又怎能称作歷练?
因此,金蝉子只能学佛理,不能修真法。
唯有经歷凡尘磨礪,最终才能脱胎换骨,证得果位。
儘管毫无修为,他仍常至须弥山脚。
为那些未能成就果位的沙弥讲经说法。
这一点,在整个灵山都极为罕见。
须弥山下的沙弥,大多不过是凡胎肉体,毫无修行根基。
更有不少,乃是被强行纳入佛门,只为充作信眾,供奉香火愿力。
诸菩萨罗汉平日高居莲台,谁肯俯身垂目?
唯有金蝉子,风雨无阻,日日前往。
不问出身,不论根骨,只將佛法娓娓道来。
这份纯粹,世间少有。
如今石猴將启程出海,寻仙访道。
而金蝉子的轮迴之期,也悄然临近。
许凌渊原本尚有一丝疑虑:佛门究竟会如何安排他的转世?
若是像当年老聃那样,由地藏王菩萨动用仙佛之法直接主持元神轮转,
许凌渊便只能袖手旁观,待其投胎转世之后再作打算。
可如今亲眼见到石猴在地府的遭遇,
他已然明白,那地藏王菩萨与转轮王確然握有六道轮迴的部分权柄。
他们所走之路,必是正统而完整的转生程序——
让金蝉子真真正正地坠入轮迴,歷经一劫。
如此行事,方能保全佛门布局的周全与无瑕。
但正因为如此,许凌渊才有了可乘之机。
他的手段,並非强行打断这场转劫。