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第三节 格律诗名篇导读（第4页）

“泉声咽危石，日色冷青松”一联历代被誉为炼字典范。它采用了倒装句法和拟人手法。因危石的阻隔，泉水不能顺利流淌，发出呜咽的声音。傍晚，夕阳的余晖洒在松林上，青松使日光仿佛也变冷了。在青松林中听到呜咽的泉声，更加衬托出山寺环境的幽静。

尾联两句才写到古寺，但仍然不写寺中景物，诗人跋涉许久，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。诗人是用“寂然”的心境在观照“潭曲”，讲究通过修行来消除杂念，得到解脱和自由。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”“胜事空自如”“空山新雨后”之类，这种“空”的境界，正是诗人所追求的诗中有禅的诗歌境界。

总之，此诗构思奇妙、炼字精巧。诗人并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托山寺之幽深。虽不直写寺院，而寺院已在其中。

【辑评】

下一“咽”字，则幽静之状恍然，著一“冷”字，则深僻之景若见。

——清·赵殿成《王右丞集笺注》

【相关资料】

鲍寅初：《王维〈过香积寺〉的艺术特色》，《苏州教育学院学报》1996年第4期。

桑宝靖：《钟响古寺远禅定心澹然——王维〈过香积寺〉赏析》，《世界宗教文化》2002年第3期。

王莉：《深幽超尘诗中有道——王维〈过香积寺〉赏析》，《古典文学知识》2007年第3期。

送友人

李白

青山横北郭①，白水绕东城②。

此地一为别③，孤蓬万里征④。

浮云游子意⑤，落日故人情。

挥手自兹去⑥，萧萧班马鸣⑦。

【注释】

①横：横亘，横跨。郭：外城。古时城有两重，内为城，外为郭。

②白水：明净的水。

③一：助词；一旦，加强语气。为别：分别。

④孤蓬：又名飞蓬，随风飘动的蓬草。比喻独身漂泊不定的旅人。诗人用“孤蓬”喻指即将孤身远行的友人。曹植《杂诗》：“转蓬离本根，飘飖随长风。”鲍照《芜城赋》：“孤蓬自振，惊沙坐飞。”征：征途，远行。

⑤游子：离家远游的人。意：心意，心情。

⑥自兹去：从此离开。兹，此。

⑦萧萧：象声词，马鸣声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”班马：离群的马。这里指载人远离的马。《左传·襄公十八年》：“有班马之声。”杜预注：“班，别也”。

【评析】

《送友人》是唐人送别诗的名篇。

诗的开篇不凡。首联“青山横北郭，白水绕东城”，点明送别之地。青山白水，北郭东城，属对工整。诗人在这两句诗中写山写水，一是点出送别的地点，二是渲染送别的环境气氛，三是运用“横”“绕”两字，隐含着他们的情谊绵长、难以阻隔的意味。

颔联以流水对承之。“此地一为别，孤蓬万里征”，此地与万里，形成极近与极远的对比；孤蓬与万里征行，形成极小与极大的对比。诗人描述了行者在未来的征途上形单影只，而且表达了离别在即的深沉。字里行间，充满了对友人的无限关怀。

颈联由写景转入抒情。不过诗人并没有直抒胸臆，而是移情于景：“浮云游子意，落日故人情。”巧妙地用“浮云”“落日”作比，把满怀情意融入眼前景物之中。天空中的白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定；远处的夕阳徐徐而下，隐喻诗人与朋友的依依惜别之情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，使人更觉难舍难分。

李白的《送孟浩然之广陵》以“唯见长江天际流”的视觉形象收束，而此诗尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”则出以听觉形象，诗人在此借助马鸣强化主客依依不舍的情状。马，本来是恋群之物，离群之时，往往回首萧萧长鸣。马犹如此，人何以堪！浓郁的惜别之情，于此绵延无尽。

【辑评】

即分离之地而叙景以发端，念行迈之遥而计程以兴慨。游子之意，飘若浮云，故人之情，独悲落日。行者无定，居者难忘也。而挥手就道，不复能留，唯闻班马之声而已。黯然消魂之思，见于言外。

——明·唐汝询《唐诗解》

此诗题目疑为后人妄加。细玩诗意，似非送人之作，而是留别之篇。诗中“孤蓬”自喻，句谓己将有万里之行；“浮云”亦自喻，句谓己此行无定所。“落日”则喻为己送行之“故人”。“故人”一词，虽然自称、称人皆可，但一般多称人。据日人花房英树编《李白歌诗索引》，《李集》中用“故人情”共三处，皆谓友人对己之情谊。

——安旗《李诗札记》

【相关资料】

黄建宏：《移情于景情味不尽——读李白五律〈送友人〉》，《语文教学与研究》1983年第11期。

张汉清，方弢：《托物寓意即景抒情——〈送友人〉浅析》，《宁夏教育》1983年第11期。