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一奔子栏镇7（第1页）

一、奔子栏镇[7]

奔子栏为茶马古道云南段的重镇，最高海拔3600余米。奔子栏，藏语为“金色的沙坝”，自古以来就是云南通往西藏的咽喉要道，是过去“茶马古道”的必经之路，也是金沙江上的著名渡口。清朝时，清政府曾在此渡口派兵把守，检查来往的行人和渡船。笔者在奔子栏镇，采访到了三位赶马人，其中一位达瓦老人，曾经赶马近40年，做过30年的马锅头。他们赶马经历丰富，性格豁达豪放，在困难面前表现出一种很淡然的心境，如果不是他们的叙说，你从他们的脸上，很难看出他们曾经九死一生，是从死亡线上过来的人。通过他们的回忆，笔者对云南段的藏族马帮有了更进一步的了解。对茶马古道上的一些脉络和境况也渐渐清晰。

[采录案例四]

图2-6藏族马锅头达瓦摄影：张璐

采录对象：达瓦[8]，男，90岁，现居住于奔子栏镇，家境在当地较为富裕，长年赶马，做马锅头长达三十年，是当地赫赫有名的赶马世家。

采录时间：2010年1月24日、25日、27日。

采录地点：奔子栏镇。

采录背景：达瓦是笔者所采访到的十余位赶马老人中，印象最为深刻的一位。一来他是笔者所采访到的年龄最大的赶马人，经历丰富、谈吐不俗。二来他是笔者所采访到的唯一一位地道的藏族马锅头。他的体态虽然略显消瘦，但气宇轩昂、身板硬朗，个头较高，言语不多，不怒自威。他懂得汉语、纳西语等多种语言，可能是由于他长期身为马锅头的缘故，在他的诉说中，透露出对马帮、赶马路不一样的情怀。赶马岁月在他身上留下的历史痕迹，不是饱经沧桑的生活苦恼，而是豁达干练的豪情壮志，那坚毅的神情，冷峻的目光，无不透射出当年他作为马锅头的威严和干练，他的口述史，带有几分悲壮的情愫，既让人感到不得不这样做，但同时又感到无奈和无助。笔者能够寻访到他，颇费周折，但也甚感庆幸。在奔子栏镇时，笔者曾三度前去拜访，他总是忙于制作糠巴[9]，由于年岁已大，他的双手在做糠巴时已经明显颤抖，但当涉及茶马古道上某些敏感问题时，他做糠巴的手会立即停了下来，详细的给予说明，其神情严肃，一丝不苟，言语精练准确，思路非常清晰，让人不由得对其肃然起敬。在最后一次采访快结束时，达瓦的孙子扎西登珠恰好回到家里，他听闻我们的来意，欣然欢迎。扎西登珠现在是一名司机，主要开货车往来于奔子栏镇与德钦县城之间。当地藏族人开玩笑说，他爷爷是当年的马锅头，扎西登珠是当代公路的“马锅头”。

笔者：老人家，您好。听说您做过很长时间的马锅头？您赶马时间有多长？路线一般是怎样的？

达瓦：新中国成立前开始赶马，有四五十年吧。我做马锅头是因为父辈的原因，父亲一直是马锅头，我做马锅头也有30年了。走的路线还是比较固定的，“下面”[10]最远达到下关，“上面”最远经过拉萨，到印度是终点。

笔者：你最常走的路线有哪些？

达瓦：最远的向下[11]走的是到下关。向上走的就是去西藏，途经拉萨、日喀则，最后去印度。每年都去一次拉萨，去一次下关。

笔者：一般赶多少匹马？

达瓦：二三百匹吧。在芒康有一家，最多的时候有五六百匹马，是我见过的最多的一家，其余大部分的马帮都是一二百匹的多，也有二三百匹马的。

笔者：那队伍一定特别壮观，他们都是藏族的马帮吗？

达瓦：大部分都是。有几个纳西族的，但他们体力不行，海拔太高，受不了。

笔者：马锅头主要负责什么？

达瓦：一个马帮的事情都由马锅头负责。小到吃喝拉撒睡、大到买卖和外交，样样都具体，样样都要管。他不仅要有丰富的赶马经验，较强的处理问题能力。对沿途的情况要很熟悉，更重要的是能够带领团结马帮赚到钱，既会管、又善谋、还要有帅才。我刚做马锅头时，也出现过不少问题，有人不服气我，不听我的话，后来时间长了，经验多了，大家才逐渐认可了我这个马锅头。不过在赶马中，越是时间长的，经验丰富的，越是胆子小。越有经验，就越害怕出事。因为谁也预料不到，在赶马路上会碰到什么情况。但不管出现了什么情况和问题，马锅头都必须能给予妥善的解决。否则，马帮不会服你，马锅头的领导地位也保不住。

笔者：途径一个地方住宿，能休息好吗？会和当地的同胞们一起歌舞吗？

达瓦：会啊。一直走太累了，一定得休息。休息不好，第二天没精神，那样会出事的。所以，我们对休息很重视，休息的时间基本上也有规律。但藏族马帮很少住马店，一般都露宿野外，晚上就支起火堆，围着火堆跳锅庄、拉弦子，大家一起联欢，放松放松。大多时候是跳锅庄的，舞步简单，手拉手围着火堆跳。

谱例2-4：

演唱：达瓦

采录时间：2010年1月

采录地点：奔子栏镇

采录记谱：张璐

歌词大意：印度是我们向往的地方，但要去那里，有一个地方很热、很热；我爱这个地方，但怎样去这个地方，我产生了犹豫。

歌词意译：我心上的人啊，你是否邀请我进来坐坐。

笔者：赶马途中会唱些什么呢？

达瓦：唱情卦、山歌、锅庄曲调。看见美丽的海，有一次路过滇池[12]：“湖海他飞得太美，飞来飞去。海边的那个花，好美。吉祥如意的地方就是这里。”看见神山卡瓦格博雪山，也总爱哼唱调子，歌词大意：到圣山上烧一炷香，他就会保佑我；去圣山上烧香，再烧一炷，他就会永远保佑我。在奔子栏，跳锅庄。过了奔子栏，到其他地方，到了云南边界的德钦，跳弦子舞。大家一起热闹、联欢，藏族人是特别爱唱、爱跳。

笔者：路途中会带着乐器行走吗？

达瓦：弦子是比较常带的，形制小，容易带。不过有时也用当地的乐器。

谱例2-5：

演唱：达瓦与孙子扎西登珠

采录时间：2010年1月

采录地点：奔子栏镇

采录记谱：张璐

歌词大意：这个林寺太美、太好，他里面好的是在活佛，他外面好的是可以活动，可以看到的景色很多。

笔者：路途中和其他马帮发生过冲突吗？