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二语气词使用概况（第3页）

（36）今晋祚虽衰，天命未改，吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎？（《世说新语·言语》）——是非问句

（37）诸君视有头佳乎？无头佳乎？（东晋·干宝《搜神记》卷十一）——选择问句

（38）若世尊各见授记如余大弟子者，不亦快乎？（姚秦·鸠摩罗什《妙法莲华经》卷四）——反诘句

（39）要动俗盖世，亦俟河之清乎！（《颜氏家训·文章》）——感叹句

“耶”和“邪”的各类用例，如：

（40）王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”（《世说新语·文学》）——特指问句

（41）汝是畜生，而欲取人为妇耶？（《搜神记》卷十四）——是非问句

（42）问主之居宅，有情耶？无情耶？（《弘明集》卷五）——选择问句

（43）若果有来生报应，周、孔宁当缄默而无片言耶？（《弘明集》卷二）——反诘句

龙国富指出，“耶”在译经中产生了两种新格式，即可以出现于反复问句“VP不耶”和“VP，不VP耶”[18]。如：

（44）卿等宁见前所逐梵志不耶？（西晋·竺法护《生经》卷一）——VP不耶

（45）梵天得自在，不得自在耶？（后秦·佛陀耶舍共竺佛念《长阿含经》卷十六）——VP，不VP耶

这两种确实是“耶”在中古时期出现的新格式，表明“耶”在使用频率增高的同时，功能也有了扩展。不过本质上此类“耶”与是非问句中的“耶”区别不大。中古汉语中，反复问句“VP不”后多有加“乎”或“耶”的用例，如果再考虑到汉语史上反复问句和是非问句之间的联系，那么“耶”偶尔出现于反复问句末就是很自然的了。

这一时期“与（欤）”的使用也在减少，加上疑问语气词“不”的形成，这些都昭示着疑问语气词在中古有了较大的发展变化。

其他语气词从历时发展来看，与上古时期变化不大，这里不一一叙述。这一时期语气词使用的整体概貌，在“南北朝语气词系统”一节还有较详细的讨论。

[1]关于北人南下，这一时期的史书及其他一些典籍多有记载，如《三国志·魏志》：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家。”又如《晋书·王导传》：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”再如《梁书·康绚传》：“宋永初中，穆举乡族三千余家，入襄阳之岘南。”迁徙的人口多，他们定居于某地，往往就会对当地方言的语音、词汇、语法产生一定的影响，某些还会直接反映到以后的语言演变中去，比如现代汉语的客家方言直接肇端于北人南下。

[2]颜之推在《颜氏家训·音辞》中云：“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而钅化钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。”颜氏指出了南北语音不同，南方士人用南方通语，庶民则用方言口语；南方通语与口语有较大的差异，而北方则大致相近。

[3]陈第《读诗拙言》附于《毛诗古音考·屈宋古音义》卷后，北京，中华书局，2008。

[4]关于这一点，不同学者看法略有不同。比如徐时仪就认为，白话文书面语系统的形成在汉代已发其端绪，如乐府歌辞大都为民间创作，绝无文饰；《史记》《汉书》等史书中也多有当时的方俗口语。

[5]据吕澂《新编汉文大藏经目录》（济南，齐鲁书社，1981）统计，流传至今的有1482部，总计5702卷，约4600万字。

[6]朱庆之：《试论佛典翻译对中古汉语词汇发展的若干影响》，《中国语文》1992年第4期。

[7]俞理明：《佛经文献语言》，成都，巴蜀书社，1993。

[8]见《语文常谈·从文言到白话》，《吕叔湘文集（第五卷）》，北京，商务印书馆，2004。

[9]见《颜氏家训集解》附录一“黄叔琳《〈颜氏家训〉节钞序》”。

[10]徐时仪：《汉语白话发展史》，北京，北京大学出版社，2007，第74页。

[11]孙锡信：《近代汉语语气词》，北京，语文出版社，1999，第32～33页。

[12]（清）王引之：《经传释词》，南京，江苏古籍出版社，2000，第44页。

[13]太田辰夫：《中国语历史文法》，北京，北京大学出版社，1987，第353页。

[14]陈前瑞：《句末“也”体貌用法的演变》，《中国语文》2008年第1期。

[15]徐晶凝：《现代汉语话语情态研究》，北京，昆仑出版社，2008，第70～92页。

[16]现代汉语中“耳”早已绝迹，而“而已”还大量使用，这是它们发展道路的最大不同。至于何以复杂形式的“而已”沿用，而简单形式的“耳”反而消亡，可能就源于“耳”语气义的变化。“而已”和“耳”在口语中长期共存，随着“耳”表肯定、强调语气用例的逐渐增多，表限制语气的强度也就越来越不如“而已”。

[17]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第188～189页。

[18]龙国富：《姚秦译经助词研究》，长沙，湖南师范大学出版社，2004，第182页。