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附录 刘师培学谱简编（第1页）

附录刘师培学谱简编

凡例

一、谱主生平，概以每年之月、日系之；因事不详，无法系以月、日者，则置于该年之末。

二、谱主所作诗、文，凡有撰著时日可稽，或经推敲大体可以确定撰著时日者，概以撰著时日系之；如撰著时日不详，则以发表日期系之；无法系以月、日者，系于全年之末。

三、谱主诗文中误植之字，以［］号纠正之，并将正字注于［］内。

清光绪十年甲申（1884年）　1岁

6月24日（农历闰五月初二），刘师培先生出生于扬州城青溪旧屋（今东圈门14号及14—1号）。名师培，乳名闰郎，字申叔，一字鲁源，号左盦，曾改名光汉，化名金少甫，笔名光汉子、光汉人、世培、激烈派第一人、申、韦裔、豕常之裔、无畏等。按，师培、申叔，有师事于西汉经师申公培之意。

刘师培先祖“自溧水迁扬州，世为仪征人”。[1]按清代扬州府治，领二州（高邮、泰州）、六县（江都、甘泉、仪征、兴化、宝应、东台）。该地位居江淮之间，大运河纵贯南北，历史悠久，文化璀璨，向为人才辈出之所，而且学术素来发达，清代朴学大师王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元等皆为该地学者，有“扬州学派”之称。刘师培曾祖刘文淇、祖父刘毓崧、伯父刘寿曾都以治《春秋左氏传》而闻名，亦为“扬州学派”成员，其家门前署联“红豆三传，儒林趾美；青藜四照，宝树联芳”[2]，可见其家风。

刘文淇，字孟瞻，生于乾隆五十四年（1789年），卒于咸丰四年（1854年）。他科名不高，仅为优贡生，以课徒游幕为生。但由于其舅凌曙的教导与影响，加之本人的艰苦努力，故在经学研究方面成绩卓著，为当时学界所推重。他一生精研《春秋左氏传》，著有《左传旧注疏证》、《左传旧疏考正》、《楚汉诸侯疆域志》、《扬州水道记》、《青溪旧屋文集》等传世之作。

刘文淇之子刘毓崧，字伯山，生于嘉庆二十三年（1818年），卒于同治六年（1867年）。亦以课徒游幕为生，长于校书，居曾国藩、曾国荃幕中最久，任事金陵书局。一生科场不顺，仅以荐授八旗官学教习。继承父志，于《左传》之学多所发明，著有《春秋左氏传大义》，另有《周易旧疏考正》、《尚书旧疏考正》、《王船山年谱》、《通义堂文集》等传世。

刘毓崧共有四子：寿曾、贵曾、富曾、显曾。四子中以长子寿曾最有名。刘寿曾，字恭甫，生于道光十八年（1838年），卒于光绪八年（1882年）。也以游幕校书为生，助父校书多种。同光间两中副榜贡生，科名仅此而已。曾被保举知县，加同知衔。其志向仍在左氏之学，立意完成祖父刘文淇所未竟之《左传旧注疏证》，但虽殚精竭虑为之，亦仅整理到“襄公四年”而已，卒未成完璧。著作还有《南史校义集评》、《芝云杂记》、《文谱类释》、《传雅堂文集》等。

刘师培之父刘贵曾，字良甫，生于道光二十五年（1845年），卒于光绪二十四年（1898年）。早年曾佐父兄为文事，并游幕于南昌等地，后返扬州理家，与当地士绅一同助守令治事。为光绪丙子科、己丑恩科副榜举人，敕授文林郎。家学方面曾助兄寿曾作《左传旧注疏证》，遂通两汉古文家法。另有《左传历谱》、《尚书历草补演》、《礼记旧疏考正》、《抱瓮居士文集》等传世。其弟富曾曾忆及：刘师培初生之时，贵曾“热香神前，忽潸然下泣，予在旁言曰：生儿如愿，极喜庆事，何反感伤为？”[3]不知感伤何事。

刘师培之母李汝谖，系江都小学家李祖望之次女，通晓经史。李祖望，字宾嵎，通史博经，尤嗜六书金石之学，有《说文统系表》、《古韵旁证》、《说文重文考》、《小学类编》、《锲不舍斋诗文集》等传世。

刘师培之姊刘师铄，字卫仪，后适江都梅兆婍。

本年，中法战争，中国方面在福建、台湾的交战中损失惨重，福建水师几近覆没。

章太炎17岁，初读四史、《文选》、《说文解字》。

王先谦《续东华录》四百一十九卷成。

光绪十七年辛卯（1891年）　8岁

学《易》，已通《周易》的变卦法，“日变一卦”。[4]

按刘师培秉承家学，开蒙起便从母读经书，且聪颖异常，读书一目十行，过目成诵，故8岁便能研《易经》。

本年，芜湖、无锡、南昌、宜昌等地接连发生反洋教事件。

章太炎开始撰写《膏兰室札记》，于《荀子》、《管子》、《吕览》、《尔雅》、《周礼》、《礼记》、《史记》、《文心雕龙》等书逐条考释文句，并涉及西学。

康有为开始在广州长兴里万木草堂聚徒讲学，撰《长兴学记》以为学规，主张于义理、考据、词章外增加经世之学。康之《新学伪经考》亦刻成，谓东汉以来经学，多出刘歆伪造，刘歆“饰经佐篡”，身为新臣，系新莽一朝之学，与孔子无涉。

王先谦《荀子集解》刊行。

光绪二十年甲午（1894年）　11岁

初习诗赋，先为试帖诗，又作《水仙花赋》。秋日，在其姐戏命下，曾在半日内作成咏凤仙花之绝句60余首，次日补足百首，被亲友誉为神童。

本年，中日甲午战争爆发，战局对中方极为不利；孙中山在檀香山建立兴中会。

章太炎始交夏曾佑。夏喜谈今文经，张《公羊》说，与章相左。

康有为《新学伪经考》被余联沅、安维峻参劾为“非圣无法”，两广总督谕令自行焚毁。《新学伪经考》被毁版。康有为赴桂林讲学。

梁启超在北京治算学、历史、地理等，与夏曾佑居所相距较近，时常聚会论学。

廖平《古学考》刊行。

朱一新卒，有《无邪堂答问》存世。

光绪二十一年乙未（1895年）　12岁

勤奋于学，已读毕“四书”、“五经”。

本年，北洋海军全军覆灭，《马关条约》订立，中日甲午战争结束；康有为在京联合各省会试举人1300余人，发起“公车上书”，请求皇帝拒和、迁都、练兵、变法。

康有为在北京创刊《万国公报》、《中外纪闻》，又在京、沪组设强学会，在上海刊《强学报》。

严复译出赫胥黎《天演论》，并有非正式刊本。又著《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等文先后发表于天津《直报》。