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三民间经卷的信仰与民间文艺表演（第2页）

如《韩湘子度戒》唱：

韩湘子：大老爷，你问的是这知足的。听小老细讲（唱曲牌调）。

知足者道也逍遥，坐定也不心焦。

一不爱乘马坐轿，二不爱身穿丝袍，

三不爱那花红杨柳多热闹。

我如今参透云游，论修仙……

我把那凡间的事情一担丢。

韩愈：此等就真道得知足。

（2）解释男性平民“知足”的行为类型。

①在从政上，提倡三顾茅庐型，主张穷则躬耕南亩，达则忠君不二。如《司马懿掘墓》中的诸葛亮，被说成是道教理想的政治人物。

正中间闪出一佛像，这个相面我认的真：

头戴道帽上盘金，身穿着一字八卦起祥云，

五缕胡须面如粉，尔不是诸葛亮是何人？

想当初卧龙岗从修真，三国弟兄把你夸，

三请三让你不肯，十冬腊月大雪纷纷……

童儿扫雪天鹅叫，才知道真主到来临。

那时才想把山下，无奈何才随他下山林。

出世来先占新野县，定巧计火烧博望屯[36]。

②在从军上，提倡爱民型，《解甲封王》中的郭子仪被说成这类军事人物。

逢山开路遇水架桥，路途上勿犯秋毫。

马如踏田苗四十大棍，官入民宅定斩不饶。

真乃是仁义之师，盗贼闻风而逃。

③在手艺工匠上，提倡行业神型，一个书帽唱，有的祖师是中八仙。

赵州桥是何人修？上面的字画何人留？

是何人推车桥上走？是何人在桥上卖过香油？

是何人骑驴桥上过？是什么踢坏了桥码头？

赵州桥是李春修，上面的字画古人留。

柴王爷推车桥上走，郑子明在桥上卖过香油。

张果老骑驴桥上过，是毛驴踢坏了桥码头。

④在人际关系上，提倡义勇型，《孙夫人祭江》为此歌唱三国的结义男儿：

想当初不得地无可依仗，到后来拜桃园结义关张。

破黄巾兵百万无人敢挡，虎老关战吕布四海名扬[37]。

⑤在母子关系上，提倡孝养型。《祭塔》中唱许士琳如何对待失散的母亲：

听母亲她只把前话讲，不由我许士琳两泪汪汪，

人生在尘世忠孝为上，父出家母受罪孝在何方？

眼睁睁父母在不能奉养，倒不如碰塔门一命身亡。