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真假单纯 True and False Simplicity（第1页）

真假单纯TrueandFalseSimplicity

弗朗索瓦·费奈隆Franelon

弗朗索瓦·费奈隆（1651—1715），法国著名神学家与作家，18世纪法国启蒙运动先驱之一，曾受路易十四派遣传教。因成果显著，被委任为其王孙太傅，后来还曾担任法兰西学院院士，1699年，一个出版商未经同意出版了他的《忒勒马科斯历险记》，由于书中有他对路易十四内外政策的不满，故遭放逐，其后一直隐居在康布雷。

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Simpliuprightnessofsoulthathasoself;itisdifferentfromsiy，anditisastillhighervirtue。lewhoaresibeiheyonlywishtopassforwhattheyare，andtheyareunwilliheyarenot;theyarealwaysthinkingofthemselves，measuringtheirwords，aheirthoughts，aheirathefearthattheyhavedooomuchortoolittle。Thesepersonsaresiheyareheyarehothers，andothersarehthem;theyarenenuous，natural;wepreferpeoplewhoarelesscorrect，lessperfedwhoarelessartificial。Thisisthedean，anditisthejudgmentofGod，whowouldnothaveussooccupiedwithourselves，andthus，asitwere，alwaysarrangiuresinamirror。

Tobewhollyoccupiedwithothers，olookwithieofblihosewhoareentirelyeispresentaheirsehisistheveryreverseofsimplicity。Tobeabsorbedinselfandinwhateverengagesus，whetherwearelabforourfellowbeingsod—tobewiseinourowneyesreserved，andfullofourselves，troubledattheleastthingthatdisturbsourself-placy，istheoppositeextreme。Thisisfalseithallitsglory，isbutlittlelessabsurdthanthatfolly，whichpursuesoheooxicatedwithallitseesarouherwithallthatitimagihaswithin;butitisdeliriuminboth。Tobeabsorbediemplationofourownmindsisreallyworsethantobeewardthiappearslikewisdoma，wedonotthinkit，weprideourselvesuponit，roveofit，itgivesusanunnaturalstrength，itisasortoffresciousofit，wearedyihinkourselvesih。

Simplisistsinajustmedium，ihertoomuchexposed。Thesoulisnotcarriedawaybys，sothatitakeallnecessaryrefleeitherdoesitmakethoseualrefereajealoussesowipliestoinfinity。Thatfreedomofthesoul，whichlhtonwardinitspath，losioreasonupoudythem，ortoplatethosethatithasalreadytaken，istruesimplicity。

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单纯是无私的灵魂中一种正直的品质，它不同于真诚，但高于真诚。许多人真诚，但绝不单纯。他们只是想以本来面目示人，他们时时刻刻在想着自己，说话时斟词酌句，思考时总在反省，行动时再三审视，因为他们总害怕自己做得太多或者太少。这些人很真诚，但他们不单纯。与人相处时，他们总是难以放松，别人对他们也十分拘谨。他们不随意、不率真、不自然；我们更喜欢偶尔犯点错误、不那么完美、不那么做作的人们。人们是这么想的，上帝也是这么认为的。上帝不愿我们整日沉迷于自我，就像整日对着镜子整理自己的容颜。

完全专注于他人而从不内省则是另一种盲目。他们所有的注意力都集中于眼前的事物以及感觉到的一切；这与单纯恰恰相反。而那些无论在为人类还是为上帝效力的时候，总是想着自己或者与自己有关的一切的人们，就是另外一个极端。他们以为自己的聪明十分含蓄，心里永远只想到自己；他们的自命不凡稍受打击就觉得心烦意乱。这不是真正的智慧，尽管看上去值得夸耀，其实与那些一味追求享乐的傻念头一样荒谬。他们之中的一种人沉迷于所见到的事物而乐不可支，另一种人则沉迷于自己的幻想而欣喜若狂；但这两种想法都是虚幻不实的，而沉迷于自己的幻想之中又比专注于外物更糟糕，因为这种情况虽然很不明智，可是看起来却像是聪明，以致人们非但不会想办法去改正，反而肯定这一做法并引以为荣。它会带给我们一种邪恶的力量，就像一种我们不自知的精神失常。我们已经命在旦夕，却还以为自己十分健康。

单纯是一种适度的中庸。单纯的人既不会过度兴奋，也不会过于镇静。灵魂不会受外物牵引以致无力做必要的内省；也不会时刻以自我为中心，以致对自己所谓的美好品质无穷无尽地患得患失。真正的单纯，是一种灵魂的自由——它能够直视道路的前方，不会浪费时间停下来仔细权衡自己脚下的步伐，也不会再去回顾已经走过的道路。

历史链接

1689年，弗朗索瓦·费奈隆被任命为王孙勃艮第公爵的太傅，为性格顽劣、脾气古怪的王孙授课。他亲自编写教材，其中包括著名的《死者对话录》，书中让孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古代先贤聚在一起，展开对德行、幸福、荣誉、爱国等问题的讨论。作为神学家，费奈隆自然不忘时刻以上帝的名义来进行说教。本篇是他对品德的思考。

W词汇笔记

reference［?ref?r?ns］n。参考；参照；涉及；提及

例Ishouldreenditasausefulreferencebook。

我愿意推荐它作为一本有用的参考书。

ingenuous［in?d?enju?s］adj。坦白的；正直的；天真的；朴实的

&ooingenuousiotherssay。

只有最天真的人才会相信这么一个站不住脚的借口。