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虎伥（第1页）

虎伥

“狈”可以归为生物，“伥”则是更诡奇的东西。民间比较统一的观点认为，伥是被虎吞食之人所化生的介乎于生死之间的东西，也叫“伥鬼”。伥的本体究竟是什么样子，历来大都不甚了了，有人说是人形，有人说是兽形，也有说它无形无态，目不可见。

晋唐许多民间传说，都提到伥能替老虎开路，绕开或者破坏人类所置机阱。唐玄宗开元末年，渝州（今重庆）多虎，猎户广布捕虎陷阱，历久而无所获。有个胆大的猎户乘着月中望日这天，月满夜明，进山探索。他观察虎迹，设下机关，躲在附近一株大树上默伺。中夜时分，山风涌动，远远走来一个小孩儿，全身泛着碧油油的荧光，悄无声息地来到树下，将那掩埋在枯叶中的机关触发，便自行去了。

伥的本质是幽灵，所以擅长变化和附身，并能发出动物或人类的声音为虎诱食，以假乱真，令人防不胜防。

清代名士袁枚曾听一个姓郑的猎户讲述亲身经历，说他有一回摇船出去打猎，夜里睡在船上，二更天时，听见岸上民居所在方向传来急促而沉重的打门声。隐隐听那户人家询问道：“是谁？”门外一个冷冰冰的声音应道：“隔壁的。”那户人家问道：“什么事情？”门外仍然应道：“隔壁的。”那户人家听应声有异，便不去开门，户外叩打声益急。

在河南新安，有个姓程的书生目睹了伥所施展的一种诡秘莫测的勾魂邪术。程生的一位亲戚在山里建有庄园，园景幽奇，风物清致，是个消暑的好去处，这年夏天，程生收到亲戚邀请，欣然前往投住。

山庄处处都好，唯独山里有虎，入夜必锁大门，出入颇不方便。一天晚上，胧月生晕，狂风骤起。古谚云“虎交而月晕”，又说“虎啸生风”“云龙风虎”，认为山中之风，与虎有关，庄子上下不敢怠慢，早早地关门落锁。

有个小僮恰好这天晚上有事想要出庄，去寻管家要求开门，管家自然不肯，小僮闹将起来，同伴们劝不住，惊动了庄主亲自来劝，小僮终于不敢再闹，心里却不服气，打算偷偷翻墙出去。

山庄为防贼御兽，壁垒修得颇高，小僮人小力弱，爬不上去。正自焦急，猛听得墙外一声虎啸，小僮呆了一下，突然发了疯地援墙而上，双手抠进砖缝里，刨得鲜血淋漓。庄主闻声出来一看，大喊道：“不好！”忙命人拉了下来死死按住，小僮心智已失，状若癫狂，腥红着眼睛乱挣乱动，任谁喊他劝他只是不理不听。程生也被那喧哗吵醒，见状大奇，随同庄主登上墙边望楼向外看去，只见墙外灯影之下，一个脖子奇短的人影呆呆站在那里，朝着高墙投掷石头，每掷一次，墙内的小僮便发疯一次。庄主指着那条人影道：“此必是虎伥，作弄邪法，替虎勾人来了。”转身高声吩咐众人，牢牢抓住小僮，千万不可松手。

小僮号叫良久，歇斯底里的声音渐渐变成了猪叫，蓦地屎尿俱下，拉了一裤子猪屎，直挣扎到五更时分，精疲力竭，才沉沉睡去，不复有异。

不移时，东天放亮，程生瞥见墙外西侧草丛“簌”地跳出一头斑斓大虎，回首向程生等人一望，奔跃而去，那个短脖子的人影亦随之不见了。

老虎从吃鬼到学会养鬼，如同人类自狩猎学会畜牧一样，实在是很大的进步。伥弥补了老虎身为野兽的天然不足，使得本已是顶级猎食者的老虎“如虎添翼”，更难对付。要对付虎、伥组合，分化击破，是一种基本思路。

唐朝江西信州，一个住在山间的隐士收到了一笔横财——有人带了两百多头鹅进山，请隐士代为放生，隐士答应着，待那施主走后，却把鹅养了起来。

不到半个月时间，鹅丢了三十多头，隐士勘察现场，认为是被虎所食，慌忙走下山请来猎人设置陷阱，自尔虎不复来。

一天，有个陌生老叟造访，这人长了一颗极大的脑袋，长须垂胸，形貌古怪。隐士肃入接待，那老叟问起山左何以有如许陷阱？隐士备道缘故，老叟道：“陷阱只得治标，不能治本。那虎裹足不至，必是得伥之教，知道了路上有陷阱的缘故。有朝一日，陷阱失效，虎还要复还为害，若不杀伥，虎患终究难除。”

隐士问道：“然则计将安出？”

老叟道：“伥这种东西，最贪酸味，可多备乌梅、杨梅，洒于道路，伥食则短暂失明，不能为虎探路，虎必堕陷坑。”隐士大喜，要宰鹅煮酒款待老叟，老叟婉拒而去。

翌日隐士下山备办了一大笥的鲜梅、梅干，遍洒在山道上。夜里四鼓之后，忽听轰隆大响，虎啸嘶吼如雷，天亮出门一看，一头大虎死在陷阱之中，从此虎患消绝。

唐末孙光宪的《北梦琐言》解释伥为什么要助纣为虐、为老虎做帮凶的因由时说：“凡死于虎为伥，须得一人代之”——伥只有找人给老虎吃了，自己才能摆脱虎的奴役，获得自由，这跟传说中溺死、缢死的替死鬼情形相仿。照此说法，伥是受制于老虎的邪术，身不由己，被迫作恶的。然而大多数虎伥传说并未提到伥的解脱及其争取自由的意愿，相反，伥对它们的虎主子每每表现出特别依恋的亲切情感，更见得此辈不是无可奈何，而是心甘情愿“为虎作伥”。

唐人裴铏在他光怪陆离的传奇集《传奇》中写了这样一个故事：

唐穆宗长庆年间，名士马拯携仆冶游潇湘，登衡山祝融峰，于山峦之间，见一兰若，四面松竹环合，烟翠葱茏，不觉尘心尽洗。近前一看，山门半掩，寺里静谧无声，仿佛无人住持。

马拯推门而入，朗声求见，一个洪壮的声音应道：“嘉客光降，有失远迎，请禅房奉茶。”循声望去，东首苍松之下，一楹精舍门户敞开，佛榻上坐定一个身形高大的老僧，长眉修髯，皓然胜雪，笑盈盈向他看来，一对眸子精光四射，显示出极其深湛的修为。马拯慌忙上前拜见道：“山行游客冒昧参谒，打搅大师清修了。”

老僧道：“居士少礼。”便请马拯入室喝茶。马拯见这小小禅房布置得素净整洁，而盛放茶果的盏碟，竟都是金银器皿，殊不相配，不由得有些讶异：看不出这深山小庙，香火冷清，居然如此阔气。

二人闲谈半日，颇为投机，老僧要留马拯在寺里盘桓几天，马拯流连山景，正求之不得。老僧自去厨下张罗了些食蔬出来，道：“山居简陋，无以待客，近日盐酪用罄，恐怕越发要怠慢居士了。”适才一席攀谈，马拯已知这寺里只有老僧一人，连个服侍的弟子都没有。耄耋老朽，独居深山，辛苦可想而知，以致盐巴吃完了，却惮于山路崎岖，不能下山采买。马拯不由得动了恻隐之心，提议不妨让自己的仆人跑一趟，代劳购置些日常用品。老僧大喜，再三道谢，很客气地请了仆人出去，马拯只道是要交托财物、嘱咐买办适宜，未以为意。

独坐良久，不见老僧回转，走出禅房一看，老僧和仆人都不知去向了。马拯在山门前呆立半晌，寻思：“老和尚自道腿脚不便，难道仍是陪着仆人下山去了？那又何必？”瞥眼看见山径之上，一人衣袖飘飘，步履轻捷，踽踽而来，却不是老僧，亦不是仆人。少时近至跟前，与马拯见礼，通问姓名，才知道此人也姓马，是个隐遁山林、逍遥江湖的隐士，此番也是游山玩水来了。二人不意在此云林深处，竟遇到了本家，各自欣喜，马拯便代主人邀入精舍歇足。

落座之后，马拯便道此间主持僧人带着自己的仆役下山去了。隐士听得这话，面露惊骇之色，问道：“不知主持和尚和尊仆是取的哪条道路下山？”马拯答不上来，隐士又道，“实不相瞒，小弟适才上山之际，远远望见山道之下有虎食人，那虎食尽人肉，竟脱下虎皮，变成了一个老僧。”

马拯大惊，心下隐感不祥，忙问：“死者身形相貌如何，穿着什么服饰，吾兄可曾留意？”

人已经被啃得不成样子，身形相貌，早就无从分辨，隐士只有靠着回忆大略说了些服饰特征，但见马拯面色惨变，颤声道：“果然是我家云生，那……那老贼秃，难道竟是个妖怪吗？”

话音才落，山门响动，老僧业已回转。隐士探头一瞧，脸色大变，低声道：“化虎食人者正是此僧！吾兄稍安勿躁，切莫激怒了他……”话未说完，老僧踏入云房，先向马拯致歉，说他送仆人出门，复为之指路，又料理了些别的事情，以致耽搁时光，冷落了贵客，又向隐士合十问好。马拯见老僧胡须上犹沾有血迹，居然还在惺惺作态，再也按捺不住，“霍”地起身道：“这位马兄前来的路上，遇见有虎食人，幸喜大师无恙！”老僧脸现不悦之色，道：“本山灵境，一向虎狼绝迹，蛇虫不生，这位居士恐怕看错了吧。”马拯还要再说，隐士生怕老僧当场翻脸吃人，忙暗暗拉他衣角。

当晚二人歇宿偏堂，因恐老僧不轨，牢扃门键。果然子夜时分，庭中虎啸大作，有重物扑击挠抓门户不绝，二人瑟瑟发抖，幸喜门墙坚固，那虎始终冲不进来。