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第16章 优于过去的自己 2（第1页）

第16章优于过去的自己（2）

我认为，美虽然存在于肉体，却属于精神。我从未听说过，有哪句布道词能从言辞或事实上表现出这样的精神美：

“夜晚繁星点点，湖水自由**漾。”

北美鸠清晨的鸣唱或黄昏时天空中沙丘鹤笛鸣般的长吟，是任何赞美诗都无法媲美的。柔和的春风中弥漫着田野间矢车菊的芳香，让我的灵魂也更加高尚，这是教堂中任何焚香都无法比拟的。并非所有坚定的真理都是美好的，但“美即是真”。所有伟大的艺术都追求这样的目标，即美融合爱，也被爱所融合。它无处不在，唾手可得。它不像正义那样抽象，但美、心智的自由及正义，都和真与善融合，这便是我的思想与精神的永恒支柱。

恶是无法诉说的

OnGoodAndEvil

卡里·纪伯伦KahilGibran

Aheeldersofthecitysaid，Speaktousofgoodandevil。

Andheanswered：

OfthegoodinyouIspeak，butnotoftheevil，forwhatisevilbutgoodtortured1byitsowhirst？Verilywhengoodishungryitseeksfoodevenindarkdwhenitthirstsitdrinkseveers。

Yoodwhehyourself。Yetwheohyourselfyouarenotevil，foradividedhouseishieves；itisonlyadividedhouse。Andashipwithoutruddermaywanderaimlesslyamongperilous2islesyetsinkom。

Yoodwhenyiveofyourself。Yetyouarenotevilwhenyouseekgainforyourself，forwhenyaiarootthatgstotheearthandsucksatherbreast。Surelythefruitotsaytotheroot，"Belikeme，ripeandfullandevergivingofyourabu;Fortivingisaneed，asregisaheroot。

Yoodwhenyouarefullyawakeiyouarenotevilwhenyousleepwhileyuestaggerswithoutpurpose。Aumblirengtheongue。

Yoodwhenyouwalktoalfirmlyandwithboldsteps，yetyouarenotevilwhenyoug，eventhosewholimpgonotback>

Butyandswift，seethatyoudonotlimpbeforethelame，deemingitkindness。Yoodintlessways，aevilwhegood，youareonlyl4andsluggard。Pitythatthestagsotteaesstoturtles。

Inyfiantselfliesyoodhatlongingisinallofyou。Butihatlongingisatwithmighttothesea，gthesecretsofthehillsidesandtheso。Aisaflatstreamthatlosesitselfinanglesandbendsandlireachesshore。

Butletnothimwholongsmuwholo;Whereforeyouslowandhalting？"

Foodasknotthe;Whereisyarment？"northehouseless，"whathasbefallenyourhouse？"

城中的一位老人说：请给我们讲讲善与恶吧。

他答道：

我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。恶不就是被自己的饥渴折磨的善吗？事实上，当善饥饿时，它甚至会在黑暗的洞穴中觅食；当它口渴时，甚至会饮死亡之水。

当你们心神合一时，你们是善的。但当你们心神不一时，你们也不因此为恶。因为一间隔离的房屋并不是贼窝，它只是一间隔离的房屋。没有舵的船也只是在艰险的岛屿边沿漂浮不定，而不会沉入海底。

当你们努力地奉献自己时，你们是善的。但当你们奔波于自己的所求时，你们也不是恶的。因为当你们奔波于自己的所求时，你们只不过是紧紧缠绕着大地吮吸其乳汁的根而已。当然，果实不会对根说：“像我一样，成熟而饱满，而且乐于将自己的丰盈贡献出来。”因为对果实来说，贡献是必需的，就如接受吮吸对于根也是必需的。