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第18章 那是一棵生命的常青树 4（第1页）

第18章那是一棵生命的常青树（4）

我们首先来讨论一下年轻人的性格特征。年轻人有炽热的**，而且想不加选择地一一满足。他们的愿望变幻无常，有的时候很猛烈，但稍纵即逝。他们极易冲动，但根基不深，如同病人遭到饥渴的侵袭一样。他们热情奔放，又性如烈火，很容易发火，常常管不住自己的脾气。由于珍惜荣誉，他们不想让人轻视，所以如果想到别人不公平的对待，他们就会？发冲冠。诚然，他们爱惜荣誉，却更钟情于胜利；青年人热衷于胜人一筹，而胜利就是其中的一种表现形式。他们对荣誉和胜利的爱远远胜过了金钱。他们不太在意钱，因为还没真正明白没钱会怎么样——庇塔喀斯谈论安菲阿à奥斯时就是这么说的。他们倾向于看到事物好的一面，而非坏的一面，那是由于他们还没有目睹过多少不道德的事。他们很乐意相信别人，那是由于他们很少上当受？。

他们面色红润，大自然仿佛用了过度的葡萄酒来温暖他们的血液。除了这些，他们还没有？历过什么沮丧的事。他们不是生活在对往昔的回忆中，而是生活在对未来的期盼中；因为期盼意味着未来，回忆意味着过去，年轻人未来的日子还很长远，而过去的时光只占短暂的一小部分。当人第—天来到这个世界的时候，他根本没有什么可以回忆的事情，唯一能做的就是寄望于未来。

他们很容易受？，那都归结于我们刚刚所说的精力旺盛的脾性。因为拥有情绪高涨、满怀希望的气质，他们会比老年人更勇敢，更有胆量。情绪高涨的内心让他们远离恐惧，满怀希望的气质让他们信心百倍；我们感到愤？的时候，就不会害怕，而任何对美好事物的向往又让我们充满自信。

他们是害羞的，顺其自然地遵守社会规则，但还没有承认其他形式的荣誉标准。他们有崇高的理想，因为他们还没有被生活的艰辛挫败，也没有理解生活中各种必要的束缚。更为严重的是，他们满怀希望，居然以为自己可以与日月相比——这就是心高气傲，目空一切。他们一直从事高尚的行为，而不在乎其实效；他们的生活多是遵？道德感，而非理智；尽管理智教导我们做有用的事，道德品质却指引我们做高尚的事。

与老年人相比，年轻人更喜爱自己的朋友、挚交和伙伴，因为整天呼朋唤友的生活才是他们的钟爱，而且无论是朋友还是其他东西，他们都不会用对自己的实用性来断定其价值。至于他们所犯的错误，是因为他们做事不是过头就是过猛。他们不遵守齐隆法则，做什么事都过分强调，要么爱得过多，要么恨得太狠，做其他事情也是一样。他们认为自己无所不知，而且说起来也信心十足，实际上，这就是他们行事过头的症结所在。他们时刻准备去同情别人，因为他们认为所有人都是诚实的，或者怎么都比他自己的为人更好：他们用自己善良的本质来判断左邻右舍，不能忍受自己亏待邻居们。他们喜欢玩闹，因此非常诙谐机智，而机智是一种文雅的傲慢。

时间慢慢地吞噬着年轻，年轻的优点与缺点也在潜移默化地改变着。只要不失去**，变得更成熟一点儿也没什么不好。即使不再年轻，也没那么可怕了。

培根论真理

FranonTruth

[英国]弗朗西斯·培根Fran

弗朗西斯·培根（1561—1626），英国著名的唯物主义哲学家和科学家。在文艺复兴时期的巨人中，他被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他是第一个提出“知识就是力量”的人。培根生于伦敦一个官宦世家，12岁时，被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。培根是近代哲学史上首先提出？验论？则的哲学家，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都作出了重大的历史贡献。为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻？组织化的先驱”。

1626年，在伦敦北郊，培根由于支气管炎复发，病情恶化，于4月9日清晨病逝。

Inthisfamousessay，firstpublishedin1625，Frandeclaresthattruthinthephilosophidtheologise，aswellashohecivilbusihe&quoodofhuma;

Truth，whilydothjudgeitself，teacheththattheinquiryoftruth，whichisthelove-makingofit，thekh，whichistheprese，aruth，whichistheenjoyingofit，isthesoodofhumahefirstcreatureofGod，intheworksofthedays，wasthelightofthesewasthelightofreason；andhissabbathworkeversiheilluminationofhisSpirit。Firsthebreathedlightupohematterorchaos；thehedlightintothefaan；andstillhebreathethaintothefaceofhis。Thepoetthatbeautifiedthesectthatwasotherwiseiherestsaithyetextlywell：Itisapleasuretostandupontheshoreaosseduponthesea；apleasuretostandinthewindowofadtoseeabattleauresthereofbelow；butnopleasureisparabletothestandingupoagegroundoftruth（ahillnottobeanded，aheairisalwaysdsereoseetheerrorsandwanderingsandmistsahevalebelow；soalrospectbewithpity，andnotwithswellingorpride。ly，itisheaveohaveaman'smindmoveincharity，restinprovideurnupoh。

Topassfromtheologidphilosophicaltruthtothetruthofcivilbusiwillbeaowledgedevepraotthatdrounddealingisthehonorofman'shatmixtureoffalsehoodislikealloyinofgoldandsilver，whichmaymakethemetalworkthebetter，butitembasethit。Forthesewindingandcrookedcoi，whichgoethbaselyuponthebelly，andnotupohereishsoanwithshameastobefoundfalseandperfidious。Aaignesaidprettily，whenheihereasonwhythewordofthelieshouldbesuchadisgradsuodie。Saithhe，Ifitbewellweighed，tosaythatamahisasmuchtosayasthatheisbravetodandaen。ForaliefacesGod，andshrinksfrommahewiessoffalsehoodandbreachoffaithotpossiblybesohighlyexpressedasinthatitshallbethelastpealtocallthejudgmentsofGodupoiobeiwheneth，heshallnotfindfaithupoh。

这篇著名的散文首次发表于1625年。在这篇文章中，弗朗西斯·培根宣称：哲学与神学意义上的真理，与日常生活中的诚实都是“至高无上的人类美德”。

真理只能自我判别，教导人们对真理的追寻，即对真理的热爱和追求；对真理的认知，即真理本身；对真理的信仰，即对真理的享受。这三个要素组成了人性中无比高尚的美德。感性之光是上帝创造世界时创造的第一件东西，最后创造的才是理性之光。上帝精神的再现则是安息日。起初，上帝将光明赋予混乱的物质世界，然后用光明悄悄点亮人类的心灵世界；现在，他依然把圣光赐予其所恩选的臣民。有一派哲学在其他方面没有什么实际作用，但其中有一位诗人说了一句？典名言：站在海岸边，注视着在大海中漂**的船帆，是一件快乐的事情；靠在城堡垛口，注视激战中的战场，也是一件快乐的事；但没有什么能比得上站在真理的前沿（那是一座也无法侵占的山岭，那里空气清爽，万籁俱寂），观察山谷中的错误、迷茫、薄雾与风暴，更让人欢欣雀跃。并且，这种期望伴随着同情，而非自满或自大。的确，假如一个人的想法中满是仁爱，顺应天意，走在真理的前沿，即便生活在人间，也不逊于天堂。

前面讲了神学与哲学意义上的真理，现在来讨论一下日常生活中的真理。品格恶劣、精于世故的人，也被迫接受光明正大——人类的一种崇高品德。虚伪如同用金银合金制成硬币，虽然可以增大金属的硬度，却贬低了其内在的真正价值。虚伪与欺诈如同弯曲的小路，唯有走路时依靠肚腹而不是双脚的毒蛇，才选择这条道路。假如一个说谎话、背信弃义的人露出了破绽，由此带来的羞耻感是无法掩盖的。因此，蒙田在评论“谎言”一词为何如此让人厌恶时，说过这样一句至理名言：“我们不如这样想，一个人说自己在上帝面前肆意妄为，而在凡人面前很懦弱，这同说谎没有什么区别。”因为谎言可以面对上帝，却不敢面对凡人。当然，在描述虚伪与背信弃义的危害性时，恳求上帝对世世代代的人类进行裁决，他们无疑是最后的警钟。人们预示：耶稣灵魂来到世上后，他在地球上不会找到丝毫信仰。

没有永恒的真理，真理随着时代的变迁而改变。不管何时何地，对真理的探索永不止步！

为悠闲者辩护

AnApologyforIdlers

[英国]罗伯特·路易斯·史蒂文RobertLouisStevenson