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第17章 那是一棵生命的常青树 3（第1页）

第17章那是一棵生命的常青树（3）

Aswegrowold，asortofequablejog-trotoffeelingissubstitutedfortheviolentupsanddownsofpassionanddisgust；thesameirestrainsourhopes，quietsourapprehensions；ifthepleasuresarelessiroublesaremilderaolerable；andinaword，thisperiodforwhichweareaskedtohoardupeverythingasforatimeoffamine，is，initsht，therichest，easiest，aoflife。Nay，bymanagingitsownworkandfollowingitsoiration，youthisdoidowtheleisureofage。Afull，busyyouthisyourooaself-edaage；andthemuffiablydevelopsiherearenotmanyDosohuporomanticvoyageatsixty-four。IfwewishtostBlancodowninadivingdressorupinaballoobeaboutitwhilewearestillyoung。Itwillnotdotodelayuntilwearecloggedwithprudendlimpingwithrheumatism，aoaskus："WhatdoesGravityoutofbed？"Youthisthetimetogoflashingfromoheworldtotheotherbothinmindandbody；totrythemannersofdifferentnatiohechimesatmidnight；toseesuownandtry；tobevertedatarevival；tatethemetaphysics，writehaltingverses，ruoseeafire，andwaitalldayloretoapplaudHERNANI。

在我们渐渐变老的过程中，一种平μ而缓慢的感觉替代了强烈的爱憎沉浮；同样的感觉让我们收敛自己的希望，抚慰我们的忧惧。如果说快乐能少几分**，那么烦恼也变得更加微不足道，更能够忍受。总之，在这段时间里，我们需要储备一切，以备不时之需。在整个生命的历程中，这段时间是最丰富多彩、最闲适、最幸福的。不仅如此，通过管理自己的行为，跟随快乐的灵感而动，年轻人在竭尽全力赋予自己的时代以安逸的成分。充实、忙碌的青年时代是独立、自由的晚年生活的前奏；那些不能完成这些的人，其晚年生活不可避免是令人厌烦的。这个世界上，约翰逊博士并不多，在64岁的时候才开始他们的第一次浪漫之旅。如果我们想要丈量勃朗峰，或是穿着潜水服潜水，或是坐着热气球升天，就必须趁着年轻去做，不要等到变得谨小慎微、腿脚不便的时候才想着去做。那样的话，人们就会问我们：“怎么这么不安分？”无论是脑力还是体力上，青年时代都是周游世界的时期。去领略不同国家的人文风情；去聆听午夜的钟声；去观看城市与乡村的日出；去虔诚悔过；去统览玄学，编写牵强的诗句，跑远路去看篝火，还为了给《艾那尼》喝彩而在剧院等上一天。

及时行乐！我们慢慢变老的时候，平μ和缓慢渐渐代替了强烈的沉浮，也让我们收敛了希望。有些事，就要趁着年轻去做，不能等到变得谨小慎微、腿脚不便才想着去做。

年轻人

Youth

[古希腊]亚里士多德Aristotle

亚里士多德（前384—前322），出生于希腊北部的斯塔吉à，父亲是马其顿国王的御医。公元前367年，17岁的亚里士多德到当时希腊的文化中心雅典，进入柏à图的阿卡德米学院学习。由于他聪敏过人，深受柏à图的喜爱，成为柏à图的得意门生。他在学院一共学习了20年，直到柏à图去世。

&htheYouthfultypeofcharaerongpassioogratifythemindisately。Theyaregeableaheirdesires，whicharevioleheylast，butquicklyover：theirimpulsesarekeenbuted，andarelikesickpeople'sattagerandthirst。Theyarehot-tempered，andquick-tempered，andapttogivewayter；badtemperofteerofthem，ftotheirloveofhobearbeingslighted，andareindignantiftheyimagihemselvesunfairlytreated。Whiletheylovehonor，theylovevictorystillmore；foryouthiseagerforsuperiorityoverothers，andviofthis。Theylovebothmorethantheylovemoney，whideedtheyloveverylittle，nothaviitmeait—thisisthepointofPittancus，remarkaboutAmphiaraus。Theylookatthegoodsideratherthahavinessedmanyinstancesofwiess。Theytrustothersreadily，becausetheyhaveeed。

Theyaresaurewarmstheirbloodasthoughwithexcessofwihat，theyhaveasyetmetwithfeoiheirlivesaremaiiiioiohefuture，memorytothepast，andyouthhasalongfuturebeforeitandashortpastbehindit：odayofone'slifeohingatalltoremember，andlylookfor>

Theyareeasilycheated，owingtothesaioioempersandhopefuldispositiohemmeousthahehottemperprevehehopefuldispositioesearsolongaswearefeelingangry，aionofgoodmakesust。

Theyareshy，agtherulesofsowhichtheyhavebeentrained，abelievingiandardofhonor。Theyhaveexaltednotioheyhavebeenhumbledbylifeorlearntitsnecessarylimitatioheirhopefuldispositiohinkthemselvesequalts—andthatmeanshaviions。Theywouldalwaysratherdohanusefuloheirlivesareregulatedmorebymoralfeelingthanbyreasoning；andwhereasreasoochoosewhatisuseful，moodochoosewhatisnoble。

Theyarefoheirfriends，intimates，andpanionsthanoldermeheylikespendingtheirdaysinthepanyofothers，aetovalueeithertheirfriendselsebytheirusefulhemselves。Alltheirmistakesareiionofdoingthingsexcessivelyaheydisobey'spreceptbyeverythioomudhatetoomudthesamethihihinktheykhing，andarealwaysquitesureaboutit；this，infact，iswhytheyoverd。。。Theyarereadytopityothers，becausetheythinkeveryoman，orahaheyjudgetheirneighborbytheirowures，andsootthiobetreatedinthatway。Theyarefondoffunay，witbeingwell-bredinsolence。