奇书网

第431章 谁卖谁汉奸（第4页）

“不是出去逛了吗，这么快就回来了？”

王永谦进了房间，随口问着。刚走进来，又怔了一下，“唐卡……文物？哪来的？”

“刚买的，百货大楼后面的古玩市场……你先坐，稍等可能要请你帮忙，小舒，倒茶……”

王永谦才发现，李定安正在通视频，对面围了好多脑袋。

吕院，何馆、马献明、侯院长……

没空等他们打招呼，李定安举起手机：“侯院，我主要想请你，帮我看看这一件！”

“蒙古皮雕……不对，这是牛皮烙画！”

侯教授又凑近了一点，眼睛眯了眯，“嗯？这是……印度皮画？”

何安邦瞅了瞅：“藏传佛教的东西！”

“可能有点关系！”

侯教授继续看，差不多五六分钟，语气愈发坚定，“绝对是印度的东西，而且相当早，不会晚于八世纪。”

你说啥？

八世纪，是唐朝……

“唰”一下，围上来的人更多了。

李定安跑到蒙古，淘了一件距今一千三百年的印度文物？

这是从哪扯到了哪，八百杆子都打不着啊？

马献明使劲的瞅：“侯院长，确定是印度画？”

“放心，不会看错：唐三藏从印度取经，其中有两卷就是这种牛皮烙画：诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界图等等……”

何安邦和吕本之愣了愣：“画卷还在？”

但好像没听过？

“原卷早已佚失，但《大唐西域记》（玄奘口述，辩机编撰）中还有记载……而且同类型的文物也有：印度国家博物馆藏有佛本生图卷、六牙白象本生图卷、礼拜菩提树图卷等等。

无一例外，全是这种风格：牛皮烙画，典型的5、6世纪笈多王朝时期的纯印度佛教美术风格：色彩鲜艳、对比强烈、运笔大胆，风格豪放……印度称之为马图拉式和萨尔纳特式风格……”

“这是艺术风格，再看字迹：这是笈多体梵文洐化的悉昙体，成形于六世纪末，八纪世就消亡了……

然后再看颜料：黄是黄赭石，白是白垩，红是朱砂，蓝和绿是西域铜盐和回青……特别是后两种，当时还未流入中国。”

啥玩意？

吕本之和马献明对杂项类只是略懂，所以听的一知半解，但他俩专攻瓷器，对后面那两种颜料不要太熟悉：都出自波斯，都是上好的青花瓷颜料，专供宫廷御器。

回青传入中国比较晚，大致在五代至宋之前，铜盐要稍早一些，大概在唐代，但并没有传入中原，只在敦煌莫高窟的壁画中发现过。

中原都没有，别说蒙古和XZ了……

剩下的不用侯教授提醒他们也会看：牛皮皮质这么老，还这么干，绝对埋了上千年……

啧啧，厉害，李定安是越来越会捡了：一千多年前的文物，还是印度的？

“这上面画的什么，处刑图，还是祭天仪式？”

侯教授皱着眉头：“佛教教义相对温和，感觉不太像？”

这是实话，相比较起来，藏传佛教的教义反倒要残酷很多。